بيان علل أخبار رويت في الطهارة

Page 13 of 24

1. ٢٥٤ - وسمعتُ أَبِي (١) وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ مَرْوان الفَزَاري (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن ابن مِهْران (٣) ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : لَوْلَا أَنْ يَثْقُلَ (٤) عَلَى أُمَّتِي، لأَخَّرْتُ صَلَاةَ العِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ.

   قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

   vol. 2, p. 120

2. ٢٥٥ - وسألتُ (٥) أَبَا زُرْعَةَ (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وكيعُ بْن الجرَّاح (٧) ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٨) ، عَن حارثة (٩) ، عَن خَبَّاب (١٠) : شَكَوْنَا إِلَى رسول الله (ص) الرَّمْضَاءَ، فلم يُشْكِنَا (١١) ؟

   vol. 2, p. 121قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أَخْطَأَ فِيهِ وكيعٌ؛ إِنَّمَا هُوَ عَلَى ما رَوَاهُ شُعْبَة وسُفْيان (١) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْب، عن خَبَّاب، عن النبيِّ (ص) .

3. ٢٥٦ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدم (٢) ، عَنِ الحَسَن بْنِ عَيَّاش، عَنِ ابْنِ أَبْجَر (٣) ، عَنِ الأَسْوَدِ (٤) ، عَنْ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يدَيْهِ فِي أوَّلِ تكبيرة، ثُمَّ لا يعودُ: هَلْ هُوَ صَحيحٌ؟ أو يرفَعُهُ (٥) حديثُ الثوري (٦) ، عَنِ الزُّبَير بْن عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٧) ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يرفَعُ يدَيْهِ فِي افتتاح الصَّلاة حَتَّى تَبْلُغا مَنْكِبَيه، فقطْ؟

4. فَقَالا: سُفْيانُ أحفَظُ.

   vol. 2, p. 122وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا أصحُّ. يعني: حديثَ سُفْيان، عَنِ الزُّبَير بْن عَدِيّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ (١) .

5. ٢٥٧ - وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي زائدة (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُسْلِم بْنِ يسار؛ قال: رَأَى ابنُ عُمَرَ رجلا يَعْبَثُ بِالحَصَى في الصَّلاة (٤) ؛ فَقَالَ: إِذَا صَلَّيْتَ فلا تَعْبَثْ، واصنَعْ كما صنَعَ رسولُ اللَّهِ (ص) ... وَذَكَرَ (٥) الحديثَ؟

6. فَقَالا: هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي زائدة، وإِنَّما هُوَ: مسلمُ بن أبي

   vol. 2, p. 123مريم (١) ، عن عليِّ بن عبد الرحمن المُعاوي (٢) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

   قلتُ لَهما: الوَهَمُ مِمَّن هُوَ؟

7. فَقَالا: من ابن أَبِي زائدة (٣) .

   قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ابنُ أَبِي زائدة قلَّما يُخْطِئ، فَإِذَا أَخْطَأَ أتى بالعَظائِم.

8. ٢٥٨ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ (٥) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيب، عن عبد الرحمن بْنِ الأسود، عَنْ عَلْقَمَة (٦) ، عَنْ

   vol. 2, p. 124عبد الله: أنَّ النبيَّ (ص) قَامَ، فكبَّر فَرَفَعَ يدَيه، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ؟

   قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ يُقَالُ: وَهِمَ فِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَرَوَى هَذَا الحديثَ عَنْ عاصمٍ جماعةٌ (١) ، فَقَالُوا كلُّهم: إنَّ النبيَّ (ص) افتتَحَ، فَرَفَعَ يدَيه، ثُمَّ رَكَعَ، فطبَّق، وجَعَلَها بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ. وَلَمْ يقُلْ أحدٌ ما رواه (٢) الثوريُّ (٣) .

9. ..........................

   vol. 2, p. 125

10. ٢٥٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْن (٢) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن إسماعيل ابن مُجَمِّع، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صلاةَ إلا المكتوبة؟

    vol. 2, p. 127فَقَالَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: إبراهيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. لَيْسَ للزُّهْري مَعْنَى؛ كَذَا رَوَاهُ الدَّرَاوَردي (١) ؛ وَهَذَا (٢) الصَّحيحُ موقوف (٣) .

    vol. 2, p. 126

11. قيل: قد رفعه عُبَيدالله بن موسى (٤) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ.

    فَقَالَ: هُوَ خطأٌ؛ إِنَّمَا هو موقوفٌ.

12. ٢٦٠ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ الصَّلْت، عَنْ حجَّاج بْن أَرْطاة، عَنْ عَطِيَّة (١) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا يَنشُدُ نَاقَةً فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: لَا وَجَدتَّهَا؟

    vol. 2, p. 128

13. فَقَالا (٢) : هَذَا خطأٌ؛ أَخْطَأَ فِيهِ سعدُ (٣) ابنُ (٤) الصَّلْت. رَوَى هَذَا الحديثَ حفصُ بْنُ غِيَاث، وعبَّادُ بْنُ العَوَّام:

    فأمَّا حفصٌ فَقَالَ: عَنْ حجَّاج، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَعْسَم (٥) ، عَنْ مُصْعَب بن سَعْدٍ (٦) .

14. وَأَمَّا عبَّادٌ فَقَالَ: عَنْ حجَّاج، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَعْسَم، عن مُصْعَب، عن النبيِّ (ص) ؛ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدًا.

15. والصَّحيحُ عِنْدَنَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: عَنْ حجَّاج، عَنْ أبي سعيد

    vol. 2, p. 129الأَعْسَم، عن مُصعَب، عن سعيد (١) ، عن النبيِّ (ص) (٢) .

16. كَذَا كَانَ فِي كِتابي: عَنْ سَعِيدٍ (٣) !

17. ٢٦١ - وسألتُ (٤) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ حَكِيم (٥) ، عَنْ شَرِيك (٦) ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمي (٧) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَفَعَهُ - قَالَ: مَنْ بَنَى مَسْجِدًا وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ (٨) ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ؟

18. فَقَالا: هَكَذَا رَوَاهُ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ شَرِيك، فَلَمْ يَرْفَعوه، والصَّحيحُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ - من حديث شَريك - موقوفً (٩) .

    وقال (١٠) أبي: وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش (١١) ،

    عن الأعمش،

    vol. 2, p. 130ورفَعَهُ، ونَفْسُ الحديثِ موقوفٌ؛ وهو أصَحُّ (١) .

    قال أبو محمد (٢) : وَحَدَّثَنِي أَبِي (٣) ؛ قَالَ: حدَّثنا حمَّاد بْنُ زَاذَانَ؛ قَالَ: سمعتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ (٤) ؛ قَالَ: حديثُ الأَعْمَشِ: مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ ... : ليس مِنْ صَحيح (٥) حديثِ

    vol. 2, p. 131الأَعْمَشِ (١) .

19. ٢٦٢ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ عَبِيدَة بْن [حُمَيد] (٢) ،

    عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمة، عَنْ مَسْرُوقٍ (٣) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: خرجَ رسولُ الله (ص) فِي سَفَر، فَأعرَسَ (٤) مِنَ اللَّيل، فرَقَدَ، فَلَمْ يستَيقِظْ إِلا بالشَّمس، فأمرَ رسولُ الله (ص) بِلالاً فأَذَّن، ثُمَّ صلَّى الرَّكعَتَين؟

20. فَقَالا (٥) : هَذَا خطأٌ؛ أَخْطَأَ فِيهِ عَبِيدَة؛ رواه (٦) جماعةٌ (٧) فقالوا:

    vol. 2, p. 132عَنْ تَمِيم بْنِ سَلَمة، عَنْ مسروق؛ قال: كان النبيُّ (ص) فِي سَفَر ... مُرسَلً (١) فقَطْ.

    قلتُ (٢) لَهُمَا: الوَهَمُ مِمَّن هُوَ؟

21. قَالا: مِنْ عَبيدَة.

22. ٢٦٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه يزيد ابن عَطَاء، عن محمد بن عبد الرحمن بْنِ (٣) أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ (٤) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ قال: سألتُ النبيَّ (ص) ، فلم أترُكْ شيئًا، حتى سألتُهُ (٥) عن مَسْحِ الحَصَى وَأَنَا فِي الصَّلاة، فَقَالَ بيَدِه هكذا على الحَصَى: امْسَحْ وَاحِدَةً، أَوْ ذَرْ.

    وَرَوَى هَذَا الحديثَ محمدُ بنُ رَبِيعَةَ، وَوَكِيعٌ (٦) ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ هِلال (٧) ، عَنْ حُذَيفة: سألتُ النبي (ص) ... فأيُّهما أصَحُّ؟

    فَقَالَ: ابنُ أَبِي لَيْلَى فِي حديثِه مثلُ هَذَا كثيرٌ، هَذَا مِنَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى؛ مرَّة يقولُ كَذَا، ومرَّة يقولُ كذا.

23. وَقَدْ تَابَعَ يزيدَ بْنُ عَطاء: الثوريُّ (١) فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ وَهُوَ أشبَهُ.

    vol. 2, p. 133

24. ٢٦٤ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ بْنُ عَطَاء، عن محمد بن عبد الرحمن ابن أَبِي لَيْلَى، عَنْ نافعٍ وعَطَاء (٢) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى؛ فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ، فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ؟

25. [فَقَالا] (٣) : نُرَى أنَّ هَذَا خطأٌ؛ لأَنَّ هَذَا الحديثَ رَوَاهُ جماعةٌ عَنْ عَطِيَّةَ (٤) ونافعٍ (٥) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وليسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الأَخْبَارِ ذِكْرُ عَطَاء، ويُشْبِهُ أَنْ يكونَ يزيدُ بْنُ عَطَاء أَرَادَ أَنْ يقولَ: عَنْ عَطِيَّة، فَقَالَ: عن عَطاء، والله أعلم.

26. ٢٦٥ - وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثَ يَحْيَى ابن يَمَان (٢) ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ (٣) ، عن سعيد ابن سَمْعان، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: كانَ رسولُ الله (ص) إِذَا افتَتَح الصَّلاة، نَشَرَ أصابِعَهُ نَشْرًا.

    قَالَ أَبِي: وَهِمَ يَحْيَى (٤) ؛ إِنَّمَا أَرَادَ: قَالَ: كَانَ رسولُ الله (ص) إِذَا قَامَ إِلَى (٥) الصَّلاة، رَفَعَ يدَيْهِ مَدًّا. كَذَا رَوَاهُ الثِّقاتُ مِنْ (٦) أَصْحَابِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ (٧) .

    vol. 2, p. 134

27. ٢٦٦ -أخبرنا (١) أبو محمد عبد الرحمن ابن أَبِي حاتِم (٢) ؛ قَالَ (٣) : حدَّثنا (٤) أَبُو زُرْعَةَ؛ قَالَ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاس (٥) ؛ قَالَ: حدَّثنا الأَشْجَعي (٦) ، عَنِ الثَّوْرِيِّ (٧) ، عَنْ مُحَارِب بْنِ دِثَار، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: كَانَ لِي على النبيِّ (ص) دَينٌ، فقَضَاني وزَادَني، ودخَلْتُ المَسْجِدَ، فقال لي (٨) : صَلِّ (٩) رَكْعَتَيْن (١٠) .

    vol. 2, p. 136قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: تَوَهَّمْتُ أَنْ يكونَ أخَذَهُ (١) عَنْ مِسْعَر (٢) .

    vol. 2, p. 135

28. ٢٦٧- وسألتُ (٣) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو أسامة (٤) ، عن عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي قصَّة ذِي اليَدَيْنِ؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ؛ أَخَافُ أَنْ يكونَ أَخْطَأَ فِيهِ أَبُو أسامة.

29. ٢٦٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْر (٢) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَة (٣) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍ: أُمِرَ بلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ (٤) سعيد (٥) ، عن قتادة: أنَّ أنسً (٦) كَانَ يؤذِّن مَثْنَى مَثْنَى.

    vol. 2, p. 137

30. ٢٦٩ - وسمعتُ (٧) أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا حدَّثنا بِهِ عَنْ أَبِي نُعَيم (٨) ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّة (٩) ، عَنْ أَبِي الخَطَّاب (١٠) ، عن مَحْدُوجٍ

    vol. 2, p. 138الذُّهْلي، عَنْ جَسْرَة؛ قَالَتْ: أخبرَتْني أُمُّ سَلَمة؛ قَالَتْ: خَرَجَ النبيُّ (ص) إلى صَرْحَةِ (١) هذا المَسْجِدِ، [فنادى بأعلى صَوْتِهِ: إنَّ المَسجِدَ] (٢) لا يَصْلُحُ لِجُنُبٍ وَلا لِحَائِضٍ، إلَاّ لِلنَّبِيِّ، ولأِزوَاجِهِ، وعَلِيٍّ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ.

    قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: يَقُولُونَ: عَنْ جَسْرَة، عَنْ أمِّ سَلَمة؛ والصَّحيحُ: عَنْ عائِشَة (٣) .

    قال أبو محمد (٤) : قد (٥) رَوَى أَفْلَتُ بْنُ خَلِيفَةَ (٦) ، عَنْ جَسْرَة، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) ، هَذَا الحديثَ؛ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ (٧) : إلَاّ

    vol. 2, p. 139لِلنَّبِيِّ وأزوَاجِهِ ... ، وَإِنَّمَا قَالَ (١) : لَا يَصْلُحُ لِجُنُبٍ وَلَا حَائِضٍ فقَطْ.

    ٢٧٠ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وسُئِلَ عَنْ حديثِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قيلَ لَهُ: إنَّ أبا بَكْر كَانَ يُخافِتُ قِراءَتَهُ باللَّيلِ، وإنَّ عُمَر كَانَ يَجْهَرُ (٢) ... .

31. فَرَوَاهُ زكريَّا بْن أَبِي زائدة (٣) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٤) ، عَن هانئ بْن هانئ، عَن عليٍّ؛ قَالَ: ذُكِرَ للنبيِّ (ص) ذَلِكَ.

32. وَرَوَاهُ إسرائيل (٥) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْع (٦) ؛ قال: بلغَ النبيَّ (ص) ذَلِكَ.

33. فَقِيلَ (٧) لأَبِي زرعة فِي هذين الحديثَين (٨) ، وأنَّ عمَّارً (٩) كَانَ يأخذُ

    vol. 2, p. 140مِنْ هَذِهِ السُّورة، فيقرأُ آياتٍ، ثُمَّ (١) يَصِيرُ (٢) إِلَى سُورةٍ أُخرى، فيقرأ آياتٍ ... .

34. وروى سَعِيد بْن المسيّب (٣) ، وأبو سَلَمة (٤) ابنُ عبد الرحمن، وعُمَرُ مولى غُفْرَة (٥) عَمَّن حدَّثه (٦) ، كلُّهم عن النبيِّ (ص) - مُرسَلً (٧) -: أنَّ النبيَّ (ص) مَرَّ بِأَبِي بَكْر وَهُوَ يُخافِتُ صَوْتَهُ بالقِراءَة، ومَرَّ بعمر وَهُوَ يَجْهَرُ، ومَرَّ ببلال وَهُوَ يقرأ مِنْ هَذِهِ السُّورة ومِنْ هَذِهِ السُّورة؛ بدلا من عمَّار.

35. فَقِيلَ لأَبِي زرعة: فما الصَّحيحُ عندك: بلالٌ أو عمَّار؟

    فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ المدنيُّون عَلَى أَنَّهُ بلال، وَهُمْ (٨) أعلَمُ، وإنْ كَانَ رِوَايَتُهُمْ مُرسَلاً (٩) ،

    فلولا أنَّهم سمعوه من أصحاب النبيِّ (ص) ،

    vol. 2, p. 141ما كانوا يَقُولُونَه.

36. ٢٧١ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حُصَين (٢) ، عَن هلال بْن يِسَاف (*) ، عَن زياد بْن أَبِي الجَعْد، عَن وابِصَة (٣) : أنَّ رجلا صلَّى خلف الصَّفِّ وحدَهُ، فأمره النبيُّ (ص) أنْ يُعِيدَ.

    vol. 2, p. 142

37. وَرَوَاهُ عَمْرو بْن مُرَّة (٤) ، عَن هلال بْن يِسَاف (*) ، عن عمرو بن

    vol. 2, p. 143راشد، عَن وابِصَة، عَنِ النبيِّ (ص) .

    قلتُ لأَبِي: أيُّهما أشبَهُ؟

    قَالَ: عَمْرو بْن مُرَّة أحفَظُ (١) .

38. ٢٧٢ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ منصور (٣) ، عن مُجاهِد،

    vol. 2, p. 144عَنْ أَبِي عَيَّاش الزُّرَقي، عَنِ النبيِّ (ص) فِي صَلاة الخَوف؛ يزيدُ فِيهَا جرير (١) : فنزلَتْ آيةُ القَصْرِ بين الظُّهر والعَصر (٢) :

    هَذِهِ الزِّيادةُ محفوظَة (٣) ؟

    قَالَ: نعم، هُوَ صَحيحٌ (٤) .

    ٢٧٣ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيل بْنِ غَزْوان (٦) ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٧) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ النبيُّ (ص) (٨) : إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلاً وآخِرًا، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الفَجْرُ ... ، وذكر مواقيتَ الصَّلاة؟

    vol. 2, p. 145قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ وَهِمَ فِيهِ ابنُ فُضَيل؛ يَرويه أصحابُ الأَعْمَشِ (١) ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجاهِد، قولَهُ (٢) .

39. ٢٧٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ فُضَيل (٣) ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤) ، عَنْ عَلقَمَة (٥) ، عَنْ عبد الله (٦) ؛ قال: سَلَّمْتُ

    vol. 2, p. 146على النبيِّ (ص) وَهُوَ فِي الصَّلاة، فردَّ عليَّ، فلمَّا قَدِمْتُ من الحَبَشَة ... وَذَكَرَ الحديثَ؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إنما يَرْويه (١) الأعمشُ (٢) ، عن إبراهيم، عن عبد الله، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلاً (٣) ؛ لا (٤) يَقُولُ فِيهِ: عَلْقَمَة (٥) .

40. ٢٧٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أحمدُ ابن يُونُسَ، عَنْ مِنْدَل (٦) ، عَنْ حُصَين (٧) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ؛ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الخطَّاب: كَانَ رسولُ الله (ص) يَكْرَهُ الكُرَّاثَ، فمَنْ أكَلَهُ مِنكُم فَلا يَحْضُرِ المساجِدَ وتِلاوةَ القُرآن؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: حُصَيْن، عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَاف (٨) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - مُرسَلً (٩) - عن النبيِّ (ص) (١٠) .

    vol. 2, p. 147قلتُ لأَبِي: عَمْرُو بْن مَيْمُونٍ لَقِيَ عمرَ؟

    قَالَ: نَعَمْ، وَهِلالُ بْنُ يِسَاف (١) لَمْ يَلْقَ عمرَ.