مسند عتبة بن عبد السلمى

٤٠٥٣٦- عن عتبة بن عبد السلمى قال: أعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيفا قصيرا قال إن لم تستطع أن تضرب به فاطعن به طعنا (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٦٧]

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٦/٥٢١، رقم ٣١٨٦) ، وابن عساكر (٣٨/٢٧٨) .

٤٠٥٣٧- عن عتبة بن عبد قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقتال فرمى رجل منهم العدو فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من صاحب السهم فقد أوجب [كنز العمال ١١٣٧٦]

أخرجه أحمد (٤/١٨٣، رقم ١٧٦٧٨) ، والطبرانى (١٧/١٢٤، رقم ٣٠٦) ، قال الهيثمى (٧/١٤) : إسنادهما حسن. وابن عساكر (٣٨/٢٧٦) .

٤٠٥٣٨- عن عتبة بن عبد السلمى قال: استكسيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكسانى خيشتين ولقد رأيتنى ألبسهما وأنا أكسى أصحابى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٦٦]

أخرجه ابن عساكر (٣٨/٢٧٧) .

٤٠٥٣٩- عن عتبة قال: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع بيعات خمسا على الطاعة واثنتين على المحبة (البغوى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ١٥٢٤]

أخرجه ابن عساكر من طريق أبو نعيم (٣٨/٢٨٣) .

٤٠٥٤٠- عن يحيى بن عتبة بن عبد عن أبيه قال: دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام حدث فقال ما اسمك قلت عتلة بن عبد قال بل أنت عتبة بن عبد وقال أرنى سيفك فسله فنظر إليه فلما رآه رأى فيه رقة وضعفا قال لا تضرب بهذا لكن اطعن بها طعنا وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم قريظة والنضير من أدخل هذا الحصن سهما وجبت له الجنة قال عتبة فأدخلت فيه ثلاثة أسهم (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٥٩٧٥]

أخرجه ابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (٣٨/٢٨٢) .

٤٠٥٤١- عن عتبة بن عبد السلمى قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أتاه الرجل وله الاسم لا يحبه حوله ولقد أتيناه سبعة من بنى سليم أكبرنا العرباض بن سارية فبايعناه جميعا معا (ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٥٩٧٤]

أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (٣٨/٢٨٠) .

٤٠٥٤٢- كانت حاضنتى من بنى سعد بن أبى بكر فانطلقت أنا وابن لها نرعى بهم لنا ولم نأخذ معنا زاد فقلت يا أخى اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا فانطلق أخى ومكثت عند البهم فأقبل طائران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال نعم فأقبلا يبتدرانى فأخذانى فأبطحانى للقفاء فشقا بطنى ثم استخرجا قلبى فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين فقال أحدهما لصاحبه ائتنى بماء ثلج فغسلا به جوفى ثم قال ائتنى بماء برد فغسلا به قلبى ثم قال ائتنى بالسكينة فذرأها فى قلبى ثم قال لصاحبه حصه يعنى خطه واختم عليه بخاتم النبوة

vol. 37, p. 262فقال أحدهما لصاحبه اجعله فى كفه واجعل ألفا من أمته فى كفة فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقى أشفق أن يخروا فقالوا لو أن أمته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركانى وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمى فأخبرتها بالذى لقيته فاشفقت أن يكون قد التبس بى فقالت أعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتنى على الرحل وركبت خلفى حتى بلغنا أمى فقالت أديت أمانتى وذمتى وحدثتها بالذى لقيت فلم يرعها ذلك قالت إنى رأيت حين خرج منى نور أضاءت منه قصور الشام (أحمد، أبو يعلى، الحاكم، وابن عساكر، عن عتبة بن عبد) [كنز العمال ٣٥٤٢٦]

أخرجه أحمد (٤/١٨٤، رقم ١٧٦٨٥) ، والحاكم (٢/٦٧٣، رقم٤٢٣٠) ، وابن عساكر (١/١٧١) .

٤٠٥٤٣- عن أبى حميد قال: كنا جلوسا عند عتبة بن عبد السلمى فأقبل يزيد المقرى فقال لعتبة يا أبا الوليد إنا خرجنا آنفا فى التماس جزر للنسك فلم نك نجد شيئا غير أنى وجدت ثورماء سمينة فقال عتبة فلو ما جئتنا به قال اللهم غفرا أتجزئ عنك ولا تجزئ عنى قال نعم قال ولم ذاك قال إنك تشك ولا أشك ثم أخرج عتبة يده فقال إنما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خمس عن الموصلة والمصفرة والبخقاء والكسراء والمشيعة قال والموصلة المستأصل بها والمصفرة المستأصل أذنها والبخقاء العور البين عورها والمشيعة المهزولة والمريضة التى لا تتبع الغنم (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٧٠١]

أخرجه أحمد (٤/١٨٥، رقم ١٧٦٨٩) ، وأبو داود (٣/٩٧، رقم ٢٨٠٣) ، والحاكم (١/٦٤١، رقم ١٧٢٢) .

٤٠٥٤٤- نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جز أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها وقال أما أعرافها فإنها أدفاؤها وأما أذنابها فإنها مذابها وأما نواصيها فإن الخير معقود فى نواصيها (الرامهرمزى فى الأمثال) [كنز العمال ٣٨٣٠٣]

أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (١/١٥٣، رقم ١٢١) .