مسند أم سليم

٤٣٦٣٦- إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فليبدؤا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رقيقا إن لم تكن حبلى، فإن كانت حبلى فلا تحركيها فإن أردت غسلها فابدئى بسفلتها فألقى على عورتها ثوبا ستيرا، ثم خذى كرسفة فاغسليها فأحسنى غسلها، ثم أدخلى يدك فغسليها من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات، فأحسنى مسحها قبل أن توضئيها، ثم وضئيها بماء فيه سدر؛ ولتفرغ الماء امرأة وهى قائمة لا تلى شيئا غيره حتى تنقى بالسدر وأنت تغسلين، وليل غسلها أولى النساء بها وإلا فامرأة ورعة، فإن كانت صغيرة أو ضعيفة فلتلها امرأة أخرى ورعة مسلمة، فإذا فرغت من غسل سفلتها غسلا نقيا بسدر وماء فلتوضئيها وضوء الصلاة؛ فهذا بيان وضوئها، ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر، فابدئى برأسها قبل كل شىء، فأنقى غسله من السدر بالماء، ولا تسرحى رأسها بمشط، فإن حدث بها حدث بعد الغسلات الثلاث فاجعليها خمسا، فإن حدث فى الخامسة فاجعليها سبعا، وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر،

vol. 40, p. 275فإن كان فى الخامسة أو الثالثة فاجعلى فيها شيئا من كافور وشيئا من سدر ثم اجعلى ذلك فى جر جديد ثم أقعديها فأفرغى عليها فابدئى برأسها حتى تبلغى رجليها، فإذا فرغت منها فألقى عليها ثوبا نظيفا، ثم أدخلى يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها، ثم احشى سفلتها كرسفا ما استطعت، واحشى كرسفها من طيبها، ثم خذى سبتية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما يربط على النطاق، ثم اعقديها بين فخذيها وضمى فخذيها، ثم ألقى طرف السبتية عن عجزها إلى قريب من ركبتها فهذا شأن سفلتها، ثم طيبيها وكفنيها، واضفرى شعرها ثلاثة أقرن: قصة وقرنين، ولا تشبهيها بالرجال، وليكن كفنها فى خمسة أثواب أحدهما الإزار تلف به فخذيها، ولا تنقضى من شعرها شيئا بنورة ولا غيرها، وما يسقط من شعرها فاغسليه ثم اغرزيه فى شعر رأسها، وطيبى شعر رأسها فأحسنى تطييبه، ولا تغسليها بماء سخن، واجمريها وما تكفنيها به بسبع بندات إن شئت، واجعلى كل شىء منها وترا، وإن بدا لك أن تجمريها فى

vol. 40, p. 276نعشها فاجعليه وترا هذا شأن كفنها ورأسها؛ وإن كانت مجدورة أو محصوبة أو أشباه ذلك فخذى خرقة واحدة واغمسيها فى الماء واجعلى تتبعى كل شىء منها، ولا تحركيها فإنى أخشى أن يتنفس منها شىء لا يستطاع رده (الطبرانى، والبيهقى عن أم سليم) [كنز العمال ٤٢٨١٢]

أخرجه الطبرانى (٢٥/١٢٤، رقم ٣٠٤) ، والبيهقى (٤/٤، رقم ٦٥٥٦) . قال الهيثمى (٣/٢٢) : رواه الطبرانى فى الكبير باسنادين فى أحدهما ليث بن أبى سليم وهو مدلس ولكنه ثقة وفى الآخرجنيد وقد وثق وفيه بعض كلام.

٤٣٦٣٧- عن أم سليم الأنصارية قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا كان رمضان أو شهر الصوم فاعتمرى فيه فإن عمرة فيه مثل حجة أو تقضى مكان حجة (ابن زنجوية) [كنز العمال ١٢٩٤٩]

أخرجه أيضًا: ابن سعد (٨/٤٣٠) .

٤٣٦٣٨- عن أم سليم: أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت امرأة ترى ما يرى الرجل قال عليها الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٣٣٣]

٤٣٦٣٩- اصبر فوالله ما فى آل محمد شىء منذ سبع ولا أوقدت تحت برمة لهم منذ ثلاث والله لو سألت الله أن يجعل جبال تهامة كلها ذهبا لفعل (الطبرانى) [كنز العمال ١٣٦٣٥]

أخرجه الطبرانى (٢٥/١٢١، رقم ٢٩٥) . قال الهيثمى (١٠/٣٢٤) : فيه الحجاج بن فروح وقد وثقه ابن حبان على ضعف كثير وبقية رجاله رجال الصحيح.