مسند أبى محذورة

٤٢٠٤٨- عن أبى محذورة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر نحواً من عشرين رجلا فأذنوا فأعجبه صوت أبى محذورة فعلمه الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال ٢٣١٩٧]

أخرجه أيضًا: الدارمى (١/٢٩١، رقم ١١٩٦) ، وابن خزيمة (١/١٩٥، رقم ٣٧٧) .

٤٢٠٤٩- عن أبى محذورة: أنه أذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولأبى بكر ولعمر فكان يقول فى أذانه الصلاة خير من النوم (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال ٢٣١٩٤]

أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٨٩، رقم ٢١٦٧) .

٤٢٠٥٠- خرجت فى عشرة فتيان مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى حنين وهم أبغض الناس إلينا فأذنوا فقمنا نؤذن نستهزىء بهم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ائتونى بهؤلاء الفتيان فقال أذنوا فأذنوا فكنت آخرهم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - نعم هذا الذى سمعت صوته اذهب فأذن لأهل مكة وقل لعتاب بن أسيد أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أؤذن لأهل مكة ومسح على ناصيته فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمداً رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فإذا أذنت بالأولى من الصبح فقل الصلاة خير من النوم وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن رسول الله مسح عليها (عبد الرزاق، وأبو الشيخ) [كنز العمال ٢٣١٩٩]

أخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٠٨، رقم ١٥٤١٣) ، وأبو داود (١/١٣٦، رقم ٥٠١) ، والطبرانى (٧/١٧٣، رقم ٦٧٣٤) ، والدارقطنى (١/٢٣٥) ، والبيهقى (١/٣٩٣، رقم ١٧١٥) .

٤٢٠٥١- عن أبى محذورة قال: خرجت فى نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حنين فلقينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمعنا صوت المؤذن ونحن منكبون فصرخنا نحكيه ونهزأ به فسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصوت فأرسل إلينا حتى وقفنا بين يديه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أيكم الذى سمعت صوته قد ارتفع فأشار القوم كلهم إلى وصدقوا فأرسلهم كلهم وحبسنى فقال قم فأذن بالصلاة فقمت ولا شىء أكره إلى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا مما يأمرنى به فقمت بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فألقى على التأذين بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد

vol. 39, p. 62أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن محمداً رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعانى حين قضيت التأذين فأعطانى صرة فيها شىء من فضة ثم وضع يده علىثم أمرها على وجهى ثم أمر بين ثدييه ثم على كبده ثم بلغت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرتىثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرنى بالتأذين بمكة قال قد أمرتك به وذهب كل شىء كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كراهيته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة فأذنت معه بالصلاة على أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو الشيخ، وابن حبان) [كنز العمال ٢٣٢٠٠]

أخرجه ابن حبان (٤/٥٧٤، رقم ١٦٨٠) .

وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٣٠) ، وأحمد (٣/٤٠٩، رقم ١٥٤١٧) ، والنسائى (٢/٥، رقم ٦٣٢) ، والدارقطنى (١/٢٣٣) ، والبيهقى (١/٣٩٣، رقم ١٧١٤) .

٤٢٠٥٢- عن الأسود قال: سألت أبا محذورة كيف كنت تؤذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى شىء كنت تجعل آخر أذانك قال كنت أثنى الأذان وأثنى الإقامة وأجعل آخر أذانى لا إله إلا الله (أبو الشيخ) [كنز العمال ٢٣١٩٨]

أخرجه أيضًا: الطبرانى (٧/١٧٥، رقم ٦٧٤٠) .

٤٢٠٥٣- عن أبى محذورة قال: علمنى النبى - صلى الله عليه وسلم - الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله (ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٣١٩٢]

أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٨٥، رقم ٢١١٩) .

٤٢٠٥٤- عن أبى محذورة قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمداً رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وإذا أذنت بالأولى من الصبح فقل الصلاة خير من النوم وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٢٠١]

أخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٠٨، رقم ١٥٤١٣) ، وأبو داود (١/١٣٦، رقم ٥٠١) ، والدارقطنى (١/٢٣٥) .

٤٢٠٥٥- عن عطاء قال: كان أبو محذورة لا يثوب إلا فى الفجر وكان لا يؤذن حتى يطلع الفجر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٣١٩٥]

أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٩٤، رقم ٢٢٢٢) .

٤٢٠٥٦- عن أبى محذورة قال: كان آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله (ابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال ٢٣١٩٣]

أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٨٨، رقم ٢١٥٣) .

٤٢٠٥٧- عن أبى محذورة قال: كان أذانه مثنى مثنى وإقامته واحدة وكان آخر كلامه لا إله إلا الله (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٣٢٠٢]

٤٢٠٥٨- عن أبى محذورة قال: كنت أؤذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى صلاة الفجر فأقول إذا قلت فى الأذان الأول حى على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣١٩٦]

أخرجه عبد الرزاق (١/٤٧٢، رقم١٨٢١) .