الهمزة مع الميم

Page 2 of 18

1. أخرجه أحمد (٦/٣١٣، رقم ٢٦٧١١) ، (٦/٣١٧، رقم ٢٦٧٣٩) ، والطبرانى (٢٣/٢٤٦، رقم ٤٩٧) وفيه أن أم سلمة قالت: جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخطبنى، فقلت أنا مصبية وأنا غيور وأنا كبيرة السن، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.

   vol. 6, p. 278

2. ٥١٨٨ - أما الظاهرة فالإسلام وما حَسُنَ من خلقك وما أسبغ عليك من الرزق وأما الباطنة يا ابن عباس فما ستر عليك من عيوبك إن الله عز وجل يقول إنى جعلت للمؤمن ثلث ماله بعد وفاته أكفر بها خطاياه بعد موته وجعلتُ المؤمنين والمؤمنات يستغفرون له وسترت عليه عيوبه التى لو علم بها أهله دون عبادى لنبذوه (ابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى، وابن النجار عن ابن عباس أنه قال يا رسول الله قول الله {وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة} [لقمان: ٢٠] قال ... فذكره)

3. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٢٠، رقم ٤٥٠٤) ، والديلمى (٤/٤٠٢، رقم ٧١٦٧) . قال الآلوسى فى روح المعانى (٢١/٩٣) : رواه ابن مردويه، والديلمى، والبيهقى، وابن النجار عن ابن عباس.

   vol. 6, p. 279

4. ٥١٨٩ - أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبى منه يا سودة فإنه ليس لك بأخ (أحمد، والطحاوى، والدارقطنى، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن ابن الزبير)

5. أخرجه أحمد (٤/٥، رقم ١٦١٧٢) ، والطحاوى (٣/١١٥) ، والدارقطنى (٤/٢٤٠) ، والحاكم (٤/١٠٨، رقم ٧٠٣٨) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (١٣/١٠٩ رقم ٢٦٤) ، والبيهقى (٦/٨٧، رقم ١١٢٤٦) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٧/٤٤٣، رقم ١٣٨٢٠) ، وأبو يعلى (١٢/١٨٧، رقم ٦٨١٣) ، والضياء (٩/٢٥٣، رقم ٣٢٠) .

6. ٥١٩٠ - أما الوضوء فإنك إذا توضأت فغسلت كَفَّيْكَ فَأَنْقَيْتَهُمَا خرجت خطاياك من بين أظافرك وأناملك فإذا تمضمضت واستنشقت مَنْخِرَيْكَ وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت رأسك وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فإن أنت وضعت وجهك لله خرجت من خطاياك كيوم ولدتك أمك (النسائى، والطبرانى عن أبى أُمَامَةَ عن عمرو بن عَبَسَةَ)

   vol. 6, p. 280

7. أخرجه النسائى (١/٩١، رقم ١٤٧) .

8. ٥١٩١ - أما الوقوف عشية عرفة فإن الله يهبط إلى السماء الدنيا فيباهى بكم الملائكة فيقول هؤلاء عبادى جاءونى شعثا يرجون رحمتى فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل وكعدد القطر أو الشجر لغفرتها لكم أفيضوا عبادى مغفورا لكم ولمن شفعتم له (ابن عساكر عن أنس)

9. أخرجه أيضًا: حمزة بن يوسف السهمى فى تاريخ جرجان (١/٤٨٤) .

10. ٥١٩٢ - أما إن ابنك هذا لا يجنى عليك ولا تجنى عليه وتلا {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: ١٦٤] (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أَبِى رِمْثَةَ. أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن منده، والطبرانى، والضياء عن الخشخاش العنبرى)

    vol. 6, p. 281

11. حديث أبى رمثة: أخرجه أحمد (٢/٢٢٦، رقم ٧١٠٦) ، وأبو داود (٤/١٦٨، رقم ٤٤٩٥) ، والنسائى فى الكبرى

    (٤/٢٤١، رقم ٧٠٣٦) ، وابن قانع (١/١٨٩) ، والطبرانى (٢٢/٢٧٩، رقم ٧١٤) ، والحاكم (٢/٤٦١، رقم ٣٥٩٠) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٨/٢٧، رقم ١٥٦٧٦) .

12. حديث الخشخاش العنبرى: أخرجه أحمد (٤/٣٤٤، رقم ١٩٠٥٣) ، وابن ماجه (٢/٨٩٠، رقم ٢٦٧١) قال البوصيرى (٣/١٣١) : ليس للخشخاش عند ابن ماجه سوى هذا الحديث، وليس له رواية فى شىء من الخمسة الأصول، ورجال إسناده كلهم ثقات. وقال الحافظ فى الإصابة (٢/٢٨٤) : رواه أحمد وابن ماجه بإسناد لا بأس به. وأخرجه الطبرانى (٤/٢١٧، رقم ٤١٧٧) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى المعرفة من طريق الطبرانى (٢/٩٩٧، رقم ٢٥٤٦) ، وابن الأثير فى أسد الغابة (٢/١٣٦) وعزاه لابن منده وأبى نعيم وابن عبد البر.

    vol. 6, p. 282

13. ٥١٩٣ - أما إن الأرض تقبل من هو شر منه ولكن الله أراد أن يريكم عظم الدم عنده (الطبرانى عن عمران بن حصين. الطبرانى عن أبى الزناد بلاغًا)

14. حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (١٨/٢٢٦، رقم ٥٦٢) .

15. حديث أبى الزناد: أخرجه الطبرانى (٦/٤٢، رقم ٥٤٥٦) . قال الهيثمى (٧/٢٩٤) : رواه الطبرانى فى ترجمة ضميرة عقب قصة محلم بن جثامة، وإسناده منقطع.

16. ٥١٩٤ - أما إن الإيمان لا يدخل أجوافهم حتى يحبوكم لى قاله للعباس (ابن عدى، وابن عساكر عن على)

    vol. 6, p. 283

17. أخرجه ابن عدى (٥/٢٤٢ ترجمة ١٣٨٩ عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب) ، وابن عساكر (٢٦/٣٠٢) .

18. ٥١٩٥ - أما إن العريف يدفع فى النار دفعًا (الطبرانى عن يزيد بن سيف اليربوعى)

19. أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٤٨، رقم ٦٤٦) . قال المنذرى (١/٣٢٢) : مودود – أحد رجال الإسناد - لا أعرفه. قال الهيثمى (٣/٨٩) : مودود وأبوه لم أجد من ترجمهما.

20. ومن غريب الحديث: "العريف" : القيم على قومه يسوسهم ويحفظ أمورهم ليُعَرِّفَ بها مَنْ فوقه عند الحاجة.

21. ٥١٩٦ - أما إن الناس لم يزالوا فى صلاة ما انتظروها لولا ضعف الكبير وبكاء الصغير لأخَّرت العشاء إلى عتمة الليل (البزار عن جابر قال أبطأ النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة عن صلاة العشاء حتى نام بعض من كان فى المسجد فخرج فذكره) [المناوى]

22. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٤/٢٠٥، رقم ٣٥٤٢) . قال الهيثمى (١٠/٤٠٧) : رجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد، وقد وُثِّق.

    vol. 6, p. 284

23. ٥١٩٧ - أما إن خير الماء الشَبِمُ وأفضل الأموال الغنم وخير المرعى الأراك والسلم إذا آن كان لِحَيِّنَا وإذا أسقط كان دَرِينا وإذا أكل كان لِبَينًا (ابن عساكر عن ابن مسعود وابن عباس)

24. أخرجه ابن قتيبة فى غريب الحديث (١/٥٤٢) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (٢/٤٢) : أخرجه ابن قتيبة فى غريب الحديث، والعسكرى فى جمهرة الأمثال عن ابن عباس. والديلمى فى مسند الفردوس عن أبى هريرة.

25. ومن غريب الحديث: "الشبم" : البارد. "الأراك" : السواك. "السلم" : نوع من الشجر. "دَرِينا" : الدَّرين حُطَام المَرْعَى إذا تنَاثرَ وسَقط على الأرضِِ. "لِبَينًا" : مدرا للبن.

26. ٥١٩٨ - أما إن ربك يحب المدح وفى لفظ الحمد (أحمد، والبخارى فى الأدب، والنسائى، وابن سعد، والطحاوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن الأسود بن سريع)

    vol. 6, p. 285

27. أخرجه أحمد (٣/٤٣٥، رقم ١٥٦٢٤، ١٥٦٢٨، ١٥٦٢٩) . قال الهيثمى (١٠/٩٥) : أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح. والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٩٨، رقم ٨٥٩) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٤١٦، رقم ٧٧٤٥) ، وابن سعد (٧/٤١) ، والطحاوى (٤/٢٩٨) ، وابن قانع (١/١٨) ، والطبرانى (١/٢٨٣، رقم ٨٢٤) ، والحاكم (٣/٧١٢،

    رقم ٦٥٧٥) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٨٩، رقم ٤٣٦٦) ، والضياء (٤/٢٥٠، رقم ١٤٤٧) .

28. ٥١٩٩ - أما إن كل بناء فهو وبال على صاحبه إلا ما لا إلا ما لا (أبو داود عن أنس)

29. أخرجه أبو داود (٤/٣٦٠، رقم ٥٢٣٧) .

30. ومن غريب الحديث: "وبال على صاحبه" : أى سوء عقاب وطول عذاب فى الآخرة.

31. ٥٢٠٠ - أما إن كل بناء فهو وبال على صاحبه يوم القيامة إلا ما كان فى مسجد أو أو أو (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)

    vol. 6, p. 286

32. أخرجه أحمد (٣/٢٢٠، رقم ١٣٣٢٥) ، وابن ماجه (٢/١٣٩٣، رقم ٤١٦١) قال البوصيرى (٤/٢٢٦) : هذا إسناد فيه مقال عيسى بن عبد الأعلى لم أر من جرحه ولا من وثقه، وباقى رجال الإسناد ثقات. والطبرانى فى الأوسط (٣/٢٥٨، رقم ٣٠٨١) قال الهيثمى (٤/٧٠) : رجاله ثقات. والضياء (٤٣٧٠، رقم ١٥٣٧) .

33. ومن غريب الحديث: "أو أو أو" معناه: أو مدرسة أو رباط، أو نحو ذلك من وجوه البر والإحسان التى قصد بها التقرب إلى الله.

34. ٥٢٠١ - أما إن ملك بينكما يرد عنك كلما شتمك هذا قال له بل أنت وأنت أحق به وإذا قلت له عليك السلام قال لا بل لك أنت أحق به (أحمد عن النعمان بن مقرن)

35. أخرجه أحمد (٥/٤٤٥، رقم ٢٣٧٩٦) . قال الهيثمى (٨/٧٥) : رجاله رجال الصحيح غير أبى خالد الوالبى وهو ثقة. قال ابن كثير فى تفسيره (٣/٣٢٦) : إسناده حسن.

    ٥٢٠٢ - أما أنا فأتوضأ وضوئى للصلاة ثم آخذ ملء كفى ثلاث مرات فأصبه على رأسى ثم أغسل وفى لفظ ثم أفيض بعد على سائر جسدى (الطبرانى عن جبير بن مطعم قال ذكرنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - الغسل من الجنابة قال ... فذكره)

    vol. 6, p. 287

36. أخرجه الطبرانى (٢/١١٤، رقم ١٤٨٨) .

37. ٥٢٠٣ - أما أنا فآخذ بكفى ثلاثا فأصب على رأسى ثم أفيض على سائر جسدى (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن جبير بن مطعم)

38. أخرجه الطيالسى (ص ١٢٨، رقم ٩٤٨) ، وابن أبى شيبة (١/٦٥، رقم ٦٩٥) ، وأحمد (٤/٨١، رقم ١٦٧٩٥) ، والبخارى (١/١٠١، رقم ٢٥١) ، ومسلم (١/٢٥٨، رقم ٣٢٧) ، وأبو داود (١/٦٢، رقم ٢٣٩) ، والنسائى (١/١٣٥، رقم ٢٥٠) ، وابن ماجه (١/١٩٠، رقم ٥٧٥) .

39. ٥٢٠٤ - أما أنا فأسجد على سبعة أعظم ولا أكف شعرا ولا ثوبا (الطبرانى عن ابن مسعود)

    vol. 6, p. 288

40. أخرجه الطبرانى (١٠/١٣٩، رقم ١٠٢٤٢) . قال الهيثمى (٢/١٢٤) : فيه نوح بن أبى مريم، وهو متروك.