بيان علل أخبار رويت في الطهارة

Page 7 of 24

1. فِي الحَيْضِ (١) ؟

   vol. 1, p. 584

2. فوهَّنَهُ، ولم يُقَوِّ (٢) إسناده (٣) .

3. ١٢٤- وسألتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثِ خَالِد بْن سَلَمة (٢) ، عَنِ البَهِيِّ (٣) ، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة؛ قَالت: كان النبي (ص) يذكُرُ اللهَ تعالى عَلَى كُلِّ أَحْيانِه؟

   فَقَالَ: ليسَ بذاك، هُوَ حديثٌ لا يُروى إلا مِنْ ذا الوَجْهِ (٤) .

   vol. 1, p. 585

4. فذكرتُ (١) قول أَبِي زُرْعَةَ لأَبِي _ح، فقال (٢) : الذي أرى أَنْ

   vol. 1, p. 587يُذكَرَ اللهُ عَلَى كُلِّ حالٍ، عَلَى الكَنِيفِ (١) وغيره؛ عَلَى هَذَا الحديثِ (٢) .

   vol. 1, p. 586

5. ١٢٥- وسألتُ (٣) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عُبَيدالله القَوَاريري (٤) ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ؛ قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْنُ سُفْيان بْنِ أَبِي الْبَكَرَاتِ (٥) ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَة، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ (٦) - وَكَانَ من أصحاب النبيِّ (ص) - عن النبيِّ (ص) (٧) قَالَ: إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ بِبَوْلِهِ فَيُرَدُّ (٨) عَلَيْهِ (٩) ؟

   vol. 1, p. 588فقلتُ لأبي زرعة: مَحفُوظٌ ماحالُه؟

   قَالَ: لا بَأْسَ بِهِ، ولكنَّ الشأنَ فِي يُوسُفَ؛ كَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولُ: يَكْذِب (١) .

6. ١٢٦ - وقلتُ (٢) لأَبِي وَأَبِي زُرْعَةَ (٣) فِي حديثِ مالك (٤) ،

   عن

   vol. 1, p. 589إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحة، عَنْ حُمَيدة (١) بِنْتِ عُبَيد بْنِ رِفاعة، عَن كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - وَكَانَتْ تحتَ ابْنِ أَبِي قَتادة -: أنَّ أبا

   vol. 1, p. 590قَتادة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) في الهِرِّ: لَيْسَتْ (١) بِنَجَسٍ، هِيَ مِنَ الطَّوَّافَاتِ.

   فقلتُ لهما: إنَّ حُسينً المعلِّمَ وهَمَّامً (٢)

7. يقولان: عن إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحة، عَنْ أُمِّ يحيى؟

8. فَقَالا: اسمُها حُمَيدة، وكنيتُها: أَمُّ يَحْيَى (١) .

   vol. 1, p. 591

9. ١٢٧ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثِ عبد الله ابن عُكَيم (٣) :

   جاءنا كتابُ النبي (ص) قبلَ موتهِ بِشَهْرٍ: أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلا عَصَبٍ؟

   vol. 1, p. 592فقال أبي: لم يَسْمَعْ عبدُالله بن عُكَيم من النبي (ص) ، وَإِنَّمَا هُوَ كِتابُه (١) .

10. ١٢٨ - وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ أحاديثَ تُروى (٣) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبيِّ (ص) فِي: إسْبَاغُ الوُضُوءِ يَزِيدُ فِي العُمُرِ؟ وذكرتُ لَهُمَا الأسانيدَ المرويَّةَ فِي ذَلِكَ؟ فضعَّفاها كلَّها، وَقَالا: لَيْسَ فِي: إِسْبَاغُ الوُضُوءِ يَزِيدُ فِي العُمُرِ حديثٌ صحيحٌ (٤) .

11. ١٢٩ - وسمعتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ وذكرتُ لهما حديثًا رواه عبدُالرحمنِ بنُ حَرْمَلَة (٢) ،

    عَنْ أَبِي ثِفَال (٣) ؛ قال: سمعتُ رَبَاحَ بن

    vol. 1, p. 595عبد الرحمن بْنِ أَبِي سُفْيان بْنِ حُوَيطِب؛ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي جَدَّتي (١) ، عَنْ أَبِيهَا؛ أنَّ رسول الله (ص) قَالَ: لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ.

    vol. 1, p. 594

12. فَقَالا: لَيْسَ عِنْدَنَا بِذاك الصَّحيحِ؛ أَبُو ثِفالٍ مجهولٌ، ورَبَاحٌ مجهولٌ (٢) .

13. ١٣٠ - وسمعتُ (١) أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَب (٢) ، عَنْ يُونُسَ (٣) ، عَنِ الحَسَن (٤) ، عَنْ [عُتَيٍّ] (٥) ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ (٦) النَّبِيِّ (ص) : إِنَّ لِلوُضُوءِ شَيْطَانً (٧)

    vol. 1, p. 596

14. يُقَالُ لَهُ:

    vol. 1, p. 597الوَلَهَانُ (١) ، فَاحْذَرُوهُ.

    فَقَالَ أَبِي (٢) : كَذَا رَوَاهُ خارِجَةُ! وَأْخَطَأَ فِيهِ.

15. وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ (٣) ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الحَسَن، قولَهُ.

16. وَرَوَاهُ غيرُ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الحَسَن: أنَّ النبيَّ (ص) ...

17. مُرسَلً (١) .

    vol. 1, p. 598

18. وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟

    فَقَالَ: رَفْعُهُ إِلَى النبي (ص) مُنكَرٌ (٢) .

19. ١٣١ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعْتَمِر (٤) ، عَنْ ليثٍ (٥) ، عَنْ طَلْحة بْنِ مُصَرِّف، عَنْ أَبِيهِ (٦) ، عَنْ جَدِّه (٧) : دخلتُ عَلَى النَّبِيِّ (ص) ، فَرَأَيْتُهُ يَفْصِلُ بَيْنَ المَضْمَضَة والاستِنْشاق؟

20. فَلَمْ يُثْبِتْهُ، وَقَالَ: طَلْحةُ هَذَا يُقال: إِنَّهُ رجلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: هُوَ طَلْحَةُ ابن مُصَرِّف، وَلَوْ كَانَ طَلْحةَ بنَ مُصَرِّف، لم يُختَلَفْ فِيهِ (١) .

    vol. 1, p. 599

21. ١٣٢ - وسمعتُ (٢) أَبِي فِي حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٣) ،

    عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مريم، عن حَبِيب ابن عُبَيد، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: أنَّ النبيَّ (ص) توضَّأَ مِنْ نَهْرٍ، وفَضَلَتْ فَضْلَةٌ، فرَدَّه في النَّهْر.

    vol. 1, p. 600فَقَالَ أَبِي: حبيبٌ عَنْ أَبِي الدَّرداء، مُرسَلٌ (١) .

22. ١٣٣ - وسمعتُ (٢) أَبِي وذكَرَ حديثَ عليِّ ابنِ جعفرٍ الأحمرِ (٣) ، عن عبد الرحيم (٤) بن سُلَيمان، عن أَشْعَثَ (٥) ، عَنِ الحَسَن (٦) ، عَنْ أَبِي موسى الأشعري، عن النبيِّ (ص) قال: الأُذُنَان ِ مِنَ الرَّأْس.

    فَقَالَ (٧) أَبِي: ذاكَرْتُ أَبَا زُرْعَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى (٨) ، عَنْ عبد الرَّحيم، فقال (٩) : عن أبي موسى الأشعريِّ (١٠) ، موقوفً (١١) .

23. ١٣٤ - وسمعتُ (١) أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ قُرَادٌ أَبُو نوح (٢) ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي المتوَكِّل (٣) ؛ قَالَ: توضَّأَ عُمَر، وبقِيَ عَلَى بَعْضِ رِجْلِهِ قِطعَةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فأمره رسولُ الله (ص) أن يعيدَ الوُضُوء.

    فَقَالَ أَبِي: أَبُو المتوكِّل لم يَسمَعْ من عمر (٤) ، وإسماعيلُ هذا ليسَ

    vol. 1, p. 602بِهِ بأس (١) .

    vol. 1, p. 601

24. ١٣٥ - وسمعتُ (٢) أَبِي يَقُولُ فِي حديثِ الْوَلِيدِ (٣) ، عَن ثَوْر بْن يَزِيدَ، عَن رجاء بْن حَيْوة، عَن كاتب المغيرة (٤) ، عَنِ المغيرة: أنَّ النبيَّ (ص) مَسَحَ أَعْلى الخُفِّ وأسْفَلَهُ.

    فَقَالَ: لَيْسَ بمَحْفُوظ، وسائِرُ الأحاديثِ عَنِ الْمُغِيرَةِ أصَحُّ.

25. ١٣٦ - وسألتُ (٥) أَبَا زُرْعَةَ (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ ثابت (٧) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر، عن النبيِّ (ص) : «في التيمُّمِ

    vol. 1, p. 603ضَرْبَتَينِ (١) » ؟

    قَالَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هو موقوفٌ (٢) .

26. ١٣٧ - وسألتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قُرَّة بْن سُلَيمان، عَنْ

    vol. 1, p. 605سُلَيمان بْنِ أَبِي دَاوُدَ (١) ، عَنْ سالمٍ (٢) ونافعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) : «فِي التيمُّمِ ضَرْبَتَينِ (٣) » ؟

    قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ باطلٌ، وسُلَيمانُ ضعيفُ الحديث.

    vol. 1, p. 604
27. ١٣٧/أ - قال أبو محمد (٤) :

28. قلتُ: وقد روى (٥) هَذَا الحديثَ الربيعُ بْن بدر (٦) ، عَنْ أَبِيهِ (٧) ، عَن جَدِّه (٨) ، عَنِ الأَسْلَع (٩) ؛ قَالَ: كنتُ أخدُمُ النبيَّ (ص) ... فذكَرَ: التيمُّمَ ضَرْبَتَينِ (١٠) .

29. فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: الربيعُ بْن بدر متروكُ الحديث.

    vol. 1, p. 606

30. ١٣٨ - وسألتُ أَبِي عَن رواية عُرْوَة (١) عَن عَليّ؟

    فقال: مُرسَلٌ (٢) .

31. ومِنَ الطَّهَارة أَيضًا

    ١٣٩ - وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ (٢) عَنِ اختلافِ الرُّواة فِي خَبَرِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة فِي الاستِنْجاء.

    vol. 1, p. 607

32. وَرَوَاهُ وَكِيعٌ (٣) ، وعَبْدَة (٤) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيمة، عَنْ عُمَارة بْنِ خُزَيمة، عَنْ أَبِيهِ خُزَيمة (٥) ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: ثَلَاثَةُ أحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ.

33. ومنهُم مَنْ يَقُولُ: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَمَّن حدَّثه، عَنْ عُمَارة بْنِ خُزَيمة، عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص) ؟

    فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الحديثُ حديثُ وَكِيعٍ وعَبْدَة (١) .

    vol. 1, p. 608

34. ١٤٠- وسُئِلَ (٢) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيمان (٣) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الزُّهْري، عَنْ (٤) عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أيُّوبَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ؟

    فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ الزُّهْري (٥) ، عَنْ عُبَيد بْنِ السَّبَّاق؛ يَعْنِي: عن النبيِّ (ص) مُرسَلاً (٦) .

35. ١٤١ - وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُثْمان بْنُ أَبِي شَيْبة (٢) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَان، عَنْ سُفْيان (٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (٤) ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: كَانَ السِّوَاكُ مِنْ أُذُنِ النبيِّ (ص) موضعَ القَلَمِ مِنْ أُذُنِ الكاتِبِ؟

    قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا وَهَمٌ؛ وَهِمَ فيه يحيى ابن يَمَان (٥) .

    vol. 1, p. 609

36. ١٤٢ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد الوهَّاب بْنُ نَجْدَة الحَوْطِي (٦) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاش، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صالح، عن ثابت

    vol. 1, p. 610بن أبي ثابت، عن عبد الله بن مُعَانِق الدِّمَشْقي، عن [عبد الرحمن] (١) بْنِ غَنْم الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي عامر الأشعري، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إسْبَاغُ الوُضُوءِ نِصْفُ الإِيمَان ِ؟

    فقال أبو زرعة: عبدُالوهَّاب شيخٌ صالحٌ مِنْ بَنِي حَوْط، مِنْ مَذْحِجٍ مِنَ الْعَرَبِ، وَأَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ اسْمُهُ: عُبَيد، قُتِلَ بحُنَيْنٍ (٢) ، وَإِنَّمَا هُوَ: عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ (٣) ، وَهُوَ أشبَهُ، إِلا أَنَّ الشَّيخَ قَالَ: أَبُو عَامِرٍ.

37. ١٤٣ - وسُئِلَ (٤) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه الفِرْيابي (٥) ،

    عن

    vol. 1, p. 611سُفْيان (١) ، عَن سالم أَبِي النَّضْر، عَن بُسْرِ (٢) بْن سَعِيد: أنَّ عُثْمَان توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثُمَّ قال لأصحابِ رسول الله (ص) : هكذا رأيتُمْ رسولَ الله (ص) يَتوضَّأ؟ قالوا (٣) : نعم.

38. وَرَوَاهُ وَكِيعٌ (٤) ، عَنْ سُفْيان، عَنْ أَبِي النَّضْر، عَنْ أَبِي أنس (٥) : أنَّ عُثْمَان توضَّأَ بالمقاعد (٦) ، فَقَالَ: إِلا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُول الله (ص) ؟ قَالَ: ثُمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا؟

    vol. 1, p. 612قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهِمَ فِيهِ الفِرْيابي (١) ؛ الصَّوابُ ما قَالَ وكيع.

39. وسألتُ أَبِي عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟

    فَقَالَ: حديثُ وكيع أصَحُّ، وَأَبُو أنس: جَدُّ مالك بْن أَنَسٍ، وَأَبُو أنس عَنْ عُثْمَانَ مُتَّصِلٌ، وبُسْرُ (٢) بْن سَعِيدٍ عَنْ عثمانَ مُرسَلٌ (٣) .

40. ١٤٤ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٤) : وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عن حديثٍ رواه أحمد ابن يونس، عن أبي بكر ابن عَيَّاش، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٥) ، عَنِ الحارث

    vol. 1, p. 613الأعور، عَنْ عليٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) فِي الوُضُوء: أَنَّهُ توضَّأَ ثلاثًا.