ياء النداء مع الخاء

٢٥٩٠٨- يا خالد إنها ستكون بعدى أحداث وفتن وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل (ابن أبى شيبة، وأحمد، ونعيم بن حماد فى الفتن، والطبرانى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والحاكم عن خالد بن عرفطة)

أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٧، رقم ٣٧١٩٧) ، وأحمد (٥/٢٩٢، رقم ٢٢٥٥٢) ، ونعيم بن حماد (١/١٥٦، رقم ٣٩٩) ، والطبرانى (٤/١٨٩، رقم ٤٠٩٩) ، قال الهيثمى (٧/٣٠٢) : فيه على بن زيد وفيه ضعف وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات. والحاكم (٣/٣١٦، رقم ٥٢٢٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٤٦٦، رقم ٦٤٦) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٣/١٣٨، ترجمة ٤٦٣ خالد بن عرفطة) .

٢٥٩٠٩- يا خالد ذروا لى أصحابى متى ينك أنف المرء ينك المرء ولو كان أحد ذهبا تنفقه قيراطا قيراطا فى سبيل الله لم تدرك غدوة أو روحة من غدوات أو روحات عبد الرحمن (الواقدى، وابن عساكر عن إياس بن سلمة عن أبيه)

أخرجه ابن عساكر (١٦/٢٣٤) .

ومن غريب الحديث: "ينك" : أى يغلب وينهزم.

٢٥٩١٠- يا خالد لا تسب عمارا فإنه من يعادى عمارا يعاديه الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله ومن يسب عمارا يسبه الله ومن يسفه عمارا يسفهه الله ومن يحقر عمارا يحقره الله (الطيالسى، وسمويه، والطبرانى، والحاكم عن خالد بن الوليد)

أخرجه الطيالسى (ص ١٥٨، رقم ١١٥٦) ، والطبرانى (٤/١١٢، رقم ٣٨٣٠) ، والحاكم (٣/٤٣٩، رقم ٥٦٧٠) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٧٤، رقم ٨٢٧١) .

٢٥٩١١- يا خالد لم تؤذى رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله (أبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والخطيب، والحاكم، وابن عساكر عن عبد الله بن أبى أوفى)

أخرجه ابن حبان (١٥/٥٦٥، رقم ٧٠٩١) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/٣٤٩) قال الهيثمى: رجاله ثقات. والخطيب (١٢/١٤٩) ، وابن عساكر (١٦/٢٤١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (١/٣٤٨، رقم ٥٨٠) .

٢٥٩١٢- يا خباب خمس إن فعلت بهن رأيتنى وإن لم تفعل بهن لم ترنى تعبد الله ولا تشرك به شيئا وإن قطعت وحرقت وتؤمن بالقدر تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولا تشرب الخمر فإن خطيئتها تفرع الخطايا كما أن شجرتها تعلو الشجر وبر والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شىء من الدنيا وتعتصم بحبل الجماعة فإن يد الله على الجماعة يا خباب إنك إن رأيتنى يوم القيامة لم تفارقنى (الطبرانى عن خباب)

أخرجه الطبرانى (٤/٨١، رقم ٣٧٠٩) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إياك والخمر" .

٢٥٩١٣- يا خريم بن فاتك لولا خلتان فيك لكنت أنت الرجل توفى شعرك وتسبل إزارك (أحمد، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى الحلية عن خريم بن فاتك)

أخرجه أحمد (٤/٣٢٢، رقم ١٨٩٢١) ، قال الهيثمى (٥/١٢٣) : رجاله رجال الصحيح. وابن سعد (٦/٣٨) ، والطبرانى (٤/٢٠٧، رقم ٤١٥٦) والحاكم (٤/٢١٦، رقم ٧٤١٩) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (١/٣٦٣) .

٢٥٩١٤- يا خفاف ابتغ الرفيق قبل الطريق فإن عرض لك أمر نصرك وإن احتجت إليه رفدك (الخطيب فى الجامع عن خفاف بن ندبة)

أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (٢/٢٣٥، رقم ١٧١٠) .

٢٥٩١٥- يا خولة لا نصبر على حر ولا برد يا خولة إن الله أعطانى الكوثر وهو نهر فى الجنة وما خلق أحب إلى ممن يرده من قومك يا خولة رب متخوض فى مال الله ومال رسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة (الطبرانى عن خولة بنت قيس)

أخرجه الطبرانى (٢٤/٢٣١، رقم ٥٨٨) قال الهيثمى (٥/٢٠) : رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح.

٢٥٩١٦- يا خولة لا نصبر على حر ولا نصبر على برد (البيهقى فى شعب الإيمان عن خولة بنت قيس)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٩٤، رقم ٥٩١٣) .

[ياء النداء مع الذال]

٢٥٩١٧- يا ذا الأذنين (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح غريب - والبيهقى عن أنس)

أخرجه أحمد (٣/١١٧، رقم ١٢١٨٥) ، وأبو داود (٤/٣٠١، رقم ٥٠٠٢) ، والترمذى (٤/٣٥٨، رقم ١٩٩٢) ، وقال: صحيح غريب. والبيهقى (١٠/٢٤٨، رقم ٢٠٩٥٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٩١، رقم ٤٠٢٩) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢٣٥، رقم ٢٢٢٤) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لأنس.