مسند خزيمة بن ثابت بن الفاكه الأنصارى

٣٧٦٧٦- عن خزيمة بن ثابت: أن أعرابيا باع من النبى - صلى الله عليه وسلم - فرسا أنثى ثم ذهب فزاد على النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم جحد أن يكون باعها فمر بهما خزيمة بن ثابت فسمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: قد ابتعتها منك، فشهد على ذلك، فلما ذهب الأعرابى قال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: أحضرتنا قال: لا، ولكن لما سمعتك تقول: قد باعك، علمت أنه حق، لا تقول إلا حقا قال: فشهادتك شهادة رجلين (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٧٠٣٦]

أخرجه عبد الرزاق (٨/٣٦٦، رقم ١٥٥٦٦) .

٣٧٦٧٧- عن خزيمة بن ثابت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جعل شهادته بشهادة رجلين (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٣٧]

أخرجه ابن عساكر (١٦/٣٦٥) .

٣٧٦٧٨- عن خزيمة بن ثابت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى المسح للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا أدخلهما وهما طاهرتان (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٦٧١٨]

أخرجه ابن عساكر (١٦/٣٥٨) .

٣٧٦٧٩- عن خزيمة بن ثابت: أن رجلا أتى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى آتى امرأتى من دبرها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم، فقالها مرتين أو ثلاثا، ثم فطن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أمن دبرها فى قبلها فنعم، فأما فى دبرها فإن الله نهاكم أن تأتوا النساء فى أدبارهن (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٥٨٩١]

أخرجه ابن عساكر (١٦/٣٦٦) .

٣٧٦٨٠- عن خزيمة بن ثابت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشترى فرسا من سواء بن قيس المحاربى فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال: صدقتك بما جئت به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه (أبو يعلى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٣٨]

أخرجه ابن عساكر (١٦/٣٦٦) .

٣٧٦٨١- عن خزيمة بن ثابت الأنصارى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الصلاتين بجمع بأذان وإقامة واحدة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦٤١]

٣٧٦٨٢- عن خزيمة بن ثابت: أنه رأى فى المنام كأنه يسجد على جبين النبى - صلى الله عليه وسلم -، فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الروح ليلقى الروح، فأقنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه ثم أمره، فسجد من خلفه على جبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال ٤٢٠١٧]

أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٨٢، رقم ٣٠٥١٥) .

٣٧٦٨٣- عن خزيمة بن ثابت: أنهم كانوا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد وهو مسند ظهره إلى بعض حجرات نسائه فدخل رجل من أهل العالية فجلس يسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشم منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ريحا تأذى هو أصحابه، فقال من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا بها (ابن عساكر وقال: غريب من حديث خزيمة لا أعلم أنا كتبناه إلا من هذا الطريق) [كنز العمال ٤١٧٥١]

أخرجه ابن عساكر (١٦/٣٥٩) .

٣٧٦٨٤- عن خزيمة بن ثابت قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر، ويوما للمقيم، ولو مضى السائل فى مسألته لجعلها خمسا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والطبرانى) [كنز العمال ٢٧٦٥٤]

أخرجه عبد الرزاق (١/٢٠٣، رقم ٧٩٠) ، وابن أبى شيبة (١/١٦٢، رقم ١٨٦٤) ، والطبرانى (٤/٩٢، رقم ٣٧٤٩) .

٣٧٦٨٥- عن خزيمة بن ثابت قال: حضرت مؤتة فبارزت رجلا يومئذ فأصبته وعليه بيضة له فيها ياقوتة فلم يكن همى إلا الياقوتة، فأخذتها، فلما انكشفنا وانهزمنا رجعت بها إلى المدينة فأتيت بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنفلنيها فبعتها زمن عمر بمائة دينار (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٢٤١]

أخرجه ابن عساكر من طريق الواقدى (١٦/٣٥٩) .

٣٧٦٨٦- عن خزيمة بن ثابت قال: سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ولو مضى السائل فى مسألته لزاده (سعيد بن منصور، والطبرانى) [كنز العمال ٢٧٦٥٤]

أخرجه الطبرانى (٤/٩٢، رقم ٣٧٥٠) .

٣٧٦٨٧- عن خزيمة بن ثابت قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الاستطابة ثلاثة أحجار وليس فيها رجيع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٢٤٧]

أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤٢، رقم ١٦٣٨) .