إذا مع الراء
281 paragraphs · vol. 3, p. 156
Page 1 of 8
- vol. 3, p. 156
١٩٥٩- إذا رأت الماء الأصفر فلتغتسل (أحمد، والطبرانى عن أم سلمة قالت أُمُّ سُلَيْمٍ يا رسول الله المرأة تحتلم قال.. فذكره، قال المناوى: وفيه ابن لهيعة ضعيف وقد وثق)
-
أخرجه أحمد (٦/٣٠٦، رقم ٢٦٦٥٥) ، والطبرانى (٢٣/٢٩٧، رقم ٦٥٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣٠٦،
رقم ٢٦٦٥٥) ، وابن أبى شيبة (١/٧٩، رقم ٨٧٨) ، والترمذى (١/٢٠٩، رقم ١٢٢) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
(١/١٩٧، رقم ٦٠٠) ، وأبو يعلى (١٢/٤٣٧، رقم ٧٠٠٤) ، وابن خزيمة (١/١١٨، رقم ٢٣٥) .
- vol. 3, p. 157
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأت الماءَ فلتغتسلْ" ، "إذا نزل الماء الأصفر" .
-
١٩٦٠- إذا رأت الماءَ فلتغتسلْ (النسائى عن خولة بنت حكيم قالت سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة تحتلم فى منامها
قال.. فذكره. ابن ماجه عن زينب بنت أم سلمة. الطبرانى فى الأوسط عن سهلة بنت سهيل وعن أبى هريرة)
-
حديث خولة بنت حكيم: أخرجه النسائى (١/١١٥، رقم ١٩٨) .
-
حديث زينب بنت أم سلمة: أخرجه ابن ماجه (١/١٩٧، رقم ٦٠٠) .
-
حديث سهلة بنت سهيل: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٢٧٦، رقم ٨٦٢٥) قال الهيثمى (١/٢٦٧) : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.
-
حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٧٣، رقم ٢٢٦٧) . قال الهيثمى (١/٢٦٨) : فيه محمد بن عبد الرحمن القشيرى قال أبو حاتم: كان يكذب.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأت الماء الأصفر" ، "إذا أنزل الله الماء فلتغتسل" .
-
ومن غريب الحديث: "الماء" : ماء المرأة.
vol. 3, p. 158١٩٦١- إذا رأت المرأةُ ذلك فأنزلتْ فلتغتسلْ (أحمد، وأبو يعلى عن أم سُلَيْمٍ قالت يا رسول الله المرأة ترى ما يرى الرجل ... فذكره) [المناوى]
-
أخرجه أحمد (٢/٩٠، رقم ٥٦٣٦) قال الهيثمى (١/٢٦٧) : فيه عبد الجبار بن عمر الأيلى، ضعفه ابن معين وغيره، ووثقه محمد بن سعد، وبقية رجاله ثقات. وأبو يعلى (١٠/١٣٢، رقم ٥٧٥٩) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "من رأت ذلك" .
-
١٩٦٢- إذا رأت فأنزلتْ فعليها الغسلُ (ابن ماجه عن أنس)
-
أخرجه ابن ماجه (١/١٩٧، رقم ٦٠١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٨٠، رقم ٨٧٩) ، وأبو يعلى (٥/٢٩٩، رقم ٢٩٢٠) .
-
وللحديث أطرف أخرى منها: "إن أنزلت" ، "إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل" ، "إذا أنزلت الماء فلتغتسل" ، وفى مسند أنس.
-
١٩٦٣- إذا رأى أحدكم أحدا فى بلاء فليقل الحمدُ للهِ الذى عافانى مما ابتلاه به وفضلنى على كثيرٍ من عباده تفضيلا (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
- vol. 3, p. 159
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٠٧، رقم ٤٤٤٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٧٩، رقم ٤٧٢٤) وفى الصغير (٢/٤، رقم ٦٧٥) . قال الهيثمى (١٠/١٣٨) : إسناده حسن. وقال المناوى (١/٣٥٢) : فيه سهيل بن صالح، قال ابن معين: غير قوى.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "من رأى مبتلى" .
-
١٩٦٤- إذا رأى أحدُكم الرؤيا الحسنةَ فليفسرْها وليخبرْ بها وإذا رأى الرؤيا القبيحةَ فلا يفسرْها ولا يخبر بها (الترمذى عن أبى هريرة)
-
ذكره ابن عبد البر فى التمهيد (١/٢٨٨) . قال المناوى (١/٣٤٩) : الترمذى عن أبى هريرة، وقد رواه ابن ماجه عن أبى هريرة باللفظ المذكور. وقد عزاه فى كنز العمال (رقم ٤١٣٩٢) إلى النسائى.
- vol. 3, p. 160
١٩٦٥- إذا رأى أحدُكم الرؤيا يكرهها فَلْيَبْصُقْ عن يساره ثلاثا وَلْيَسْتَعِذْ بالله من الشيطانِ ثلاثا وَلْيَتَحَوَّلْ عن جَنْبِهِ الذى كان عليه (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧٠، رقم ٢٩٥٤٥) ، وعبد بن حميد (ص ٣١٩، رقم ١٠٤٧) ، ومسلم (٤/١٧٧٢، رقم ٢٢٦٢) ، وأبو داود (٤/٣٠٥، رقم ٥٠٢٢) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٣٩٠، رقم ٧٦٥٣) ، وابن ماجه (٢/١٢٨٦،
رقم ٣٩٠٨) ، وابن حبان (١٣/٤٢٤، رقم ٦٠٦٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٥٠، رقم ١٤٨٢٢) ، وأبو يعلى (٤/١٨٠، رقم ٢٢٦٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٨٨، رقم ٤٧٦١) .
-
١٩٦٦- إذا رأى أحدُكم القَمْلةَ فلا يقتلْها فى المسجدِ ولكن ليصرَّها فى ثوبِهِ فإذا خرج فليقتلْها (عبد الرزاق عن يحيى بن أبى كثير بلاغًا)
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٤٦، رقم ١٧٤٤) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وجد أحدكم" .
- vol. 3, p. 161
١٩٦٧- إذا رأى أحدُكم المرأةَ التى تعجِبُه فليرجعْ إلى أهلِهِ حتى يقعَ بهم فإن ذلك معهم (ابن حبان عن جابر)
-
أخرجه ابن حبان (١٢/٣٨٥، رقم ٥٥٧٣) .
-
ومن غريب الحديث: "يقع بهم" : يجامعها. "فإن ذلك معهم" : أى معهم فرج مثل فرج وأنه يجد مع زوجته مثل ما يجد مع الأجنبية.
-
١٩٦٨- إذا رأى أحدُكم امرأةً حسناءَ فأعجبتْه فليأتِ أهلَه فإن البُضْعَ واحدٌ ومعها مثلُ الذى معها (الخطيب عن عمر)
-
أخرجه الخطيب (٨/١٦) .
-
ومن غريب الحديث: "البضع" : الفرج.
-
١٩٦٩- إذا رأى أحدُكم بأخيه بلاءً فليحمدِ اللهَ ولا يُسْمِعْه ذلك (ابن النجار عن جابر)
-
أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (٣/٣٤٧) .
-
١٩٧٠- إذا رأى أحدُكم جنازةً فإن لم يكن ماشيا معها فَلْيَقُمْ حتى يُخَلِّفَها أَوْ تُخَلِّفَهُ أو توضعَ من قبلِ أن تُخَلِّفَهُ (البخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة)
- vol. 3, p. 162
أخرجه البخارى (١/٤٤١، رقم ١٢٤٦) ، ومسلم (٢/٦٦٠، رقم ٩٥٨) ، والنسائى (٤/٤٤، رقم ١٩١٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٤٥، رقم ١٥٧١٣) ، والطبرانى فى الأوسط (١/١٢٣، رقم ٣٩١) .
-
١٩٧١- إذا رأى أحدُكم رؤيا يُحِبُّهَا فإنما هى من اللهِ فَلْيَحْمَدِ الله عليها وليحدثْ بها وإذا رأى غيرَ ذلك مما يكرهُ فإنما هى من الشيطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بالله من شَرِّهَا ولا يَذْكُرْهَا لأحدٍ فإنها لا تَضُرُّهُ (أحمد، والبخارى، والترمذى عن أبى سعيد)
-
أخرجه أحمد (٣/٨، رقم ١١٠٦٩) ، والبخارى (٦/٢٥٦٣، رقم ٦٥٨٤) ، والترمذى (٥/٥٠٥، رقم ٣٤٥٣) ، وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٢٢٣، رقم ١٠٧٢٩) ، وأبو يعلى (٢/٥١٣، رقم ١٣٦٣) ، والحاكم (٤/٤٣٤، رقم ٨١٨١) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى.
- vol. 3, p. 163
١٩٧٢- إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهُها فليتفلْ عن يسارِهِ ثلاثَ مراتٍ ثم ليقل اللهم إنى أعوذُ بكَ من الشيطانِ وسيئاتِ الأحلامِ فإنها لا تكونُ شيئا (ابن السنى عن أبى هريرة)
-
أخرجه ابن السنى (ص ٢٨١، رقم ٧٧٥) .
-
١٩٧٣- إذا رأى أحدُكم رؤيا يَكْرَهُهَا فَلْيَتَحَوَّلْ وَلْيَتْفِلْ عن يسارِهِ ثلاثا وليسأل اللهَ من خَيْرِهَا وَلْيَتَعَوَّذْ بالله من شَرِّهَا (ابن ماجه عن أبى هريرة)