حرف الثاء

Page 1 of 13

1. ١١٠٩٧- ثكلت سلمان أمه لقد أشبع من العلم (ابن أبى شيبة، وابن عساكر عن الأعمش عن أبى صالح قال: بلغ النبى - صلى الله عليه وسلم - قول سلمان لأبى الدرداء إن لأهلك عليك حقًّا ولبصرك عليك حقًّا قال ... فذكره)

   vol. 11, p. 414

2. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٩٥، رقم ٣٢٣٢٨) ، وابن عساكر (٢١/٤١٧) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٢/٣٤٦) .

3. وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد أشبع سلمان" .

4. ١١٠٩٨- ثكلتك أمك ابن أم سعد وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم (أحمد عن سعد بن أبى وقاص)

5. أخرجه أحمد (١/١٧٣، رقم ١٤٩٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٦٧، رقم ٢٢٤٩) ، والطبرانى فى الصغير (١/٩٢، رقم ١٢٣) .

   vol. 11, p. 415

6. وللحديث أطراف أخرى منها: "هل تنصرون وترزقون" .

7. ١١٠٩٩- ثكلتك أمك يا معاذ إنك ما صَمَتَّ فإنك عالم فإذا تكلمت فلك أو عليك (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)

8. ١١١٠٠- ثكلتك أمك يا معاذ كيف بك إذا قذف بك يوم القيامة فى النار فتؤمر أن تأتى به (سمويه، والضياء عن بريدة)

9. ١١١٠١- ثكلته أمه رجل قتل رجلاً متعمدًا يجىء يوم القيامة آخذًا قاتله بيمينه أو بيساره وآخذًا رأسه بيمينه أو بشماله تشخب أوداجه دمًا فى قبل العرش يقول يا رب سَلْ عبدك فيم قتلنى (أحمد عن ابن عباس)

10. أخرجه أحمد (١/٢٤٠، رقم ٢١٤٢) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٢٧، رقم ٦٨٠) .

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "يأتى القاتل متعلقا رأسه" ، "يجىء المقتول بالقاتل" .

12. ١١١٠٢- ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله من له سهم فى الإسلام كمن لا سهم له وأسهم الإسلام الثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولى الله عبدًا فى الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قومًا إلا جعله الله معهم يوم القيامة والرابعة لو حلفت عليها رجوت أن لا آثم لا يستر الله عبدًا فى الدنيا إلا ستره يوم القيامة (أحمد، والنسائى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة. أبو يعلى عن ابن مسعود. الطبرانى عن أبى أمامة)

    vol. 11, p. 416

13. حديث عائشة: أخرجه أحمد (٦/١٤٥، رقم ٢٥١٦٤) ، قال الهيثمى (١/٣٧) : رجاله ثقات. والنسائى فى الكبرى

    (٤/٧٥، رقم ٦٣٥٠) ، والحاكم (١/٦٧، رقم ٤٩) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٩٠، رقم ٩٠١٤) ، وأبو يعلى (٨/٤٩، رقم ٤٥٦٦) .

14. حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (٨/٢٦٣، رقم ٨٠٢٣) ، قال الهيثمى (١/٣٧) : فيه فضال بن جبير وهو ضعيف.

15. ١١١٠٣- ثلاث أخاف على أمتى الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى عن جابر بن سمرة)

    vol. 11, p. 417

16. أخرجه أحمد (٥/٨٩، رقم ٢٠٨٦٤) ، والطبرانى (٢/٢٠٨، رقم ١٨٥٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/٤٥٥، رقم ٧٤٦٢) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٢٣٨، رقم ١٨٥٢) ، قال الهيثمى (٧/٢٠٣) : فيه محمد بن القاسم الأسدى وثقه ابن معين وكذبه أحمد، وضعفه بقية الأئمة.

17. وللحديث أطراف أخرى منها: "أخوف ما أخاف" .

18. ١١١٠٤- ثلاث أخافهن على أمتى من بعدى الضلالة بعد المعرفة ومضلات الفتن وشهوة البطن والفرج (الديلمى عن على)

19. أخرجه الديلمى (٢/١٠١، رقم ٢٥٣٩) .

20. ١١١٠٥- ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرًا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)

21. أخرجه مسلم (١/١٣٨، رقم ١٥٨) ، والترمذى (٥/٢٦٤، رقم ٣٠٧٢) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٤٥، رقم ٩٧٥١) ، وأبو يعلى (١١/٣٣، رقم ٦١٧٢) ، وابن أبى شيبة (٧/٥٠٦، رقم ٣٧٥٩٦) ، وأبو عوانة

    (١/١٠٠، رقم ٣١٨) .

    vol. 11, p. 418

22. ١١١٠٦- ثلاث إذا رأيتهن فعند ذلك إخراب العامر وعمارة الخراب وأن يكون المعروف منكرًا وأن يكون المنكر معروفًا وأن يتمرس الرجل بالأمانة تمرس البعير بالشجرة (ابن منده، وابن عساكر عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه)

23. أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (٥٢/٣٩٤) ، وابن قانع (٣/١٧) ، والطبرانى (١٩/٢٤٣، رقم ٥٤٥) ، قال الهيثمى (٧/٣٣٠) : فيه يحيى بن عبد الله البابلتى وهو ضعيف. والرامهرمزى فى أمثال الحديث (ص ١٢٦، رقم ٩٢) .

24. ١١١٠٧- ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزًّا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر وأحدثكم حديثًا فاحفظوه إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله مالاً وعلمًا فهو يتقى فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقًّا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علمًا ولم يرزقه مالاً فهو صادق النية يقول لو أن لى مالاً لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالاً ولم يرزقه علمًا يخبط فى ماله بغير علم لا يتقى فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقًّا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علمًا فهو يقول لو أن لى مالاً لعلمت بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن أبى كبشة الأنمارى)

    vol. 11, p. 419

25. أخرجه أحمد (٤/٢٣١، رقم ١٨٠٦٠) ، والترمذى (٤/٥٦٢، رقم ٢٣٢٥) وقال: حسن صحيح.

26. وللحديث أطراف منها: "مثل هذه الأمة" .

27. ١١١٠٨- ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها يبتغى بها وجه الله إلا زاده الله بها عزًّا ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة يسأل الناس إلا فتح الله عليه باب فقر (أحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن عبد الرحمن بن عوف)

    vol. 11, p. 420

28. أخرجه أحمد (١/١٩٣، رقم ١٦٧٤) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٨٣، رقم ١٥٩) ، والبزار (٣/٢٤٣ رقم ١٠٣٢) ، وأبو يعلى (٢/١٥٩، رقم ٨٤٩) ، قال الهيثمى (٣/١٠٥) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه رجل لم يسم وله عند البزار طريق عن أبى سلمة عن أبيه وقال إن الرواية هذه أصح.

29. ١١١٠٩- ثلاث إن رأيتهن فعند ذلك تقوم الساعة إخراب العامر وإعمار الخراب وأن يكون الغزو رفدًا وأن يتمرس الرجل بأمانته تمرس البعير بالشجرة (الرامهرمزى فى الأمثال، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن عروة بن محمد السعدى عن أبيه وفيه يحيى عبد الله البابلتى ضعيف عن جده)

30. أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (ص ١٢٦، رقم ٩٢) ، والطبرانى (١٩/٢٤٣، رقم ٥٤٥) ، قال الهيثمى

    (٧/٣٣٠) : فيه يحيى بن عبد الله البابلتى وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن قانع (٣/١٧) .

    vol. 11, p. 421

31. ومن غريب الحديث: "الغزو رِفْدًا" : أى أن خراج الغزو يوزع حسب الهوى والقرابات بأن يميز قوم دون غيرهم لا حسب الاستحقاق. "يتمرس الرجل بأمانته" : أى يتلعَّبُ ويتعبَّثُ بها كما يتحكك البعير بالشجرة ويتعبَّثُ بها.

32. ١١١١٠- ثلاث إن كان فى شىء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كية تصيب ألمًا وأنا أكره الكى ولا أحبه (أحمد عن عقبة بن عامر)

33. أخرجه أحمد (٤/١٤٦، رقم ١٧٣٥٣) وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٥٩٤، رقم ٥٥٤) ، وأبو يعلى (٣/٣٠٠، رقم ١٧٦٥) ، والطبرانى فى الكبير (١٧/٢٨٨، رقم ٧٩٦) ، وفى الأوسط (٩/١٣٥، رقم ٩٣٣٩) ، قال الهيثمى (٥/٩١) : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن الوليد بن قيس وهو ثقة.

34. ١١١١١- ثلاث تسبيحات ركوعًا وثلاث تسبيحات سجودًا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة عن جعفر بن محمد عن أبيه معضلاً)

    vol. 11, p. 422

35. أخرجه عبد الرزاق (٢/١٥٩، رقم ٢٨٩٤) ، وابن أبى شيبة (١/٢٢٤، رقم ٢٥٦٦) . وأخرجه أيضًا: الشافعى

    (١/٤٧) والبيهقى (٢/٨٦، رقم ٢٣٩٢) وقال: وهذا أيضًا مرسل.

36. ١١١١٢- ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والعتاق (القاضى أبو على عبد الله بن على الطبرى فى الأربعين عن أبى هريرة)

37. أورده الرافعى من طريق القاضى أبى على عبد الله بن على الطبرى (١/٢٢٦) .

38. ١١١١٣- ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة (أبو داود، الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)

39. أخرجه أبو داود (٢/٢٥٩، رقم ٢١٩٤) ، والترمذى (٣/٤٩٠، رقم ١١٨٤) ، وقال: حسن غريب. وابن ماجه

    (١/٦٥٨، رقم ٢٠٣٩) ، والحاكم (٢/٢١٦، رقم ٢٨٠٠) وقال: صحيح الإسناد.

40. ١١١١٤- ثلاث حق على كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك ويمس من طيب إن كان (ابن أبى شيية عن رجل من الصحابة)

    vol. 11, p. 423