حرف الطاء
200 paragraphs · vol. 14, p. 111
Page 5 of 5
- vol. 14, p. 141
أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٠، رقم ٢٩) قال الهيثمى (١٠/٢٠) : فيه من لم أعرفهم.
-
١٣٩٧٢- طوبى لمن رزقه الله الكفاف ثم صبر عليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الحويرث. الديلمى عن عبد الله بن حنطب بن الحارث)
-
حديث أبى الحويرث: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٢٥، رقم ٩٧٢٤) .
-
حديث عبد الله بن حنظلة: أخرجه الديلمى (٢/٤٤٥، رقم٣٩٢٤) .
- vol. 14, p. 142
١٣٩٧٣- طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها إلى البدعة (الديلمى عن أنس)
-
أخرجه الديلمى (٢/٤٤٧، رقم ٣٩٢٩) .
-
١٣٩٧٤- طوبى لمن طال عمره وحسن عمله (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد الله بن بسر)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١١١) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٤٩٢، رقم ٣٤٣١) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٥١، رقم ١٣٥٦) ، والديلمى (٢/٤٤٥، رقم ٣٩٢٥) قال المناوى (٤/٢٨١) : قال الحافظ العراقى: فيه بقية رواه بصيغة عدل وهو مدلس.
-
وللحديث أطراف منها: "خير الناس من طال عمره" .
-
١٣٩٧٥- طوبى لمن قتلهم وقتلوه يعنى الخوارج (أحمد عن عبد الله بن أبى أوفى)
-
أخرجه أحمد (٤/٣٥٧، رقم ١٩١٧٢) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٤/٣٠١) ، وابن أبى عاصم (٢/٤٣٨ رقم ٩٠٦)
-
وللحديث أطراف منها: "الخوارج كلاب النار" .
- vol. 14, p. 143
١٣٩٧٦- طوبى لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكى على خطيئته (ابن أبى الدنيا فى العزلة عن ثوبان)
-
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢١، رقم ٢٣٤٠) ، وفى الصغير (١/١٤٠، رقم ٢١٢) ، وفى الشاميين
(١/٣١٣، رقم ٥٤٨) قال الهيثمى (١٠/٢٩٩) وقال المنذرى (٣/٢٩٧) : رواه الطبرانى فى الأوسط والصغير وحسن إسناده. وأخرجه الديلمى (٢/٤٤٧، رقم ٣٩٣٠) .
-
١٣٩٧٧- طوبى لمن هدى للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به (ابن المبارك، والترمذى - صحيح - والطبرانى، والحاكم، وابن حبان عن فضالة بن عبيد)
-
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/١٩٤، رقم ٥٥٢) ، والترمذى (٤/٥٧٦، رقم ٢٣٤٩) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (١٨/٣٠٥، رقم ٧٨٦) ، والحاكم (١/٩٠، رقم ٩٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن حبان (٢/٤٨٠، رقم ٧٠٥) ، وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/١٩، رقم ٢٣٩٨٩) .
- vol. 14, p. 144
١٣٩٧٨- طوبى لمن وجد فى صحيفته استغفارًا كثيرًا (ابن ماجه، والحكيم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عبد الله بن بسر. أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عائشة)
-
حديث عبد الله بن بسر: أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٥٤، رقم ٣٨١٨) قال البوصيرى (٤/١٣٥) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٤٠، رقم ٦٤٧) ، والضياء (٩/٩٥، رقم ٧٩) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/١١٨، رقم ١٠٢٨٩) ، والبزار (٨/٤٣٣، رقم ٣٥٠٨) .
-
حديث عائشة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٣٩٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٤٠، رقم ٦٤٦) موقوفًا وقال: هذا هو الصحيح موقوفًا وروى عن النعمان بن عبد السلام عن سفيان مرفوعًا. والخطيب (٩/١١٠.
١٣٩٧٩- طوفى من وراء الناس وأنت راكبة (مالك، والبخارى، وأبوداود عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنى أشتكى قال ... فذكره)
- vol. 14, p. 145
أخرجه مالك (١/٣٧٠، رقم ٨٢٦) ، والبخارى (٢/٥٨٩، رقم ١٥٥٢) ، وأبو داود (٢/١٧٧، رقم١٨٨٢) ، وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٩٠، رقم ٢٦٥٢٨) ، ومسلم (٢/٩٢٧، رقم ١٢٧٦) ، والنسائى (٥/٢٢٣، رقم ٢٩٢٥) ، وابن خزيمة (٤/٢٣٨، رقم ٢٧٧٦) ، وابن حبان (٩/١٣٩، رقم ٣٨٣٠) .
-
١٣٩٨٠- طول القنوت فى الصلاة يخفف سكرات الموت (الديلمى عن أبى هريرة)
-
١٣٩٨١- طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له (الطبرانى، والديلمى) [ز]
-
أخرجه الطبرانى (١٨/١٤٧، رقم ٣١٤) ، والديلمى (٢/٤٥٥، رقم ٣٩٥٣) .
-
وللحديث أطراف منها: "إن خير طيب" ، "لا أركب الأرجوان" .
-
١٣٩٨٢- طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفى ريحه (العقيلى، والطبرانى، والضياء عن أنس. الترمذى - حسن - والنسائى عن أبى هريرة. ابن عساكر عن يعلى بن مرة الثقفى. العقيلى عن أبى عثمان مرسلاً وقال: هو أصح. [الطبرانى، والعقيلى عن أبى موسى] )
- vol. 14, p. 146
حديث أنس: أخرجه العقيلى (٢/١٠٩، ترجمة ٥٨٢ سعيد بن سليمان الواسطى) ، والضياء (٦/٢٩٤ رقم ٢٣١١) .
-
حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٥/١٠٧، رقم ٢٧٨٧) وقال: هذا حديث حسن. والنسائى (٨/١٥١، رقم ٥١١٧) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤٢٤، رقم ١٤٥٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٦٩، رقم ٧٨٠٩) ، والقضاعى (١/١٨٤، رقم ٢٧١) .
-
حديث يعلى بن مرة: أخرجه أيضًا: المحاملى فى أماليه (ص ٣١٤، رقم ٣٣٣) .
-
حديث أبى عثمان: أخرجه العقيلى (١/٤٩، ترجمة ٣٥ إبراهيم بن بشار الرمادى) وقال: قال: يحيى بن معين عن إبراهيم بن بشار الرمادى فقال ليس بشىء.
-
حديث أبى موسى الأشعرى: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢١٥، رقم ٦٩٨) ، والعقيلى (١/٤٩، ترجمة ٣٥ إبراهيم بن بشار الرمادى) قال الهيثمى (٥/١٥٨) : فيه إبراهيم بن بشار الرمادى وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح.
-
وللحديث أطراف منها: "خير طيب الرجال" .
- vol. 14, p. 147
١٣٩٨٣- طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن سمرة)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٨٢، رقم ٢١١٩) وقال: غياث هذا مجهول. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٦١، رقم ٣٩٧٠) قال المناوى (٢/٣٨٢) : وقال الذهبى: غياث ضعفه الدارقطنى انتهى، وأقول فيه أيضًا الحسن بن الفضل بن السمح قال الذهبى: مزقوا حديثه.
-
١٣٩٨٤- طيبوا أفواهكم فإن أفواهكم طريق القرآن (أبو مسلم الكجى فى سننه عن وضين مرسلاً. أبو نصر السجزى فى الإبانة عن الوضين بن عطاء عن عمرو بن مرثد، وعن الوضين عن بعض الصحابة)
-
١٣٩٨٥- طير كل عبد فى عنقه (عبد بن حميد عن جابر)
-
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٢١، رقم ١٠٥٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٤٢ رقم ١٤٧٣٢) قال الهيثمى (٧/٤٩) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
-
١٣٩٨٦- طينة المعتِقِ من طينة المعتَقِ (ابن لال، والديلمى، وابن النجار عن ابن عباس)
- vol. 14, p. 148
أخرجه الديلمى (٢/٤٥٥، رقم ٣٩٥٢) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (٤/١٨) ، وأورده والذهبى فى الميزان
(١/٢٠٩، ترجمة ٢٧٥ أحمد بن إبراهيم البزورى) وقال: لا يدرى من هو وأتى بخبر باطل، وعزاه لابن شاهين وقال: منقطع. قال الحافظ فى اللسان (١/١٣٠، ترجمة ٤٠١ أحمد بن إبراهيم البزورى) : فلعل المهدى أو المنصور سمعه من شيخ كذاب فأرسله عن ابن عباس فيتخلص بهذا هذا البزورى من العهدة.
-
١٣٩٨٧- الطابع معلق بالعرش فإذا انتهكت الحرمة واجترءوا على الخطايا وعمل بالمعاصى بعث الله الطابع فيطبع على القلب فلا يعقل بعد ذلك شيئا (الديلمى عن ابن عمر)
-
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٢٨٦، ترجمة ٧٥٤ سليمان بن مسلم الخشاب) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤٤٤، رقم ٧٢١٤) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٧٥، رقم ١٢٩٤) .