المحلى من السين

Page 4 of 5

1. ١٣٣٥٢- السلطان ظل الله فى الأرض فمن نصحه ودعا له اهتدى ومن دعا عليه ولم ينصحه ضل (الديلمى عن أنس [البيهقى فى شعب الإيمان عنه موقوفا] )

   vol. 13, p. 383

2. حديث أنس المرفوع: قال المناوى (٤/١٤٣) : فيه محمد بن يونس القرشى وهو الكديمى الحافظ اتهمه ابن عدى بوضع الحديث.

3. حديث أنس الموقوف: أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٨، رقم ٧٣٧٦) .

4. ١٣٣٥٣- السلطان ظل الله فى الأرض يأوى إليه الضعيف وبه ينتصر المظلوم ومن أكرم سلطان الله فى الدنيا أكرمه الله فى الآخرة يوم القيامة (ابن النجار عن أبى هريرة)

   vol. 13, p. 384

5. ١٣٣٥٤- السلطان ظل الله فى الأرض يأوى إليه كل مظلوم من عباده فإذا عدل كان له الأجر وعلى الرعية الشكر وإذا جار كان عليه الإصر وعلى الرعية الصبر وإذا جارت الولاة قحطت السماء وإذا منعت الزكاة هلكت المواشى وإذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة وإذا أخفرت الذمة أديل الكفار (الحكيم، والبزار، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن ابن عمر)

6. ذكره الحكيم (٤/١٥٣) ، وأخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٥/١٩٦) قال الهيثمى: فيه سعيد بن سنان أبو مهدى، وهو متروك. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٥، رقم ٧٣٦٩) ، وقال: أبو المهدى سعيد بن سنان ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٤٣، رقم ٣٥٥٣) . وابن عدى (٣/٣٦١، ترجمة ٨٠١ سعيد بن سنان) . قال المناوى (٤/١٤٣) : جزم الحافظ العراقى بضعف سنده.

7. ومن غريب الحديث: "الإصر" : الضيق والحبس، والمراد به الإثم. "أديل الكفار" : صارت الدولة دولتهم.

   vol. 13, p. 385

8. ١٣٣٥٥- السلف فى حبل الحبلة ربا (أحمد، والنسائى، والضياء عن ابن عباس)

9. أخرجه أحمد (١/٢٤٠، رقم ٢١٤٥) ، والنسائى (٧/٢٩٣، رقم ٤٦٢٢) ، والضياء (١٠/٦١، رقم ٥٢) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/١٨٥، رقم ١٢٠٧) ، والديلمى (٢/٣٤٧، رقم ٣٥٧٠) .

10. ومن غريب الحديث: "حبل الحبلة" : نتاج النتاج، وهو ربا لأنه بيع ما لم يخلق.

11. ١٣٣٥٦- السماح رباح والعسر شؤم (القضاعى عن ابن عمر. الديلمى عن أبى هريرة)

12. حديث ابن عمر: أخرجه القضاعى (١/٤٨، رقم ٢٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٤٧، رقم ٣٥٧١) . قال المناوى (٤/١٤٥) : فيه عبد الرحمن بن زيد، قال الذهبى: ضعفه أحمد والدارقطنى وآخرون. لكن قال العامرى: إنه حسن.

13. حديث أبى هريرة: قال المناوى (٤/١٤٥) : فيه حجاج بن فرافصة أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال: قال أبو زرعة: ليس بقوى، ونسبه ابن حبان إلى الوضع وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الدارقطنى: حديث منكر.

    vol. 13, p. 386

14. ١٣٣٥٧- السمت الحسن جزء من خمسة وسبعين جزءًا من النبوة (الضياء عن أنس)

15. أخرجه الضياء (٦/١٩٤، رقم ٢٢٠٩) .

16. ١٣٣٥٨- السمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءًا من النبوة (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن عبد الله بن سرجس المزنى)

17. أخرجه الترمذى (٤/٣٦٦، رقم ٢٠١٠) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى

    (٢/٣٣٦، رقم ١١٠٥) ، والضياء من طريق الطبرانى (٩/٤٠٤، رقم ٣٧٨) ، والديلمى (٢/٣٤٦، رقم ٣٥٦٧) .

18. ١٣٣٥٩- السمع والطاعة حق على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)

    vol. 13, p. 387

19. حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/١٤٢، رقم ٦٢٧٨) ، والبخارى (٦/٢٦١٢، رقم ٦٧٢٥) ، ومسلم (٣/١٤٦٩، رقم ١٨٣٩) ، وأبو داود (٣/٤٠، رقم ٢٦٢٦) ، والترمذى (٤/٢٠٩، رقم ١٧٠٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى

    (٧/١٦٠، رقم ٤٢٠٦) ، وابن ماجه (٢/٩٥٦، رقم ٢٨٦٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٥٤٣، رقم ٣٣٧٠٧) ، وابن الجارود (ص ٢٦٠، رقم ١٠٤١) ، وأبو عوانة (٤/٤٠٤، رقم ٧١٠٨) ، والبيهقى (٣/١٢٧، رقم ٥١١٧) ، والديلمى (٢/٣٤٦، رقم ٣٥٦٨) .

20. ١٣٣٦٠- السنا والسنوت فيهما دواء من كل داء (ابن عساكر عن أبى أُبَىّ الأنصارى)

21. أخرجه ابن عساكر (٢٧/٧٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٩/٣٤٦، رقم ١٩٣٦٥) .

22. والحديث أصله فى سنن ابن ماجه بطرف: "عليكم بالسنا والسنوت" .

    vol. 13, p. 388

23. ومن غريب الحديث: "السنا" : نبات يستخدم فى التداوى. "السَّنُّوت" : العَسَل، وقيل الكَمُّون.

24. ١٣٣٦١- السنة سنتان سنة فى فريضة وسنة فى غير فريضة السنة التى فى الفريضة أصلها فى كتاب الله أخذها هدى وتركها ضلالة والسنة التى أصلها ليس فى كتاب الله الأخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيئة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

25. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢١٥، رقم ٤٠١١) قال الهيثمى (١/١٧٢) : رواه الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن أبى سلمة إلا عيسى بن واقد تفرد به عبد الله بن الرومى ولم أر من ترجمه.

26. ١٣٣٦٢- السنة سنتان سنة من نبى مرسل وسنة من إمام عادل (الديلمى عن ابن عباس)

    vol. 13, p. 389قال المناوى (٤/١٤٦) : فيه على بن عبدة أى التميمى قال الذهبى فى الضعفاء: قال الدارقطنى: كان يضع ومقسم ذكره البخارى فى كتاب الضعفاء الكبير وضعفه ابن حزم. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ٥٩) .

27. ١٣٣٦٣- السنور سبع (أحمد، والدارقطنى، والحاكم عن أبى هريرة)

28. أخرجه أحمد (٢/٣٢٧ رقم ٨٣٢٤) قال الهيثمى (١/٢٨٧) : فيه عيسى بن المسيب وهو ضعيف. والدارقطنى (١/٦٣) ، والحاكم (١/٢٩٢، رقم ٦٤٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٢٤٩، رقم ١١٠٨) .

29. ١٣٣٦٤- السنور من أهل البيت وإنه من الطوافين أو الطوافات عليكم (أحمد عن أبى قتادة)

30. أخرجه أحمد (٥/٣٠٩ رقم ٢٢٦٩٠) قال الهيثمى (١/٢١٧) : رواه أحمد وهو من رواية عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه ورجاله ثقات غير أن فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة مدلس. قال المناوى (٤/١٤٧) : جوده مالك وحسنه الدارقطنى وصححه الحاكم. قال العجلونى (١/١٩٧) : رواه أحمد بسند حسن.

31. ١٣٣٦٥- السواك مطهرة للفم مرضاة للرب عز وجل (أحمد، وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى كتاب السواك عن أبى بكر. الشافعى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، البيهقى عن عائشة. وابن ماجه، والطبرانى عن أبى أمامة. ابن عساكر عن ابن عمر)

    vol. 13, p. 390

32. حديث أبى بكر: أخرجه أحمد (١/٣، رقم ٧) ، وأبو يعلى (١/١٠٣، رقم ١٠٩) قال الهيثمى (١/٢٢٠) : رجاله ثقات إلا أن عبد الله بن محمد لم يسمع من أبى بكر. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٤، رقم ٦٦٨) ، والدارقطنى فى العلل (١/٢٧٧، رقم ٦٩) .

33. حديث عائشة: أخرجه الشافعى (١/١٤) ، وابن أبى شيبة (١/١٥٦، رقم ١٧٩٢) ، وأحمد (٦/٤٧، رقم ٢٤٢٤٩) ، والنسائى (١/١٠، رقم ٥) ، وابن خزيمة (١/٧٠، رقم ١٣٥) ، وابن حبان (٣/٣٤٨، رقم ١٠٦٧) ، والبيهقى (١/٣٤، رقم ١٣٤) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٨٧، رقم ١٦٢) ، وإسحاق بن راهويه (٢/٥٣٣ رقم ١١١٦) ، والدارمى

    (١/١٨٤، رقم ٦٨٤) ، وأبو يعلى (٨/٧٣، رقم ٤٥٩٨) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٩١، رقم ٢٧٦) ، والديلمى (٢/٣٤٢، رقم ٣٥٤٨) ، وابن عساكر (٣٧/٣٢٣) .

    vol. 13, p. 391

34. حديث أبى أمامة: أخرجه ابن ماجه (١/١٠٦، رقم ٢٨٩) قال البوصيرى (١/٤٣) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى فى الكبير (٨/١٧٩، رقم ٧٧٤٤) . وأخرجه أيضًا: فى الشاميين (٢/٤٣، رقم ٨٨٨) .

35. حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (٤٣/: ٦) .

36. ١٣٣٦٦- السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ومجلاة للبصر (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)

37. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٧٨، رقم ٧٤٩٦) قال الهيثمى (١/٢٢٠) : فيه بحر بن كنيز السقاء وقد أجمعوا على ضعفه.

    vol. 13, p. 392

38. ١٣٣٦٧- السواك من الفطرة (أبو نعيم عن عبد الله بن جراد)

39. ١٣٣٦٨- السواك واجب وغسل الجمعة واجب على كل مسلم (أبو نعيم عن عبد الله بن عمرو بن حلحلة ورافع بن خديج معًا)

40. أورده ابن القيم فى المنار المنيف (١/٢٨، رقم ٢٥) وقال: رواه أبو نعيم من حديث عبد الله بن عمرو بن حلحلة ورافع بن خديج مرفوعًا. والحافظ فى الإصابة (٤/١٩١، ترجمة ٤٨٤٤ عبد الله بن عمرو بن حلحلة) .