بيان علل أخبار رويت في الطهارة

Page 15 of 24

1. ٣٠٣ - وسمعتُ (٣) أَبَا زُرْعَةَ وسُئِلَ عَنْ حديثِ غُنْدَر (٤) ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ وَرْقاء (٥) ، عَنْ عَمَرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاء بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا صَلَاةَ إلَاّ المَكْتُوبَةُ.

   vol. 2, p. 185

2. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زكريَّا بْنُ إِسْحَاقَ (٦) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاء بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

3. ورواه ابنُ عُيَينة (٧) ،

   vol. 2, p. 186وحمَّادُ بنُ زَيْدٍ (١) ، وحمَّادُ بنُ سَلَمة (٢) ،

   vol. 2, p. 187وأبانُ العطَّارُ (١) ، كلُّهم عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ.

4. وَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّة (٢) ، عَنْ أيُّوب (٣) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار، عن عَطَاء

   vol. 2, p. 188بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفٌ (١) ؟

   قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الموقوفُ أصحُّ (٢) .

5. تَمَّ الجُزْءُ الثَّاني، يَتلُوهُ في الجُزْءِ (٣) الثَّالثِ فِي قَولِه (٤) : وسمعتُ (٥) أَبِي؛ قَالَ: سمعتُ إسحاقَ

   والحمدُ لِلَّهِ ربِّ العالمينَ (٦)

6. بسم اللَّه الرَّحمن الرَّحيموصلَّى اللَّهُ عَلَى سيِّدنا محمَّد، وآلهِ وصَحبِه وسَلَّم (١) الجُزْءُ الثَّالِثُ (٢) فِي عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الصَّلَاةِ (٣)

   vol. 2, p. 189

7. ٣٠٤ - وسمعتُ (٤) أَبِي؛ قَالَ: سمعتُ إِسْحَاقَ بْنَ مُوسَى الأَنْصَارِيَّ، وَسَأَلْتُهُ عن جَدِّه عبد الله بْنِ يَزِيدَ الأنصاريِّ الخَطْميِّ: هَلْ لَهُ صُحْبَة؟ فَجَعَلَ يُصَغِّره (٥) .

8. وذكَرَ (٦) حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ أَبِي زُرْعَةَ (٧) ،

   عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عبد الله بْنِ سَلَمة الأَفْطَسِ، عَنْ أَبِي جعفر الخَطْميِّ (٨) ، عن أبي

   vol. 2, p. 190بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْم (١) ، عَنْ عَمْرَة (٢) ، عَنْ عائِشَة: أنَّ النبيَّ (ص) سمع من اللَّيْلِ قراءةَ عبد الله بْنِ يَزِيدَ، فَقَالَ: رَحِمَهُ اللهُ! لَقَدْ أَذْكَرَنِي (٣) آيَاتٍ كُنْتُ أُنْسِيتُهَا، أَوْ نَحْوَ هَذَا (٤) .

   قَالَ أَبِي: سمعتُ هَذَا الحديثَ من إبراهيم ابن موسى بعد ما قَدِمْتُ (٥) ، وعبدُالله بنُ سَلَمة متروكُ الْحَدِيثِ؛ كَانَ بَذِيءَ اللِّسَان، فأنكَرَ عَلَيْهِ يَحْيَى (٦) وعبدُالرحمن (٧) ؛ فتُرِكَ (٨) حديثُهُ. وَهَذَا عِندي مدخولٌ؛ لأنَّ عبدَالله بْنَ يَزِيدَ كَانَ صَغِيرًا عَلَى عهد النبيِّ (ص) (٩) ،

   vol. 2, p. 191وإنما يحدِّث عبدُالله بْنُ يَزِيدَ عَنِ البَرَاء (١) ، وَعَنْ أَبِي أيُّوب (٢) ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثابِت؛ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى صِغَره.

9. وَأَمَّا أَبُو بكرِ بنُ عيَّاش (٣) : فَإِنَّهُ (٤) يَرْوِي عَنْ أَبِي حَصِين (٥) ، عن أبي بُرْدَة (٦) ، عن عبد الله بن يزيد: سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: جُعِلَ عَذَابُ هَذِهِ الأُمَّةِ فِي السَّيْفِ.

10. وَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ (٧) ، عَنْ يونسَ (٨) ، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ رجل من أصحاب النبيِّ (ص) - ولم يُسَمِّه - عن النبيِّ (ص) ، بِمِثْلِهِ.

    قلتُ لأَبِي: أيُّهما أشبَهُ؟

    قال: ما أدري!

11. ٣٠٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعتَمِرُ ابنُ سُلَيمان (١) ، عَنْ أَبِيهِ (٢) ، عَنْ أنسٍ؛ أنه قال: كان أَحَدٌ (٣)

    vol. 2, p. 192

12. منَّا لا يَحْني ظَهْرَهُ، حَتَّى يَرَى رسولَ الله (ص) ساجِدًا؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ هُوَ كَمَا حدَّثنا مُسَدَّد (٤) ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عن

    vol. 2, p. 193أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أنسٍ، عن النبيِّ (ص) (١) .

13. ٣٠٦ - وسمعتُ أبي يقول: روى (٢) أبوعَوَانةَ (٣) ، عَنِ الحَكَم (٤) ، عَنْ عاصِم بْنِ ضَمْرةَ، عَنْ عليٍّ؛ قَالَ: إِذَا قعَدَ المصلِّي مِقدارَ التَّشَهُّد، فَقَدْ تَمَّتْ صَلاتُهُ.

    قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٥) ؛ لا أعلَمُ رَوَى الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ عَنْ عاصِم بْنِ ضَمْرةَ شَيْئًا (٦) ، وَقَدْ أَنْكَرَ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي عَوَانةَ روايتَهُ عن

    vol. 2, p. 194الحَكَم، وَقَالَ (١) : لَمْ يكنْ ذَاكَ (٢) الَّذِي لَقِيتَهُ الحَكَمَ.

    قَالَ أَبِي: ولا يشبهُ هَذَا الحديثُ حديثَ الحَكَمِ (٣) .

14. ٣٠٦/أ - وَقَالَ (٤)

15. أَبِي: روى أَبُو عَوَانةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخنَسِ (٥) ، وبُكَيرٌ (٦) قديمٌ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ الثوريُّ، ولا شُعْبَةُ؛ إِنَّمَا روى عَنْهُ الأعمشُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيبانيُّ (٧) ، ومِسْعَرٌ (٨) ؛ فلا أدري أين

    vol. 2, p. 195لقيَهُ؟! وكيف أدرَكَهُ (١) ؟!

16. ٣٠٧ - وسُئِلَ (٢) أَبِي عن حديثٍ رواه أبوبكرٍ الحَنَفيُّ (٣) ،

    عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَير (٤) ، عَن جَابِر: أنَّ النبيَّ (ص) دخَلَ عَلَى مَريضٍ وَهُوَ يصلِّي على وِسادَة (٥) ... ؟

    vol. 2, p. 196قَالَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ (١) جَابِرٍ - قولَهُ (٢) - إنه دخَلَ عَلَى مَريضٍ ... .

17. فَقِيلَ لَهُ: فإنَّ أبا أسامةَ (٣) قد روى عَنِ الثَّوْري هَذَا الحديثَ مرفوعًا؟

    فَقَالَ: ليسَ بشيءٍ، هُوَ موقوفٌ.

18. ٣٠٨ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد ابن سَلَمة، عن عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ (٤) ، عَنِ القاسِم بْنِ محمد، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلالٍ، وَلَكِنْ يُؤَذِّنُ (٥) ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ؟

    فَقَالَ أَبِي: حدَّثنا الحُمَيدي (٦) ؛ قَالَ: حدَّثنا فُضَيْلُ بْنُ عِياضٍ (٧) ، عَنْ عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنِ القاسِم، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) . جميعًا

    vol. 2, p. 197صَحِيحَينِ (١) ؛ قَصَّر حمَّادٌ، وجوَّده غَيْرُهُ.

19. ٣٠٨/أ- قَالَ أَبِي (٢) : وَلا أعلَمُ رَوَى هَذَا الحديثَ - عَنْ أيُّوبَ (٣) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ النبيِّ (ص) : أنَّ بِلالا أذَّن قبلَ الصُّبْح، فقال له النبيُّ (ص) : ارْجِعْ فَنَادِ: إِنَّ العَبْدَ نَامَ - إلا حمَّاد (٤)

20. بنَ

    vol. 2, p. 198سَلَمة (١) ،

    وَشَيْئًا حدَّثنا عمرُ بْنُ عَلِيٍّ (٢) الإِسْفَذَنِيُّ (٣) ؛ قَالَ: حدَّثنا ابْنُ أبي مَحْذُورةَ، عن عبد العزيز بْنِ أَبِي رَوَّادٍ (٤) ، عَنْ نَافِعٍ، عن ابن عمر،

    vol. 2, p. 199عن النبيِّ (ص) (١) .

    قَالَ (٢) : والصَّحيحُ: عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ أَمَرَ مَسْرُوحًا (٣) - أذَّن قَبْلَ الفَجْرِ - فأمَرَهُ (٤) أن يَرْجَِع (٥) ،

    وفي بعض

    vol. 2, p. 200الأَحَادِيثِ: أنَّ بِلالا أذَّن قَبْلَ الْفَجْرِ (١) . فَلَوْ صَحَّ هَذَا الحديثُ، لدفعَهُ حديثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة (٢) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة - والقاسمِ بْنِ مُحَمَّدٍ (٣) ، عَنْ عائِشَة - عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ بِلَالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا (٤) وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ (٥) مَكْتُومٍ، فَقَدْ جوَّز النبيُّ (ص) الأذانَ قبلَ الفَجْر، مَعَ أنَّ حديثَ حمَّاد بْنِ سَلَمة خطأٌ (٦) .

21. قِيلَ لَهُ: فحديثُ ابْنِ أَبِي مَحْذورة؟

    قال أبي: [ابنُ أبي] (٧) مَحْذورة شيخٌ (٨) .

    vol. 2, p. 201٣٠٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ لُوَيْنٌ (٢) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ راشِد السَّمَّاك، عَنْ عَطاءِ بْنِ أَبِي رَبَاح، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ صلَّى الفَجْرَ، فأَبْصَرَ رجلا يصلِّي الرَّكعَتَينِ ... فذكر الحديثَ؟

    فَقَالَ أَبِي: حدَّثنا لُوَيْنٌ بِهَذَا (٣) الحديثِ.

    فَقَالَ أَبِي: يُرَى (٤) ضَعْفُ الرجلِ فِي روايتِهِ مِثْلَ هَذَا؛ روى هَذَا الحديثَ سُفْيانُ بنُ عُيَينة (٥) ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْن الحارِث، عَن قيس بْن عَمْرٍو، عَنِ النبيِّ (ص) .

    vol. 2, p. 202قال ابنُ عُيَينة: «روى عَطَاءٌ هذا الحديثَ عَنْ سَعْدِ (١) بْنِ سَعِيدٍ» (٢) .

22. فكيفَ سَمِعَ عَطَاءٌ من ابن عُمَرَ وَهُوَ قد سَمِعَ من سَعْد (٣) بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن قَيْسِ بْن عَمْرو، عن النبيِّ (ص) ؟!

    قلتُ لأَبِي: روى مُحَمَّد بْن سُلَيمان بْن أَبِي دَاوُدَ الحَرَّاني، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطاءٍ، عَنْ جابر، عن النبيِّ (ص) ... بِهَذَا الحديثِ.

    قَالَ أَبِي: سُلَيمان بْن أَبِي دَاوُدَ ضعيفُ الحديث (٤) .

23. ٣١٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو حُذَيفة (٥) ، عن الثوري،

    vol. 2, p. 203عَنِ الأَعْمَش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (١) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كَانَ يصلِّي حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَماه، فَقِيلَ: يَا رسولَ اللَّهِ! ... الحديثَ؟

    قَالَ أَبِي: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِير، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَعْمَش (٢) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ؛ قَال رسولُ الله (ص) .

    قال أبي: ومُرسَلً (٣) أشبَهُ (٤) .

24. ٣١١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعْبَة (١) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّان (٢) ، عَن عَبِيدَة (٣) ، عَن عليٍّ: فِي صَلاةِ الوُسْطَى؟

    قَالَ أَبِي: وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَن قتادةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَن عليٍّ.

    قَالَ أَبِي (٤) : الصَّحيحُ: حَدِيث شُعْبَة وغيرِهِ عَنْ قتادةَ، عَنْ أَبِي حَسَّان، عَن عَبِيدَة، عَن عليٍّ؛ وحمَّادٌ لم يَضْبِطْ.

    vol. 2, p. 204

25. ٣١٢ - وسألتُ أَبِي (٥) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ قَتَادَةَ، عَن حُذَيفة؛ فِي صَلاة الكُسُوف.

    قلتُ: وقد رَوَاهُ سعيدٌ (٦) وعِمْرَانُ (٧) ؛ قالا: عَنْ قتادة، عن أبي

    vol. 2, p. 205حَسَّان (١) ، عَن مُخارِق بْن أَحْمَد (٢) ، عَن حُذَيفة.

    قلتُ لأَبِي: أيُّهما الصَّحيحُ؟

    قَالَ: جَميعًا صَحِيحَينِ (٣) ؛ حمَّادٌ قصَّر (٤) بِهِ، لم يَضْبِطْ، وسعيدٌ وعمرانُ ضَبَطَا.

26. ٣١٣ - وسمعتُ (٥) أَبِي وقيل لَهُ: حديثُ مُحَمَّد بْن المُنكَدِر، عن جابر، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي الجَمع بين الصَّلاتَين؟

    فَقَالَ: حدَّثنا الرَّبيع بْن يَحْيَى (٦) ، عَنِ الثَّوْري، غير أَنَّهُ باطلٌ عِنْدِي، هَذَا خطأٌ، لم أُدخِلْهُ فِي التَّصْنِيفِ، أَرَادَ: أبا الزُّبَير (٧) ، عَنْ جَابِرٍ، أو: أبا الزُّبَير، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عباس (٨) ؛ والخطأُ

    vol. 2, p. 206من الرَّبيع (١) .

27. ٣١٤- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه محمد ابن أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمي (٢) ،

    عَنْ عَبَّادِ بنِ عَبَّادٍ المُهَلَّبِيِّ، والصَّبَّاحِ بنِ سهلٍ، عَنْ عاصمٍ الأَحْوَلِ (٣) ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (٤) ، عَنْ بِلالٍ؛ أنَّه سأل النبيَّ (ص) ؛ قَالَ (٥) : لا تَسبِقْني بِـ «آمينَ» ؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ الثِّقاتُ (٦) عَنْ عاصمٍ، عَنْ أَبِي عثمان:

    vol. 2, p. 207أنَّ بلالاً قال للنبيِّ (ص) ... مُرسَلً (١) .

    قلتُ: مَا حالُ الصَّبَّاح بْنِ سَهْلٍ؟

    قَالَ: شيخٌ مجهولٌ (٢) ، وعَبَّادُ بنُ عَبَّاد صدوقٌ.

28. ٣١٥ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يُونُسُ (٤) ، عَنِ الزُّهْريِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أبي ذَرٍّ، عن النبيِّ (ص) ؛ في المِعْرَاج.

29. وَرَوَاهُ قتادةُ (١) ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَة، عَنِ النبيِّ (ص) ؟

    vol. 2, p. 208

30. فَقِيلَ لأَبِي: أيُّهما أشبَهُ؟

    قَالَ: أَنَا لا أَعْدِلُ بالزُّهْري أحدًا مِنْ أهل عصره.

    ثُمَّ قَالَ: إني أرجو أن يكونَ جَميعًا صَحِيحَينِ (٢) .

    وَقَالَ مرة: حديثُ الزُّهْري أصَحُّ.

    قلتُ لأَبِي: وقد اختَلَفوا على الزُّهْري؟

    vol. 2, p. 209قَالَ: نعم؛ منهُم من يَقُولُ: عَنِ الزُّهْريِّ (١) ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.

31. والزُّهْريُّ، عَنْ أَنَسٍ (٢) ، عَنْ أَبِي ذرٍّ، أصَحُّ.

32. ٣١٦ - وسُئِلَ (٣) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ الزُّهْري، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي المِعْراج، ومَنْ يَقُولُ: الزُّهْري، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كعب، عن النبيِّ (ص) ؟

    فَقَالَ: الزُّهْريُّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي ذرٍّ، أصَحُّ.

33. ٣١٧ - وسألتُ أَبِي (٤) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ (٥) ، عَنْ رجاءِ بْن حَيْوةَ، عَنْ وَرَّادٍ (٦) ، عن المغيرةِ: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صلاتِه قَالَ: لَا إلهَ إلَاّ اللهُ.

34. وَرَوَاهُ مُبَشِّرُ بْنُ مُكَسِّرٍ (١) ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ مكحولٍ، عَنْ وَرَّادٍ، عَنِ المغيرةِ، عَنِ النبيِّ (ص) .

    vol. 2, p. 210

35. فَقِيلَ لأَبِي: أيُّهما أشبَهُ؟

    قَالَ: لا أعلَمُ روى مكحولٌ عن وَرَّادٍ.

    قَالَ أَبِي فِي مَوْضِعٍ آخَرَ (٢) : حديثُ رجاء ابن حَيْوةَ أشبَهُ.

36. ٣١٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعَلَّى بنُ أَسَد (٣) ،

    عن

    vol. 2, p. 211وُهَيْب (١) ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ (٢) ، عَنْ محمد (٣) ابن إِبْرَاهِيمَ، عَن عَامِر (٤) ، عَن سَعْد: أنَّ النبيَّ (ص) أمرَ بِوَضْعِ الكَفَّيْنِ، ونَصْبِ القدَمَين؟

    قَالَ أَبِي: لا أعلَمُ أحدًا وَصلَهُ سوى وُهَيب؛ رَوَاهُ الثَّوْري (٥) ،

    vol. 2, p. 212وابنُ عُيَينة، ويحيى ابنُ سعيد (١) ، وغيرُ واحد، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ، مُرسَلاً؛ وَهُوَ الصَّحيحُ (٢) .

37. ٣١٩ - وسألتُ (٣) أَبِي عن حديثٍ رواه عبد الله بْنُ الصَّبَّاح (٤) ،

    عَنْ مُعْتَمِرٍ (٥) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مِرداسِ بن عبد الرحمن (٦) ، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو؛ قَالَ: رَأَى النبيُّ (ص) رَجُلاً يصلِّي وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاة، فَقَالَ: أَصَلاتَيْنِ؟! ؟

    فَقَالَ أَبِي: أَحسَبُ قد دَخَلَ لعبد الله بْنِ الصَّبَّاحِ حديثٌ فِي حَدِيثٍ؛ والحديثُ: مَا رَوَاهُ يَحْيَى القَطَّان (٧) ، عن محمد - يعني: ابن

    vol. 2, p. 213عَمْرٍو - عَنْ أَبِي سَلَمة: أنَّ (١) النبيَّ (ص) ... مُرسَلً (٢) .

38. ٣٢٠ - وسألتُ أَبِي (٣) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خالدٌ الواسِطِيُّ (٤) ،

    عَنْ يزيدَ بْنِ أَبِي زيادٍ، عَنْ داودَ بْنِ أَبِي عاصِم، عَنْ عُرْوَة بْنِ مَسْعُودٍ؛ قَالَ: سألتُ ابنَ عُمَرَ عَنِ الصَّلاة بِمِنًى؟ فَقَالَ: صَلَّيْتُ مع النبيِّ (ص) رَكْعَتَينِ ... ؟

    فَقَالَ أَبِي (٥) : هَذَا خطأٌ؛ إنما هو: داود ابن أبي عاصِم بن (٦)

39. عُرْوَةَ بنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفي، وَهُوَ الَّذِي سَأَلَ ابنَ عُمَرَ. قولُهُ (١) : «عُرْوَة ابن مَسْعُودٍ: سألتُ ابنَ عُمَرَ» مُحالٌ، وسعيد ابن السَّائِب يُبَيِّنُهُ (٢) .

    vol. 2, p. 214

40. ٣٢١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أحمد ابن عَبْدَةَ، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ (٣) ، عَنْ مُجاهِد؛ قَالَ: صلَّى نوحٌ فِي السَّفينة قاعِدًا أَوْ قائِمًا؟

    فَقَالَ أَبِي: سمعتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدةَ يَقُولُ: كَانَ عليُّ بْنُ المَدِيني يَجِيءُ فيَقِيلُ عِنْدَي إِذَا انصَرَفَ مِنَ الْجَامِعِ، فنَظَرَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُيَينة، فَلَمْ يُنكِرْ مِنْهُ شَيْئًا إِلا هَذَا الحديثَ.

    قَالَ أَبِي: لا أعرِفُ هَذَا الحديثَ.

    قَالَ أَبِي: وَرَوَى هَذَا الحديثَ جاريَةُ بْنُ هَرِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ

    vol. 2, p. 215مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ (١) ؛ قَالَ: صلَّى نوحٌ فِي (٢) السَّفينة.