مسند أسامة بن عمير والد أبى المليح
46 paragraphs · vol. 32, p. 458
Page 1 of 2
- vol. 32, p. 458
٣٥٥٥٦- عن أبى المليح عن أبيه: أن رجلا من قومه أعتق شقصا له من مملوكه فرفع ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل خلاصه فى ماله وقال: ليس معه شريك (أحمد، والحارث، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٢٩٧٥٦]
-
أخرجه أحمد (٥/٧٤، رقم ٢٠٧٢٨) ، والحارث كما فى بغية الباحث (١/٥٣١، رقم ٤٧٣) .
-
٣٥٥٥٧- عن أسامة بن عمير قال: كان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٠٤٠]
-
٣٥٥٥٨- عن أسامة بن عمير قال: كان أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرؤون القرآن من أوله إلى آخره فى الفرائض (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٢٣، رقم ٨١٦٢) .
-
٣٥٥٥٩- عن أسامة بن عمير قال: كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قال السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [كنز العمال ٢٣٢٩٣]
- vol. 32, p. 459
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٣٧٢، رقم ٨٩١٠) . قال الهيثمى (٢/٧٥) : فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف.
-
٣٥٥٦٠- عن أسامة بن عمير قال: كان بلال يؤذن مثنى ويشهد مضعفا مستقبل القبلة فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين مستقبل القبلة ثم ينحرف عن يمينه فيقول: حى على الصلاة مرتين، ثم ينحرف عن يساره فيقول: حى على الفلاح مرتين، ثم يستقبل القبلة فيقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، وإقامته منفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة (الطبرانى فى الصغير عن سعد القرظ) [كنز العمال ٢٣٢٣٣]
-
أخرجه الطبرانى الصغير (٢/٢٨٢، رقم ١١٧١) . قال الهيثمى (١/٣٢٩) رواه الطبرانى فى الصغير وفيه أيضًا عبد الرحمن بن عمار بن سعد ضعفه ابن معين قلت روى له ابن ماجة كان.
- vol. 32, p. 460
٣٥٥٦١- عن أبى المليح عن أبيه قال: نزلت الملائكة يوم بدر عليها العمائم وكانت على الزبير يومئذ عمامة صفراء (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٠١٩]
-
أخرجه الطبرانى (١/١٩٥، رقم ٥١٨) ، وابن عساكر (١٨/٣٥٣) .
-
٣٥٥٦٢- عن أسامة بن عمير قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نفترش جلود السباع (ابن أبى شيبة، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن الجارود، والحاكم، والطبرانى، ورواه عبد الرزاق، وابن أبى شيبة عن أبى المليح مرسلاً قال الترمذى: وهو أصح) [كنز العمال ٤١٩٠٧]
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣١٤، رقم ٣٦٤١٧) ، وأحمد (٥/٧٤، رقم ٢٠٧٢٥) ، والدارمى (٢/١١٧، رقم ١٩٨٣) ، وأبو داود (٤/٦٩، رقم ٤١٣٢) ، والترمذى (٤/٢٤١، رقم ١٧٧٠، ١٧٧١) ، والنسائى (٧/١٧٦، رقم ٤٢٥٣) ، وابن الجارود (ص ٢٢١، رقم ٨٧٥) ، والحاكم (١/٢٤٢، رقم ٥٠٧) ، والطبرانى (١/١٩٢، رقم ٥١١) .
- vol. 32, p. 461
٣٥٥٦٣- عن أسامة بن عمير قال: أصابنا مطر يوم حنين فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - مناديا فنادى الصلاة فى الرحال (أبو نعيم)
-
أخرجه أيضًا: أبو داود (١/٢٧٨، رقم ١٠٥٧) ، وأحمد (٥/٧٤، رقم ٢٠٧١٩) والطبرانى (١/١٨٩، رقم ٤٩٨) .
-
٣٥٥٦٤- عن أسامة بن عمير قال: رأيتنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زمن الحديبية فمطرنا فلم تبل السماء أسفل نعالنا، فنادى منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن صلوا فى رحالكم (عبد الرزاق، والطبرانى) [كنز العمال ٢٣٠٦١]
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٠٠، رقم ١٩٢٤) ، والطبرانى (١/١٨٩، رقم ٥٠٠) .
-
٣٥٥٦٥- عن أسامة بن عمير قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حنينا فأصابنا بغيش يعنى مطرا فنادى منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من شاء أن يصلى فى رحله فليفعل (الطبرانى وأبو نعيم) [كنز العمال ٢٣٠٦٣]
-
أخرجه الطبرانى (١/١٨٩، رقم ٤٩٩) .
- vol. 32, p. 462
٣٥٥٦٦- عن أسامة بن عمير قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان بوجه أبيض بن حمال حزازة يعنى القوباء فالتقمت أنفه فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح على وجهه فلم يمس ذلك اليوم وفيه أثر (الطبرانى عن أبيض بن حمال)
-
أخرجه الطبرانى (١/٢٧٩، رقم ٨١٢) .
-
٣٥٥٦٧- عن أسامة بن عمير قال: كان سيماء أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر الصوف الأبيض (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٠٠٢٠]
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٥٢، رقم ٦١٥٨) .
- vol. 32, p. 463
٣٥٥٦٨- عن أسامة بن عمير قال: كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امرأتان: إحداهما هذلية، والأخرى عامرية، فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء أوفسطاط فألقت جنينا ميتا، فانطلق بالضاربة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - معها أخ لها يقال له عمران بن عويمر، فلما قصوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القصة قال: دوه، قال عمران: يا نبى الله أندى ما لا أكل، ولا شرب ولا صاح فاستهل، مثل هذا يطل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -، دعنى من رجز الأعراب، فيه غرة عبد أو أمة أو خمس مائة أو فرس أو عشرون ومائة شاة، فقال: يا نبى الله إن لها ابنين هما سادة الحى وهم أحق أن يعقلوا على أمهم، قال: أنت أحق أن تعقل عن أختك من ولديها، قال: ما لى شىء أعقل فيه، قال: يا حمل بن مالك وهو يومئذ على صدقات هذيل وهو زوج المرأتين وأبو الجنين المقتول: اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومائة شاة، ففعل (الطبرانى) [كنز العمال ٤٠٤١٦]
- vol. 32, p. 464
أخرجه الطبرانى (١/١٩٣، رقم ٥١٤) .
-
٣٥٥٦٩- عن أسامة بن عمير قال: كانت نائرة فى بنى معاوية فذهب النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلح بينهم فالتفت إلى قبر فقال لا دريت فقيل له فقال إن هذا يسأل عنى فقال لا أدرى (الطبرانى عن بشير الحارثى) [كنز العمال ٣٥٣٥٥]
-
أخرجه الطبرانى (٢/٤٦، رقم ١٢٣٧) .
-
٣٥٥٧٠- عن أسامة بن عمير قال: كانت الأنصار تقول من أكل الفريكة فضح قومه وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بفريكة يفركها وتفل فيها من ريقه ثم ناولها غلاما من الأنصار فأكلها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة) [كنز العمال ٤١٨٠٩]
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٠٤، رقم ٥٩٦١) .
-
٣٥٥٧١- عن أسامة بن عمير قال: كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الحاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة فما يزال قائما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبى - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٦٢٤]
- vol. 32, p. 465
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٠٤، رقم ١٩٣١) .
-
٣٥٥٧٢- عن أسامة بن عمير قال: كانت الصلاة فى العيدين قبل الخطبة (ابن أبى شيبة عن أنس) [كنز العمال ٢٤٥٣٨]
-
٣٥٥٧٣- عن أسامة بن عمير قال: كانت اليد تقطع على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثمن المجن (الطبرانى) [كنز العمال ١٣٩٣٢]
-
أخرجه الطبرانى (١/٢٨٩) .
-
٣٥٥٧٤- عن أسامة بن عمير قال: كانت راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سوداء (الطبرانى عن جابر) [كنز العمال ١٨٦٧٨]
-
أخرجه الطبرانى (٢/١٨٦، رقم ١٧٥٨) .
-
٣٥٥٧٥- عن أسامة بن عمير قال: كانت عندى امرأة فتزوجت عليها أخرى، فتغايرتا فضربت الهذلية العامرية بعمود فسطاط لى فطرحت ولدا ميتا، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دوه، فجاء وليها فقال: أندى من لا أكل، ولا شرب ولا استهل، فمثل ذلك يطل فقال: رجز الأعراب، نعم دوه، فيه غرة عبد أو أمة (الطبرانى عن الهذلى) [كنز العمال ٤٠٤١٨]
-
أخرجه الطبرانى (٤/٩، رقم ٣٤٨٣) .
- vol. 32, p. 466
٣٥٥٧٦- عن أسامة بن عمير قال: كانت فينا امرأتان ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها وقتلت ما فى بطنها. فقضى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى المرأة بالعقل وفى الجنين بغرة عبد أو أمة أو بفرس أو بعيرين من الإبل أو كذا وكذا من الغنم، فقال رجل: كيف نعقل يا رسول الله من لا أكل، ولا شرب ولا صاح ولا استهل، فمثل ذلك يطل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسجاعة أنت وقضى أن ميراث المرأة لزوجها وولدها، وأن العقل على عصبة القاتلة (الطبرانى) [كنز العمال ٤٠٤١٧]
-
أخرجه الطبرانى (١/١٩٣، رقم ٥١٣) .