مسند أبى أمامة الباهلى

Page 3 of 4

1. ٤١٣٧٥- عن أبى أمامة قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد حجته فكان يكثر قراءة {لا أقسم بيوم القيامة} فإذا قال {أليس الله بقادر على أن يحيى الموتى} سمعته يقول بلى وأنا على ذلك من الشاهدين (ابن النجار) [كنز العمال ٤١٣٩]

   vol. 38, p. 234

2. ٤١٣٧٦- عن أبى أمامة قال: علم النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا فقال قل اللهم إنى أسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك (ابن عساكر) [كنز العمال ٥٠٨٢]

3. أخرجه ابن عساكر (٣٥/٨١) .

4. ٤١٣٧٧- عن أبى أمامة أنه وعظ فقال: عليكم بالصبر فيما أحببتم وكرهتم فنعم الخصلة الصبر ولو أعجبتكم الدنيا وجرت لكم أذيالها ولبست ثيابها وزينتها إن أصحاب محمد كانوا يجلسون بفناء بيوتهم يقولون نجلس فنسلم ويسلم علينا (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٦٦٥]

   vol. 38, p. 235

5. أخرجه ابن عساكر (٢٤/٧٢) .

6. ٤١٣٧٨- عن أبى أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقيل أن يرفع، ثم جمع بين أصبعيه الوسطى والتى تلى الإبهام ثم قال؛ فإن العالم والمتعلم كهاته من هاتين شريكان فى الأجر وفى لفظ: فى الخير ولا خير فى سائر الناس بعده (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال ٢٩٣٧١]

7. أخرجه ابن عساكر (٣٧/٢١١) .

8. ٤١٣٧٩- عن أبى أمامة قال: عير أبو ذر بلالا بأمه فقال يا ابن السوداء وإن بلالا أتى رسول الله سعيد بن منصور فأخبره فغضب فجاء أبو ذر ولم يشعر فأعرض عنه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما أعرضك عنى الا شىء بلغك يا رسول الله قال أنت الذى تعير بلالا بأمه والذى أنزل الكتاب على محمد ما لأحد على أحد فضل إلا بعمل إن أنتم إلا كطف الصاع (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٤٢٥٥]

   vol. 38, p. 236

9. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٨٨، رقم ٥١٣٥) .

10. ٤١٣٨٠- قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأهل قباء ما هذا الطهور الذى قد خصصتم به فى هذه الآية {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} قالوا يا رسول الله ما أحد يخرج من الغائط إلا غسل مقعدته (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٤١٩]

11. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (٨/١٢١، رقم ٧٥٥٥) ، وفى الأوسط (٣/٢٣١، رقم ٣٠٠٧) .

12. ٤١٣٨١- عن أبى أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمار تقتلك الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣٩٣]

    vol. 38, p. 237

13. أخرجه ابن عساكر (٤٣/٤٣٥) .

14. ٤١٣٨٢- عن أبى أمامة قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فينا فى حجة الوداع وهو على ناقته الجدعاء فأدخل رجليه فى غرزى الركاب يتطاول ليسمع الناس فقال ألا تسمعون فطول صوته فقال رجل من طوائف الناس بماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قيل يا أبا أمامة مثل من أنت يومئذ قال أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير حتى أزحزحه قربا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال ١٢٩٢١]

15. أخرجه ابن عساكر (٢٤/٦٠) .

16. ٤١٣٨٣- عن أبى غالب قال: قلت لأبى أمامة أخبرنا عن وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ ثلاثا وخلل لحيته وقال هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٦٩١٩]

    vol. 38, p. 238

17. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٠، رقم ١١٢) .

18. ٤١٣٨٤- قلت يا رسول الله الرجل يتوضأ للصلاة ثم يقبل أهله ويلاعبها ينقض ذلك الوضوء قال لا (ابن عدى، وابن عساكر، وفيه ركن بن عبد الله الشامى متروك) [كنز العمال ٢٧٠٧٤]

19. أخرجه ابن عدى (٣/١٦٠) ، وابن عساكر (١٨/١٩٤) .

20. ٤١٣٨٥- قلنا يا رسول الله إنا نجد أشياء فى قلوبنا ما نحب أن نحدث بها وأن لنا الدنيا وما فيها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنكم لتجدونه قالوا نعم يا رسول الله قال ذاك محض الإيمان (محمد بن عثمان الأذرعى فى كتاب الوسوسة) [كنز العمال ١٧١٢]

21. ٤١٣٨٦- عن أبى أمامة قال: قيل يا رسول الله ما كان بدء أمرك قال دعوة أبى إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمى خرج منها نور أضاءت له قصور الشام (ابن النجار) [كنز العمال ٣٥٤٠٦]

    vol. 38, p. 239

22. أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٦٢، رقم ٢٢٣١٥) .

23. ٤١٣٨٧- عن أبى أمامة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى ركعتى الفجر فى الأولى بالحمد و {قل يا أيها الكافرون} وفى الثانية بالحمد و {قل هو الله أحد} لا يتعداهن (أبو محمد السمرقندى فى فضائل {قل هو الله أحد} وفى سنده ضعف) [كنز العمال ٢٢١٢٨]

24. ٤١٣٨٨- عن أبى أمامة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بتسع حتى بدن وكثر لحمه أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهما بـ {إذا زلزلت الأرض} و {قل يا أيها الكافرون} (ابن عساكر) [كنز العمال ٢١٩١٧]

25. أخرجه ابن عساكر (١٢/٣٦٧) .

26. ٤١٣٨٩- عن على بن يزيد الهلالى عن أبى القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة قال: كان من أشد الناس تكذيبا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأكثرهم ردا عليه اليهود، وأنه أقبل إليه ناس من أحبارهم، فقالوا: يا محمد إنك تزعم أن الله بعثك، فأخبرنا عن شىء نسألك عنه، فإن موسى لم يكن أحد يسأله عن شىء إلا حدثه، فإن كنت نبيا فأخبرنا عن شىء نسألك عنه، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: فالله عليكم كفيل شهيد لئن أخبرتكم لتسلمن؟ قالوا: نعم، قال: فسلونى عما شئتم. قالوا: أى البقاع شر فسكت، وقال: أسأل صاحبى جبريل، فمكث ثلاثا، ثم جاءه جبريل فأخبره فسأله، فقال: ما المسؤل بأعلم بها من السائل، ولكن أسأل ربي، فسأل ربه، فقال: إن شر البلاد أسواقها، وخير البقاع مساجدها، فهبط جبريل فقال: يا محمد لقد دنوت من الله دنوا ما دنوت مثله قط، فكان بينى وبينه سبعون الف حجاب من نور، فقال: إن شر البلاد أسواقها، وخير البقاع مساجدها، ثم قال جبريل: يا

    vol. 38, p. 241محمد إن لله ملائكة سياحين فى الأرض، ليسوا بالحفظة الذين وكلوا بأعمالهم يغدون بلواء ورايات فيركزونها على أبواب المساجد فيكتبون الناس على منازلهم أول داخل وآخر خارج من المسجد، فإذا كان واحد من أهل الدلج وأهل المساجد عرض له بلاء أو مرض حبسه تلك الغداة تقول الملائكة: اللهم اغفر لعبدك فلان، قال: {ويستغفرون للذين آمنوا} ثم يدخلون راياتهم ولواءهم المسجد، فيمكثون فيه حتى يصلوا صلاة العشاء، ثم يخرجون بها مع آخر خارج منهم، يسيرون بها بين يديه، حتى يدخل بيته فيدخلون بها معه فى بيته، حتى يكون من السحر، ثم يغدون بها مع أول غاد إلى المسجد بين يديه، حتى يركزوها على باب المسجد كنحو ما فعلوا، قال: ويغدو إبليس بكرة فيصيح بأعلى صوته: يا ويله يا ويله فيفزع له مراد ذريته فيقولون: يا سيدنا ما أفزعك؟ فيقول: انطلقوا بهذا اللواء وهذه الرايات حتى تركزوها فى الأسواق ومجامع الطرق، ثم أكبوا بين الناس وانزغوهم فألقوا بينهم بالفواحش،

    vol. 38, p. 242فينطلقون حتى يركزوها كذلك، ويقولون ذلك حين يمسون فلا ترى فى الأسواق إلا المنكرات ولا تسمع إلا الفواحش، ثم يروحون بها مع آخر منقلب من السوق يسيرون بها بين يديه بلوائهم وراياتهم، حتى يدخلوها بيته، فيبيتونها معه فى بيته، حتى يغدوا بها مع أول غاد إلى السوق يسيرون بها بين يديه حتى يركزوها فى مجامع الطرق والأسواق فهم على ذلك كل يوم (ابن زنجويه قال أحمد: القاسم أبو عبد الرحمن حدث عنه على بن يزيد بأعاجيب ما أراها إلا من قبل القاسم) [كنز العمال ٩٩٠٤]

    vol. 38, p. 240

27. ٤١٣٩٠- عن أبى أمامة قال: كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكروا الشام ومن بها من الروم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنكم ستظهرون بالشام وتغلبون عليها وتصيبون على سيف بحرها حصنا يقال له أنفة يبعث الله منه يوم القيامة اثنى عشر ألف شهيد (ابن عساكر، ونقل عن الأوزاعى أنه قال: حديث جيد) [كنز العمال ٣٨٢٠٩]

28. أخرجه ابن عساكر (٣٨، ٢٧٤) .

29. ٤١٣٩١- عن أبى غالب قال: كنت فى مسجد دمشق فجاؤوا بسبعين من رؤوس الحرورية فنصبت على درج المسجد فجاء أبو أمامة فنظر إليهم فقال كلاب جهنم شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء ومن قتلوا خير قتلى تحت ظل السماء وبكى وقال يا أبا غالب إنك من بلد هؤلاء قلت نعم , قال: أعاذك قال: أظنه قال: الله منهم قال: تقرأ آل عمران قلت نعم قال {منهن آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله} وقال {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون} قلت يا أبا أمامة إنى رأيتك تهريق عيونك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام قال افترقت بنو اسرائيل على واحدة وسبعين فرقة وتزيد هذه الأمة فرقة واحدة كلها فى النار إلا السواد الأعظم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا السمع والطاعة خير من

    vol. 38, p. 244الفرقة والمعصية فقال له رجل يا أبا أمامة أمن رأيك تقول هذا أم شىء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنى إذًا لجرئ إنى سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثا حتى ذكر سبعا (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ٣١٥٨٣]

    vol. 38, p. 243

30. أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٥٤، رقم ٣٧٨٩٢) .

31. ٤١٣٩٢- عن أبى أمامة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: كيف بكم إذا طغى نساؤكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وإن ذلك لكائن قال نعم والذى نفسى بيده وأشد منه سيكون قالوا وما أشد منه يا رسول الله قال كيف أنتم إذا لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا وكائن ذلك يا رسول الله قال نعم والذى نفسى بيده وأشد منه سيكون قالوا وما أشد منه يا رسول الله قال كيف إذا رأيتم المعروف منكرا ورأيتم المنكر معروفاً قالوا وكائن ذلك يا رسول الله قال نعم وأشد منه سيكون يقول الله بى حلفت لأتيحن لكم فتنة يصير الحكيم فيها حيران (ابن أبى الدنيا فى

    vol. 38, p. 245كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر) [كنز العمال ٨٤٧٠]

32. ٤١٣٩٣- عن أبى أمامة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء وهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال بيت المقدس وأكناف بيت المقدس (ابن جرير) [كنز العمال ٣٧٨٩٣]

33. أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٦٩، رقم ٢٢٣٧٤) ، والطبرانى (٨/١٤٥، رقم ٧٦٤٣) .

34. ٤١٣٩٤- عن أبى أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليكم بالشام (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٦٠٥]

35. أخرجه ابن عساكر (١، ٩٧) .

36. ٤١٣٩٥- عن أبى أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول شرار أهل الشام إلى العراق وخيار أهل العراق إلى الشام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٦٠٤]

37. أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٣١، رقم ٣٧٧٥٠) .

38. ٤١٣٩٦- عن أبى أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول شرار الناس إلى العراق وخيار أهل العراق إلى الشام حتى يكون الشام شاما والعراق عراقا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٦٠٦]

    vol. 38, p. 246

39. أخرجه ابن عساكر (١، ٣١٦) .

40. ٤١٣٩٧- عن أبى أمامة قال: لقد توفى رجل فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يجدوا له كفنا فقالوا يا نبى الله إنا لم نجد له كفنا قال التمسوا فى مئزره فوجدوا دينارين فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كيتان صلوا على صاحبكم (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٥٨٥]