إذا مع الواو

Page 2 of 5

1. ٢٩٢٦- إذا وزنتم فَأَرْجِحُوا (ابن ماجه، والضياء عن جابر)

   vol. 4, p. 127

2. أخرجه ابن ماجه (٢/٧٤٨، رقم ٢٢٢٢) ، قال البوصيرى (٣/٢٢) : هذا إسناد صحيح على شرط البخارى. وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٣/٢٥٥، رقم ٤٨٦٥) ، والقضاعى (١/٤٤٣، رقم ٧٥٩) .

3. ٢٩٢٧ - إذا وُسِّدَ الأمرُ إلى غيرِ أهلِهِ فانتظرِ الساعةَ (البخارى عن أبى هريرة)

4. أخرجه البخارى (١/٣٣ رقم ٥٩) أن أعرابيًّا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم -: متى الساعة؟ فقال: "إذا ضيعت الأمانة فانتظرِ الساعةَ" . قال: كيف إضاعتها؟ فذكره.

5. ومن غريب الحديث: "وسد" : أسند.

6. ٢٩٢٨ - إذا وَسَّعَ اللهُ عليكم فَأَوْسِعُوا على أنفسِكم جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل فى إزار ورداء فى إزار وَقَمِيصٍ فى إزار وَقَبَاءٍ فى سراويل وَقَمِيصٍ فى سراويل ورداء فى سراويل وقباء فى تُبَّانٍ وقميص فى تُبَّان وقباء فى تُبَّان ورداء

   (ابن حبان عن أبى هريرة)

   vol. 4, p. 128

7. أخرجه ابن حبان (٤/٦١٤، رقم ١٧١٤) . وأخرجه أيضًا: البخارى (١/١٤٣، رقم ٣٥٨) .

8. ومن غريب الحديث: "تبان" : سروال صغير يستر العورة المغلظة.

9. ٢٩٢٩ - إذا وَضَعَ أحدُكم وهو يريدُ أن يصلىَ بين يديه مثلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ ولا يُبالِ مَنْ مرَّ وراءَ ذلك (ابن

   أبى شيبة، ومسلم، والترمذى عن مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عن أبيه)

10. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٤٧، رقم ٢٨٤٤) ، ومسلم (١/٣٥٨، رقم ٤٩٩) ، والترمذى (٢/١٥٦، رقم ٣٣٥) .

11. وللحديث أطراف أخرى: "إذا جعلت بين يديك" ، "إذا كان بين يديك مثل" ، "إذا كان بينك وبين الطريق" .

12. ٢٩٣٠ - إذا وُضع الرجلُ الصالحُ على سريرِهِ قال قَدِّمُونِى قَدِّمُونِى وإذا وُضع الرجلُ السُّوءُ على سَريرِهِ قال يا وَيْلِى أين تذهبون بى (أحمد، والنسائى عن أبى هريرة)

    vol. 4, p. 129

13. أخرجه أحمد (٢/٢٩٢، رقم ٧٩٠١) ، والنسائى (٤/٤٠، رقم ١٩٠٨) .

14. ٢٩٣١ - إذا وُضع السيفُ فى أمتى لم يرتفعْ عنها إلى يومِ القيامة (الترمذى عن ثوبان) [الفتح]

15. أخرجه الترمذى (٤/٤٩٠، رقم ٢٢٠٢) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى

    (١/٣٣٣، رقم ٤٥٧) .

16. ومن غريب الحديث: "وضع السيف" : أى المقاتلة. "لم يرتفع عنها" : أى تسلسل فيهم واستمر.

17. ٢٩٣٢ - إذا وُضع الطعامُ فاخلعوا نعالَكم فإنه أروحُ لأقدامكم (الدارمى، والحاكم عن أنس)

18. أخرجه الدارمى (٢/١٤٨، رقم ٢٠٨٠) ، والحاكم (٤/١٣٢، رقم ٧١٢٩) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: أحسبه موضوعا، وإسناده مظلم، وموسى تركه الدارقطنى.

19. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أكلتم الطعام فاخلعوا نعالكم" .

    vol. 4, p. 130

20. ٢٩٣٣ - إذا وُضع الطعامُ فخذوا من حافتِهِ وذروا أوسطَه فإنَّ البركةَ تنزلُ فى وسطِهِ (ابن ماجه عن ابن عباس)

21. أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٩٠، رقم ٣٢٧٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٦٤، رقم ٣٤٣٨) .

22. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أكل أحدكم طعاما" ، "إن البركة تنزل فى وسط الطعام" ، "البركة تنزل فى وسط الطعام" .

23. ومن غريب الحديث: "ذروا وسطه" : اتركوه ولا تأكلوا منه حتى تصلوا إليه فكلوه.

24. ٢٩٣٤ - إذا وُضع الطعامُ فليبدأْ أميرُ القومِ أو صاحبُ الطعامِ أو خيرُ القومِ (الخرائطى، وابن عساكر عن الأوزاعى عن ثابت بن معبد المحاربى عن أبى إدريس عائذ الله الخولانى مرسلاً، وثابت قال أبو حاتم: لا أعرفه. قلت: له ترجمة جيدة فى تاريخ ابن عساكر، وقال: روى عنه الأوزاعى وسعيد بن عبد العزيز، وروى عن أبى أمامة الباهلى وتميم الدارى وابن إدريس الخولانى وجابر المحاربى وذكره أبو زرعة فى الطبقة الثالثة من تابعى أهل الشام)

    vol. 4, p. 131

25. أخرجه ابن عساكر (١١/١٤٠) .

26. ٢٩٣٥ - إذا وُضِع الطِّيبُ بين يدى أحدِكم فليصبْ منه ولا يردَّه وإذا وُضِع الحلواءُ بين يدى أحدِكم فليأكلْ منه ولا يردَّه (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة قال البيهقى: إسناده غير قوى)

27. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق الحاكم وعزاه له فى التاريخ (٥/١٣٠، رقم ٦٠٧٢) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٣/٣٧٤، رقم ٢٩٨٣) . قال الهيثمى (٥/١٥٨) : رواه الطبرانى فى الأوسط (٧/١٥١، رقم ٧١٢٩) عن شيخه، وفيه فضالة بن حصين، قال أبو حاتم: مضطرب الحديث. وإبراهيم بن عرعرة لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، ورواه البزار، وليس فيه إبراهيم بن عرعرة.

    vol. 4, p. 132

28. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم بالطيب فليمس منه" .

29. ٢٩٣٦ - إذا وُضِع المؤمنُ على سريرِهِ يقولُ قدمونى قدمونى وإذا وُضِع الكافرُ على سريرِهِ قال يا ويلتى أين تذهبون بى (البيهقى عن أبى هريرة)

30. أخرجه البيهقى (٤/٢١، رقم ٦٦٣٦) .

31. ٢٩٣٧ - إذا وُضِعَ عَشَاءُ أحدِكم وأقيمتِ الصلاةُ فابدءوا بالعشاءِ ولا يَعْجَلْ حتى يفْرُغَ منه (أحمد، والبخارى،

    ومسلم، وأبو داود عن ابن عمر)

32. أخرجه أحمد (٢/٢٠، رقم ٤٧٠٩) ، والبخارى (١/٢٣٩، رقم ٦٤٢) ، ومسلم (١/٣٩٢، رقم ٥٥٩) ، وأبو داود (٣/٣٤٥، رقم ٣٧٥٧) .

    vol. 4, p. 133

33. ٢٩٣٨- إذا وُضِعتْ الجنازةُ واحتملها الرجالُ على أعناقهِم فإنْ كانتْ صالحةً قالتْ قدمونى وإنْ كانتْ غيرَ صالحةٍ قالتْ لأهلِها يا ويلَها أين تذهبون بها يسمعُ صوتَها كلُّ شىءٍ إلا الإنسانَ ولو سمعه الإنسانُ لصُعِق (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، والنسائى عن أبى سعيد)

34. أخرجه أحمد (٣/٥٨، رقم ١١٥٦٩) ، وعبد بن حميد (ص ٢٩١، رقم ٩٣٣) ، والبخارى (١/٤٤٢، رقم ١٢٥١) ، والنسائى (٤/٤١، رقم ١٩٠٩) .

35. ٢٩٣٩ - إذا وُضعت المائدةُ فَلْيَأْكُلْ الرجلُ مما يليه ولا يأكلُ مما بين يدى جليسِهِ ولا من ذِرْوَةِ القصعةِ فإنما تأتيه البركةُ من أعلاها ولا يقومُ رجلٌ حتى ترتفعَ المائدةُ ولا يرفع يدَه وإن شَبِعَ حتى يرفعَ القومُ وليعذر فإنَّ ذلك يخجلُ جليسَه فيقبضُ يدَه وعسى أن يكونَ له فى الطعامِ حاجةٌ (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو، قال

    البيهقى: أنا أبرأ من عهدته)

    vol. 4, p. 134

36. أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٨٩، رقم ٣٢٧٣، ٣٢٩٥) ، قال البوصيرى (٤/١٠) : هذا إسناد فيه عبد الأعلى بن أعين، وقد ضعفه العقيلى. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٨٣، بعد حديث رقم ٥٨٦٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٣٥ رقم ١٣٢٣) .

37. ومن غريب الحديث: "وليعذر" : قيل: ليظهر عذره إن قام أو رفع يده، وقيل غير ذلك.

38. ٢٩٤٠ - إذا وَضعتَ جنبَك على الفراشِ فقلْتَ بسمِ اللهِ وقرأتَ بفاتحةِ الكتابِ وقُلْ هو اللهُ أحدٌ أمنت من شرِّ الجنِّ والإنسِ ومن كلِّ شىءٍ إلا الموتَ وهى تعدلُ ثُلُثَ القرآنِ (الديلمى عن أنس)

    vol. 4, p. 135

39. أورده الغمارى فى المداوى (١/٤٧٨، رقم ٤٣٧) وعزاه للديلمى.

40. ٢٩٤١ - إذا وَضَعْتَ جنبَك على الفراشِ وقرأتَ فاتحةَ الكتابِ وقلْ هو اللهُ أحدٌ فقد أَمِنْتَ من كلِّ شىءٍ إلا الموتَ (البزار عن أنس)