مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب
1,294 paragraphs · vol. 36, p. 253
Page 2 of 33
- vol. 36, p. 261
٣٩٢٣٢- عن ابن عمر قال: إذا رأى الإنسان فى ثوبه دما وهو فى الصلاة فانصرف يغسله أتم ما بقى على ما مضى ما لم يتكلم (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٠٤٨]
-
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٥٩، رقم ٣٧٠١) .
-
٣٩٢٣٣- عن ابن عمر قال: إذا رأيتم قريشا قد هدموا البيت ثم بنوه فزوقوه فإن استطعت أن تموت فمت (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣١٤١٧]
-
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٢٧٠، رقم ١٤١٠٦) ، وابن أبى شيبة (٧/٤٦١، رقم ٣٧٢٣١) .
-
٣٩٢٣٤- عن ابن عمر قال: إذا رعف الرجل فى الصلاة أو ذرعه القئ أو وجد مذيا فإنه ينصرف فيتوضأ ثم يرجع فيتم ما بقى على ما مضى ما لم يتكلم (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٠٤٩]
-
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٣٩، رقم ٣٦٠٩) .
-
٣٩٢٣٥- عن ابن عمر قال: إذا سجد أحدكم فليضع يديه مع وجهه فإن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه وإذا رفع أحدكم رأسه عن السجدة فليرفع يديه معه فإنهما يسجدان مع الوجه (عبد الرازق)
-
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٧٢، رقم ٢٩٣٤) .
- vol. 36, p. 262
٣٩٢٣٦- عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: إذا سجد أحدكم فليقل رب ظلمت نفسى فاغفر لى قال محارب فإنه أقرب ما يكون إلى الله (ابن أبى شيبة)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٩، رقم ٢٩٢٣٦) .
-
٣٩٢٣٧- عن ابن عمر قال: إذا سلمت فأسمع وإذا رددت فأسمع (سعيد بن منصور)
-
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (١/١٣٠، رقم ٤٨٦) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٣٤٧، رقم ١٠٠٥) .
-
٣٩٢٣٨- عن عبد الرحمن بن أبى نعم البجلى ويكنى أبا الحكم عن ابن عمر وهو من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قالوا قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب فى الرابعة فاقتلوه (ابن جرير) [كنز العمال ١٣٧٠٧]
-
أخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٤١٣، رقم ٨١١٤) ، وأبو داود (٤/١٦٤، رقم ٤٤٨٣) .
-
٣٩٢٣٩- عن ابن عمر قال: إذا شك أحدكم فى صلاته فليتوخ حتى يعلم أنه قد أتم ثم يسجد سجدتين وهو جالس (عبد الرازق)
-
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٠٦، رقم ٣٤٧٠) .
- vol. 36, p. 263
٣٩٢٤٠- عن ابن عمر قال: إذا شك الرجل فى صلاته فلم يدر أثلاثا أم أربعا فليبن على أتم ذلك فى نفسه وليس عليه سجود (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٢٦٩]
-
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٠٦، رقم ٣٤٦٩) .
-
٣٩٢٤١- عن ابن عمر قال: إذا قال أقسمت عليك بالله فينبغى له أن لا يحنثه فإن فعل كفر الذى حلف (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥١٨]
-
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٧٨، رقم ١٥٩٦٧) .
-
٣٩٢٤٢- عن ابن عمر قال: إذا كان أحدكم فى الصلاة فسلم عليه فلا يتكلمن وليشر إشارة فإن ذلك رده (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٤٤١]
-
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٣٦، رقم ٣٥٩٥) .
-
٣٩٢٤٣- عن ابن عمر قال: إذا كان الجرح معصوبا فامسح حول العصابة (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٧٠٢]
-
أخرجه عبد الرزاق (١/١٦٢، رقم ٦٢٥) .
-
٣٩٢٤٤- عن ابن عمر قال: إذا كان المريض لا يقدر على الركوع أومأ برأسه (عبد الرازق)
-
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٧٧، رقم ٤١٤٢)
- vol. 36, p. 264
٣٩٢٤٥- عن ابن عمر قال: إذا كانت الأمة عذراء لم يستبرئها (عبد الرازق، وسنده صحيح) [كنز العمال ٢٨٠٤٠]
-
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٢٧، رقم ١٢٩٠٦) .
-
٣٩٢٤٦- عن ابن عمر فى الأمة قال: إذا كانت ليست بذات زوج فزنت جلدت نصف ما على المحصنات من العذاب يجلدها سيدها وإن كانت من ذوات الأزواج رفع أمرها إلى السلطان (عبد الرازق) [كنز العمال ١٣٥٧٢]
-
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٩٥، رقم ١٣٦١٠) .
-
٣٩٢٤٧- عن ابن عمر قال: إذا لم يجد ما يطعم فى كفارة اليمين صام ثلاثة أيام (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥٥٣]
-
أخرجه عبد الرزاق (٨/٥٠١، رقم ١٦٠٥١) .
-
٣٩٢٤٨- عن ابن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا هلك أهل الشام فلا خير فى أمتى ولا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين لا يبالون خلاف من خالفهم أو خذلان من خذلهم حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك وهو يشير إلى الشام (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٣٢٣٣]
-
أخرجه ابن عساكر (١/٢٦٧) .
- vol. 36, p. 265
٣٩٢٤٩- أرادت عائشة أن تشترى بريرة فقالوا تبتاعينها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يمنعك ذلك منها فإنما الولاء لمن أعتق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٩٧١٣]
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٠٢، رقم ٣٦٢٨٩) .
-
٣٩٢٥٠- عن محمد بن سيرين: أرسل ابن معمر إلى ابن عمر بعشرة آلاف فقبلها (ابن جرير فيه) [كنز العمال ١١٤٧٧]
-
٣٩٢٥١- عن ابن عمر قال: أشد حديث جاء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٣٣٥٥]
-
أخرجه ابن عساكر (٣٨/٤١) .
- vol. 36, p. 266
٣٩٢٥٢- عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أشرفت الملائكة على الدنيا فرأت بنى آدم يعصون فقالوا يا رب ما أجهل هؤلاء ما أقل معرفة هؤلاء بعظمتك فقال لو كنتم فى مسلاخهم لعصيتمونى قالوا كيف يكون هذا ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال فاختاروا منكم ملكين فاختاروا هاروت وماروت ثم أهبطا إلى الدنيا وركبت فيهما شهوات بنى آدم ومثلت لهما امرأة فما عصما حتى واقعا المعصية فقال الله لهما فاختارا عذاب الدنيا أو عذاب الآخرة فنظر أحدهما إلى صاحبه فقال ما تقول قال أقول إن عذاب الدنيا منقطع وإن عذاب الآخرة لا ينقطع فاختارا عذاب الدنيا فهما اللذان ذكرهما الله فى كتابه {وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت} (البيهقى فى شعب الإيمان وقال وقفه أصح) [كنز العمال ٤٢٦٩]