علل أخبار رويت في الآداب والطب

Page 7 of 15

1. وَرَوَاهُ سَلَمة بْنُ كُهَيل (٥) ، عَنِ الشَّعبي، عَنْ أَبِي الخَليل - أَوِ

   vol. 6, p. 63ابْنِ الخَليل - أنَّ عَلِيًّا قُضِيَ ... ، وَلَمْ يَذكُر زيدَ بْنَ أرقَم؟

   vol. 6, p. 62

2. وأتقَنُهم (١) : سَلَمة بْنُ كُهَيل (٢) ، والشيبانيُّ قويٌّ (٣) .

3. ٢٣١٨- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زهيرٌ (٤) ؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو بَلْج (٥) ؛ قَالَ: حدَّثني أَبُو الحَكَم عليٌّ الْبَصْرِيُّ (٦) ، عَنْ أَبِي بَحْر (٧) ، عَنِ الْبَرَاءِ؛ قَالَ: قَالَ النبيُّ (ص) : أَيُّمَا مُسْلِمَيْنِ التَقَيَا فَتَصَافَحَا، تَنَاثَرَ خَطَايَاهُمَا (٨) ؟

   vol. 6, p. 64قَالَ أَبِي: قَدْ جَوَّد زهيرٌ هَذَا الحديثَ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا جَوَّد كَتَجْوِيدِ زُهَيْرٍ هَذَا الْحَدِيثَ.

   قلتُ لأَبِي: هو محفوظٌ؟

   قَالَ: زهيرٌ ثقة (١) .

4. ٢٣١٩ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ (٣) ، عن

   vol. 6, p. 65شَريك (١) ، عَنِ الأعمَش، عَنْ أَبِي عمرو الشَّيْباني (٢) ، عَنْ أَبِي مَسْعُود (٣) ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ؟

   قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا أَرَادَ: الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ (٤) كَفَاعِلِهِ.

   قلتُ: الخطأُ ممَّن هُوَ؟

   قَالَ: مْنِ شَريك (٥) .

5. ٢٣٢٠- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زُهَير (١) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٢) ، عَنْ ثُمامة بْنِ بِجاد؛ قَالَ: أنذرتُكُم: «سوفَ أصلِّي» «سوفَ أصومُ» .

   vol. 6, p. 66

6. وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلَ (٣) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ العَيْزار (٤) ، عَنْ ثُمامة بْنِ بِجاد (٥) .

   قلتُ لأبي: هو محفوظٌ، حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ؟

   قَالَ: نعم.

7. ٢٣٢١ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفَيْض بن الوَثِيق (٧) ،

   vol. 6, p. 67عَنْ حَكَّام الرَّازِيِّ (١) ، عَنْ عليِّ بن عبد الأعلى، عَنْ أَبِي النُّعمان (٢) ، عَنْ سَلْمَانَ؛ قَالَ: خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مِنْ عندِ النبيِّ (ص) فَاسْتَقْبَلَهُمَا عليٌّ وَهُمَا يُقْبِلان، فَقَالَ عليٌّ: ما لي أراكما [ثَقِيلَيْنِ] (٣) ؟ فقالا: سمعنا النبيَّ (ص) ، يَقُولُ (٤) : مِنْ عَلَامَةِ المُنَافِقِ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وإِذَا اتُّمِنَ (٥) خَانَ؟

   قَالَ أَبِي: يَرويه الرازيُّون، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمان (٦) ، عَنْ عَلِيِّ بن عبد الأعلى، عَنْ أَبِي النُّعمان، عَنْ أَبِي وقَّاص، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ وَعَدَ رَجُلاً أَنْ يَأْتِيَهُ، ومِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَأْتِيَهُ، فَلَمْ يَأْتِهِ، فَلَيْسَ بِمُخْلِفٍ.

   قلتُ: أيُّهما أصحُّ؟

   vol. 6, p. 68قال: الحديثين مُضطربين (*) ، وفي الإسناد مَجْهولين (*) : أَبُو النُّعْمَان وَأَبُو الوقَّاص (١) .

8. ٢٣٢٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ فقلتُ: حدَّثْتَنا أَنْتَ عَنْ مُسْلِمٍ (٢) ، عَنْ شُعبة، عَنْ سُلَيمان الأعمَش، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمة، عَنْ هِلالِ بْنِ عبد الله، عن جَرير، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ يُحْرَمْ مِنَ الرِّفْقِ، حُرِمَ الخَيْرَ كُلَّهُ.

9. وحدَّثْتَنا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ (١) ، عَنْ شُعبة، عَنِ الأعمَش، عَنْ تَمِيمٍ - أَوْ هِلالٍ - عَنْ جَرير، عَنِ النبيِّ (ص) .

   vol. 6, p. 69

10. وحدَّثْتَنا عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ (٢) ، عَنْ شُعبة، عَنِ الأعمَش، عَنْ تميم بن سَلَمة، عن عبد الرحمن بْنِ هِلالٍ، عَنْ جَرير، عَنِ النبيِّ (ص) .

11. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وَكيع (٣) ، عَنِ الأعمَش، عن تميم، عن عبد الرحمن بْنِ هِلالٍ، عَنْ جَرير، عَنِ النبيِّ (ص) .

12. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شَريك (٤) ،

    عَنْ محمَّد بن إسماعيل، عن عبد الله بْنِ هِلالٍ، عَنْ جَرير، عَنِ النبيِّ (ص) ؟

    قَالَ أَبِي: الصَّحيحُ: حَدِيث الأعمَش، عن تميم، عن عبد الرحمن

    vol. 6, p. 70بْنِ هِلالٍ، عَنْ جَرير، عَنِ النبيِّ (ص) (١) .

13. ٢٣٢٣ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَريك (٣) ، عَنْ خَلَف بْنِ حَوْشَب، عن مَيْمون ابن مِهْران، عَنْ أُمِّ الدَّرْداء؛ قَالَتْ: سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: أَثْقَلُ مَا يُوضَعُ فِي المِيزَان ِ الخُلُقُ الحَسَنُ؟

    قَالَ أَبِي: أمُّ الدَّرْداء هذه لم تسمع من النبي (ص) ، يَروي جماعةٌ عَنْ أُمِّ الدَّرْداء هَذَا الحديثَ عَنْ أَبِي الدَّرْداء، عن النبيِّ (ص) .

14. مِنْهُمْ (٤) : عَطاءٌ الكَيْخاراني، عَنْ أُمِّ الدَّرْداء، عَنْ أَبِي الدَّرْداء.

15. وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْهَا: مُعَلَّى بْنِ هِلالٍ (٥) ، فقال: عَنْ أُمِّ الدَّرْداء، عَنْ أَبِي الدَّرْداء (٦) ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ.

16. ٢٣٢٤ - وسألتُ (٧) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خلَاّد بْنُ يحيى، عن

    vol. 6, p. 71الثَّوري، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيث، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخطَّاب، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ قَالَ: لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ (١) ؛ إِنَّمَا هُوَ: عُمَرُ (٢) ، مَوْقُوفٌ (٣) .

17. ٢٣٢٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نُعَيم ابن حمَّاد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الحَكَم بْنِ أَبان، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكرمَة؛ قَالَ: تزوَّج ابْنُ عُمَرَ، فاشتَرى (٤) بدرهَم طَعَامًا، وبدرهَم لَحمًا، وبدرهَم شَيْئًا آخرَ، ثُمَّ دَعَا الناسَ فَأَكَلُوا وَلَمْ يأكُلْ، فَقَالَ: لولا أنَّ رسولَ الله (ص) لَمْ يأكُل لأكَلتُ؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

18. ٢٣٢٦- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ آدَمُ (٥) ، عَنْ يزيد بن

    vol. 6, p. 72زُرَيع (١) ،

    عن عَطاء الخُراساني، عن عبد الله بْنِ بُرَيدة الأسْلَمي، عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ قِرَان ِ التَّمْرِ فَاقْرِنُوهُ (٢) ، فَقَدْ وَسَّعَ اللهُ الخَيْرَ؟

    vol. 6, p. 73قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

19. ٢٣٢٧- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعاذ ابن خَالِدٍ العَسْقَلاني (١) ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ (٢) شُرَحْبيل بْنِ سَعْدٍ، عن

    vol. 6, p. 74جَبَّار بْنِ صَخْرٍ؛ قَالَ: سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: إِنَّا نُهِينَا أَنْ تُرَى عَوْرَاتُنَا؟

    فَقَالَ (١) أَبِي: هَذَا الحديثُ بعينه حدَّثنا مُعاذ ابن حَسَّانٍ (٢) ؛

    قَالَ: حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ محمَّد ابن أَبِي (٣) يَحْيَى، عَنْ شُرَحْبيل بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَبَّار بْنِ صَخْرٍ (٤) .

20. ٢٣٢٨ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوب بْنُ سُويد (٦) ،

    عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عن محمَّد ابْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : مَنْ أُبْلِيَ خَيْرًا (٧) ، فَلْيُكَافِئْ عَلَيْهِ (٨) ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَا يُكَافِئُ عَلَيْهِ (٩) ، فَلْيَشْكُرْهُ؛ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ شَكَرَ، ومَنْ تَرَكَ فَقَدْ كَفَرَ، ومَنْ تَحَلَّى بَاطِلاً فَهُوَ كَلَابِسِ ثَوْبَي زُورٍ؟

    vol. 6, p. 75قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ خطأٌ؛ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ (١) ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَير، عَنْ جَابِرٍ، مَوْقُوفٌ (٢) .

21. ٢٣٢٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ (٣) إبراهيمُ بنُ محمَّد الفِرْيابي؛ قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَن؛ قَالَ: حدَّثنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ (٤) ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة (٥) ؛ قَالَ (٦) : قَالَ الزُّبَير بْنُ العوَّام: التَّقِيُّ مُلْجَمٌ (٧) ؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

22. ٢٣٣٠ - وسمعتُ (١) أَبِي وحدَّثنا عَنْ زكريَّا بْنِ يَحْيَى [الوَقَار] (٢) ، عَنْ محمَّد بْنِ إِسْمَاعِيلَ المُرادي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنَ عُمر؛ أَنَّهُ أرسَل رَسُولا فَقَالَ: ادْعُ لِي حَجَّامًا، وَلا تَدْعُ شَيْخًا وَلا صَبيًّا، وقال: احتَجِمُوا باسم اللَّهِ عَلَى الرِّيق؛ فَإِنَّهُ يزيدُ الحافظَ حِفْظًا، وَلا تَحْتَجِمُوا يَوْمَ السَّبْتِ، واحتَجِمُوا يومَ الأَحَدِ، وَلا تَحتَجِمُوا يومَ الإِثْنَيْنِ (٣) ؛ فَإِنَّهُ يومٌ فُجِعْتُم فِيهِ بنبيِّكم ... وذَكَرَ حَدِيثًا فِي أَسْبَابِ الحِجَامة فِي الأَيَّامِ.

    فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ، وَمُحَمَّدٌ هَذَا مجهولٌ، وَأَبُوهُ مَجْهُولٌ (٤) .

    vol. 6, p. 76

23. ٢٣٣١ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ حَرْمَلَة (٥) ، عَنِ ابْنِ وَهْب (٦) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشيط، أَنَّهُ دخَلَ عَلَى عبد الله بن الحارث بن جَزْء،

    vol. 6, p. 77فَرَمَى إِلَيْهِ بِوَسَادَةٍ كَانَتْ تَحْتَ خدِّه، وَقَالَ: مَنْ لَمْ يُكرِمْ ضَيفَهُ، فليسَ مِنْ محمَّد (١) ، وَلا مِنْ إبراهيمَ، عَلَيْهِمَا السَّلام.

    قَالَ أَبِي: روى هَذَا الحديثَ ابنُ المُبارك (٢) ، فَقَالَ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشيط، عمَّن حدَّثه، عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْء.

24. ٢٣٣٢ - وسمعتُ (٣) أَبِي وحدَّثنا عَنْ حَرْمَلَة بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ وَهْب، عَنْ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجي (٤) ،

    عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسان، عَنْ [عَوْن] (٥) بن عبد الله، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أنَّ الدِّيكَ صَرَخَ مرَّةً

    vol. 6, p. 78عند رسول الله (ص) فَقَالَ رجلٌ مِنْهُمْ: اللهُمَّ العَنْهُ، فقال رسولُ الله (ص) : لَا تَلْعَنْهُ وَلا تَسُبَّهُ؛ فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلَاةِ.

    قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يُروى عَنْ صَالِحٍ (١) ، عَنْ عُبَيدالله بن عبد الله، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) .

25. ٢٣٣٣ - وسمعتُ (٢) أَبِي وحدَّثنا عَنْ حَرْمَلَة (٣) ،

    عَنِ ابْنِ وَهْب، عَنِ الْمَاضِي بْنِ محمَّد الغافِقي أَبِي مَسْعُودٍ، عن هشام (٤) ، عن

    vol. 6, p. 79الْحَسَنِ (١) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: أَلَا (٢) أُخْبِرُكُمْ بِأَشْقَى الأَشْقِيَاءِ (٣) ؟ ، قَالُوا: بَلَى يَا رسولَ اللَّهِ؛ قَالَ: مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيَا وعَذَابُ الآخِرَةِ؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ، وماضٍي (٤) لا أعرفُه (٥) .

26. ٢٣٣٤ - وسمعتُ (٦) أَبِي وحدَّثنا (٧) عَنْ حَرْمَلَة (٨) ، عَنِ ابْنِ وَهْب، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة (٩) ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ (١٠) ، عَنْ عِكرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ؟

    vol. 6, p. 80قَالَ أَبِي: الصَّحيحُ: عَنْ عِكرمَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كَذَا رَوَاهُ أيُّوب (١) .

27. ٢٣٣٥ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا (٢) عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ (*) ، عَنِ ابْنِ وَهْب (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَاّم، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَم، عَنْ نُعَيم بن المُجْمِر (٤) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : إِنَّ أَكْذَبَ الكَاذِبِينَ (٥) الصُّنَّاعُ؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ كذبٌ، وَعُثْمَانُ هُوَ: البُرِّيُّ، وَيَحْيَى بْنُ سَلَاّم هو الذي روى عنه عبد الحَكَم (٦) ، بَصريٌّ وَقَعَ إِلَى مِصْرَ.

28. ٢٣٣٦ - وسمعتُ (٧) أَبِي وحدَّثنا (٨) عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ (*) ، عن ابن

    vol. 6, p. 81وَهْب (١) ؛ قَالَ: أَخْبَرَنِي محمَّد بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أيُّوب السَّخْتِياني، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عائِشَة (٢) زَوج النبيِّ (ص) قَالَتْ: مَا كَانَ شيءٌ أبغضَ عند أصحاب النبيِّ (ص) مِنَ الكَذِب، وَمَا جَرَّبَ مِنْهُ (٣) رسولُ الله (ص) مِنْ أحدٍ مِنْ شيءٍ - وَإِنْ قَلَّ - فيخرجُ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ حَتَّى يُحْدِثَ لهُ تَوْبةً (٤) .

    قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: أيُّوب (٥) ، عَنْ إبراهيم ابن مَيْسَرة، عَنْ عائِشَة، مُرسَلً (٦) .

29. ٢٣٣٧ - وسمعتُ (٧) أبي وحدَّثنا عن يحيى ابن عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدان، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قال: مرَّت بالنبيِّ (ص) نعجَةٌ، فَقَالَ: هَذِهِ الَّتِي بُورِكَ فِيهَا وَفِي خَرُوفِهَا.

    قَالَ أَبِي: هذا حديثٌ كَذِبٌ.

30. ٢٣٣٨ - وسمعتُ (١) أبي حدَّثنا عن يحيى ابن عُثْمَانَ (٢) ، عَنْ أَبِيهِ (٣) ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبيب، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ (٤) ، عَنْ عُقْبَة بْنِ عَامِرٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : عَلَيْكُمْ (٥) بِهَذِهِ الشَّجَرَةِ المُبَارَكَةِ زَيْتِ الزَّيْتُون ِ، فَتَدَاوَوْا بِهِ؛ فَإِنَّهُ مَصَحَّةٌ (٦) مِنَ البَاسُورِ.

    قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ كَذِبٌ.

    ٢٣٣٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ اللَّيث بْنُ سَعْدٍ، عَنْ ابْنِ (٧) عَجْلان (٨) ، عَنْ محمَّد بْنِ المُنكَدِر، رفعه إلى النبيِّ (ص) ، قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسٍ بَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ (٩) ، وبَعْضُهُ فِي الظِّلِّ ... ؟

    فَقَالَ أَبِي: مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَنْ رجُل، عَنْ أبي هريرة (١٠) .

    vol. 6, p. 82

31. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَنْ جَابِرٍ، عن النبيِّ (ص) (١) .

    فَقَالَ أَبِي: مَنْ قَالَ: عَنْ جَابِر، فقد أخطَأ، ومن قَالَ: عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فقد أصاب. وَهَذَا قد أصاب، قد تخلَّص؛ قصَّر به (٢) .

    ٢٣٤٠ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حديثَ اللَّيث، عَنِ ابْنِ عَجْلان، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري، عن النبيِّ (ص) : إِيَّاكُمْ والقُعُودَ عَلَى الطُّرُقِ ... ، الحديثَ.

    vol. 6, p. 84فَقَالَ أَبِي: بَيْنَهُمَا عَطاءُ بنُ يَسار؛ كذا رواه هشام بْنُ سَعْدٍ (١) ، والدَّرَاوَرْدي (٢) .

    vol. 6, p. 83

32. ٢٣٤١ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ وَهْب (٤) ، عن حُمَيد ابن هَانِئٍ، عَنْ عبَّاس الحَجْري (٥) ، عَنْ عبد الله بن عُمر، عن النبيِّ (ص) ، أَنَّهُ سُئل عَنِ الْخَادِمِ يُذنِب؟ [قَالَ] (٦) : يُعْفَى (٧) عَنهُ أكْثرَ مِنْ سَبْعينَ مرَّةً.

33. وَمِنَ المِصْريِّين مَنْ يرويه عن عبد الله بن عَمرو (٨) .

    vol. 6, p. 85قَالَ أَبُو محمَّد (١) : وَرَوَاهُ (٢) أَبُو مُطيع معاويةُ بنُ يَحْيَى (٣) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أيُّوب، عَنْ عَيَّاش بْنِ عَبَّاسٍ القِتْباني (٤) ، عَنْ عباس الحَجْري، عن عبد الله بن عُمر، عن النبيِّ (ص) ؟

    قال أبي: بعبد الله بْن (٥) عَمرو أشبهُ، غير أَنَّهُ قد اتفقَ نفسينِ (٦) على ابن عُمر (٧) .

34. ٢٣٤٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قُرَاد (١) ،

    عَنِ اللَّيث، عَنْ مَالِكٍ، عَن الزُّهري، عَنْ عُروَة، عَن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) : أنَّ رجلاً أتى النبيَّ (ص) فَقَالَ: إنَّ لِي مماليكَ أضربُهُم؛ قال: إنْ ضَرَبْتَهُمْ بِقَدْرِ

    vol. 6, p. 87ذَنْبِهِمْ فَلَا بَأْسَ، وإِنْ زِدتَّ اقْتُصَّ (١) مِنْكَ، فَقَالَ الرجُل: فمَماليكي أحرارٌ، لا أملكُ بَعْدَ الْيَوْمِ؟

    قال أبي: نُرَى أن قُرَادً (٢) غَلطَ، بَحَثْنا عَنْ (٣) هَذَا الْحَدِيثِ من حديثِ مالك، ولم نُصِبْ (٤) لَهُ أَصْلٌ (٥) ، وبحَثْنا مِنْ حديثِ اللَّيث، فَإِذَا حدَّثنا أَبُو صَالِحٍ (٦) ، عَنِ اللَّيث، عَنِ ابْنِ الْهَادِ (٧) ، عن زيادٍ مولى ابن عياش (٨) : أنَّ رجلاً أتى النبيَّ (ص) (٩) ... .

    vol. 6, p. 88٢٣٤٣ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ وَهْب (٢) ، عَنْ رَجُلٍ - قَدْ سمَّاه ابْنُ وَهْب -، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَباح، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَا عَدْوَى ... ؟

    فَقَالَ: حدَّثَناه أَبُو نُعَيم (٣) ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ (٤) ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : لَا عَدْوَى ... (٥) .

    قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصحُّ؟

    قَالَ: إنَّ مُوسَى أحفَظُ من ذاك.

    vol. 6, p. 86

35. ٢٣٤٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ اللَّيث بْنُ سَعْدٍ (٦) ،

    عن

    vol. 6, p. 89يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْر؛ قَالَ: قلتُ لعائِشَة: مَا كَانَ عَمَلُ رَسُولِ اللَّهِ (ص) في بيته؟ قال (١) : يَخْرِزُ (٢) الشَّيءَ، ويَخِيطُ الشَّيءَ؟

    فَقَالَ أَبِي: حدَّثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أيُّوب (٤) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيد بْنِ قَيْس، عَنْ مُجَاهِدٍ؛ قَالَ: قلتُ لعائِشَة. قَالَ يَحْيَى بْنُ أيُّوب: وَسَمِعْتُ مِنْ حُمَيد (٥) بْنِ قَيْس، عَنْ مُجَاهِدٍ هَكَذَا.

36. ٢٣٤٥ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ الحديثَ الَّذِي اختُلف فيه عن ابن وَهْب:

    vol. 6, p. 90فَقَالَ أَصْبَغُ بْنُ الفَرَج (١)

37. وَغَيْرُهُ: عَنِ ابْنِ وَهْب، عَنْ أَبِي هَانِئٍ (٢) ، عَنْ عَبَّاسِ (٣) بْنِ جُلَيْد (٤) الحَجْري، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.

38. وَرَوَاهُ غَيْرُ أَصْبَغ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ وَهْب: عَنِ ابْنِ وَهْب (٥) هذا الحديث، وحديثً آخَرَ (٦) فَقَالَ: عَنِ ابْنِ عُمر، عن النبيِّ (ص) (٧) ، وَلا أَعْلَمُ سَمِعَ [عبَّاسٌ] (٨) مِنِ ابن عُمرَ شيءً (٩) ، وقد سمع من عبد الله بن عَمرو.

39. ٢٣٤٥/أ - قَالَ أَبِي: رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمة بْنِ قَعْنَب (١) ، عَنْ حُمَيد بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ محمَّد بْنِ عَمْرٍو (٢) ، عَنْ أَبِي سَلَمة (٣) ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: كَفَاكَ الحَيَّةَ ضَرْبَةٌ بِالسَّوْطِ، مَاتَ أَوْ حَيِيَ (٤) .

    قلتُ لأَبِي: سمعتَ هَذَا الحديثَ مِنْ إِسْمَاعِيلَ؟

    قَالَ: «لا، وَلَكِنْ حدَّثني بعضُ أَصْحَابِنَا عَنْهُ» . وأنكرَ هَذَا الحديثَ جِدًّا، وَقَالَ: لَيْسَ لِهَذَا الْكَلامِ أصلٌ، وَلَمْ أَعْرِفْ هَذَا الكلامَ عَنْ أَحَدٍ (٥) حَتَّى رأيتُ الآنَ: اللَّيث، عَنِ ابْنِ عَجْلان، عن القَعْقاع

    vol. 6, p. 92بْنِ حَكِيمٍ، قولَهُ هَذَا الكلامَ.

    vol. 6, p. 91

40. وعن اللَّيث، عن عُبَيدالله العُمَري، عن سالم بن عبد الله، كَانَ يَرْمِي الحيَّةَ بالعَصا، وَإِنْ كَانَ رَاكِبًا؛ لِهَذَا الْحَدِيثِ.