تنبيه

Page 2 of 2

1. وقد رواه بن عساكر في "تخريجه لأحاديث المهذب" (٣) من طريق عبد الله بن محمد بن ناجية في "فوائده" بإسناد له إلى جابر قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلبي

   vol. 2, p. 1558إذا لقي ركبا، ... (فذكره) .

   vol. 2, p. 1557

2. وفي إسناده من لا يعرف.

3. [٣٣٣٢] - وروى الشافعي (١) ، عن سعيد بن سالم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يلبي راكبًا، ونازلًا، ومضطجعًا.

4. [٣٣٣٣] - وروى ابن أبي شيبة (٢) من رواية بن سابط قال: كان السلف يستحبون التلبية في [أربعة] (٣) مواضع: في دبر الصلاة، وإذا هبطوا واديا، أو علوه، وعند التقاء الرفاق.

5. [٣٣٣٤] - وعن خيثمة نحوه (٤) ، وزاد: وإذا استقلت بالرجل راحلته.

6. ١٢٥٨ - [٣٣٣٥] - حديث: "أَتَانِي جِبريل فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي فَيَرْفَعُوا أَصوَاتَهُمْ بِالتَّلْبَيَةِ" .

7. مالك في "الموطأ" (٥) والشافعي (٦) عنه، وأحمد (٧) وأصحاب "السنن" (٨)

8. وابن حبان (١) والحاكم (٢) والبيهقي (٣) من حديث خلاد بن السائب، عن أبيه. قال الترمذي: هذا حديث صحيح، ورواه بعضهم عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد، ولا يصح.

   وقال البيهقي أيضا: الأول هو الصّحيح.

   vol. 2, p. 1559

9. وأمّا ابن حِبّان (٤) فصحّحهما، وتبعه الحاكم، وزاد رواية ثالثة من طريق المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي هريرة.

10. [٣٣٣٦] - وروى أحمد (٥) من حديث ابن عباس: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن جِبْرِيلَ أَتَانِي وَأَمَرَنِي أَنْ أُعْلِنَ التلْبِيَة" .

11. وترجم البخاري: "رفع الصوت بالإهلال" .

12. [٣٣٣٧] - وأورد فيه (٦) حديث أنس: صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- الظهر بالمدينة أربعا، والعصر بذي الحليفة ركعتين، وسمعتهم يصرخون بهما جميعا.

13. [٣٣٣٨] - وروى ابن أبي شيبة (٧) من طريق المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرفعون أصواتهم بالتلبية حتى تبح أصواتهم.

14. ١٢٥٩ - [٣٣٣٩] - حديث: "أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ والثّجُّ" .

    vol. 2, p. 1560

15. الترمذي (١) وابن ماجه (٢) والحاكم (٣) والبيهقي (٤) من حديث أبي بكر الصديق، واستغربه الترمذي. وحكى الدارقطني (٥) الاختلاف فيه وقال: الأشبه بالصّواب رواية من رواه عن الضحاك بن عثمان، عن ابن المنكدر، عن عبد الرّحمن بن يربوع، عن أبي بكر. وقال أحمد والبخاري والترمذي: من قال فيه: عن ابن المنكدر عن ابن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه، عن أبي بكر فقد أخطأ.

    وقال الدارقطني (٦) : قال أهل النسب: من قال سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع فقد وهم، وإنما هو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع.

16. وفي الباب:

    [٣٣٤٠] - عن جابر أشار إليه الترمذي (٧) ووصله أبو القاسم في "الترغيب والترهيب" وإسناده خطأ، وراويه متروك؛ وهو إسحاق بن أبي فروة.

17. [٣٣٤١] - وعن عبد الله بن مسعود؛ رواه [ابن] (١) المقري في "مسند أبي حنيفة" (٢) من روايته عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عنه.

    vol. 2, p. 1561

18. [٣٣٤٢] - وهو عند ابن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن أبي حنيفة. ومن طريق أبي أسامة أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٣) .

    ١٢٦٠ - [٣٣٤٣] - حديث: التلبية: لبيك اللهم لبيك ... الحديث.

19. متفق عليه (٤) من حديث ابن عمر.

    ١٢٦١ - [٣٣٤٤] - قوله: وكان ابن عمر يزيد فيها: لبيك لبيك وسعديك ... الحديث.

20. رواه مسلم (٥) ، وفي رواية له ذكر الزيادة عن عمر (٦) .

21. ١٢٦٢ - [٣٣٤٥] - قوله: ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه إذا رأى شيئًا يعجبه قال: "لَبَّيكَ، إنَّ الْعَيشَ عَيشُ الآخِرَة" .

    vol. 2, p. 1562

22. ابن خزيمة (١) والحاكم (٢) والبيهقي (٣) من حديث عكرمة عن ابن عباس: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقف بعرفات، فلما قال: لبيك اللهم لبيك، قال: "إنما الْخَيْرُ خَيْرُ الآخِرَة" .

23. ورواه سعيد بن منصور من حديث عكرمة مرسلا.

    قال: نظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى من حوله وهو واقف بعرفة، فقال: فذكره.

    [٣٣٤٦] - وروى الشافعي (٤) ، عن سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن حميد الأعرج، عن مجاهد، قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يظهر من التلبية: "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبيْكَ ... " الحديث.

    قال: حتى إذا كان ذات يوم الناس يصرفون عنه كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد فيها: "لَبَّيْكَ إِن الْعَيْشَ عَيْشُ الآخِرَةِ" .

24. ١٢٦٣ - [٣٣٤٧] - قوله: روي في بعض الروايات أنه - صلى الله عليه وسلم - قال في التلبية: "لَبَّيْكَ حَقًّا حَقًّا تَعَبُّدا وَرِقًّا" .

25. البزار (١) من حديث أنس وذكر الدارقطني في "العلل" الاختلاف فيه وساقه بسنده مرفوعا ورجح وقفه.

    vol. 2, p. 1563

26. ١٢٦٤ - [٣٣٤٨] - حديث (٢) روي: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا فرغ من تلبيته في حج أو عمرة سأل الله رضوانه والجنة، واستعاذ برحمته من النار.

27. الشافعي (٣) من حديث خزيمة بن ثابت.

28. وفيه صالح بن [محمّد] (٤) بن أبي زائدة أبو واقد اللّيثي وهو مدني ضعيف.

29. وأما إبراهيم بن أبي يحيي الرّاوي عنه فلم ينفرد به، بل تابعه عليه عبد الله بن عبد الله الأموي، أخرجه البيهقي (٥) والدارقطني (٦) .

30. ١٢٦٥ - [٣٣٤٩] - حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بأشنان وخطمى.

31. الدارقطني (١) من حديث عائشة. وفيه عبد الله بن [محمد] (٢) بن عقيل، وهو مختلف فيه.

    vol. 2, p. 1564

32. ١٢٦٦ - [٣٣٥٠] - حديث عمر: أنه رأى على طلحة ثوبين مصبوغين وهو حرام، فقال: أيها الرّهط إنكم أئمة يقتدى بكم، فلا يلبس أحدكم من هذه الثياب المصبغة في الإحرام.

33. مالك في "الموطأ" (٣) عن نافع: أنه سمع أسلم مولى عمر يحدِّث عبد الله [بن عُمر] (٤) : أنّ عمر رأى على طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا، فذكر نحوه، وأتم منه.

34. ١٢٦٧ - [٣٣٥١] - حديث ابن عمر: أنه كان يقول: لا يلبي الطائف.

35. لم أره هكذا، لكن عند البيهقي (٥) عن مالك، عن الزهري، أنه كان يقول: كان ابن عمر لا يلبي وهو يطوف حول البيت.

36. وروي عن ابن عمر خلاف ذلك:

37. [٣٣٥٢] - أخرجه ابن أبي شيبة (٦) من طريق ابن سيرين قال: كان ابن عمر إذا

    vol. 2, p. 1565طاف بالبيت لبى.

38. [٣٣٥٣] - وفي البيهقي أيضا (١) وابن أبي شيبة (٢) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، سئل عطاء: متى يقع المعتمر التلبية؟ فقال: قال ابن عمر: إذا دخل الحرم. وقال ابن عباس: حين يمسح الحجر.