حرف الميم
553 paragraphs · vol. 41, p. 358
Page 12 of 14
- vol. 41, p. 425
٤٥٦٢٨- من احتكر طعاما أو تربص به أربعين يوما ثم طحنه وخبزه وتصدق به لم يقبل الله منه (ابن عساكر، وابن النجار عن دينار بن أبى مكيس عن أنس بن مالك)
-
٤٥٦٢٩- من احتكر طعاما على أمتى أربعين يوما وتصدق به لم تقبل منه (ابن عساكر عن معاذ)
- vol. 41, p. 426
٤٥٦٣٠- من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس (أحمد، وابن ماجه عن عمر)
-
٤٥٦٣١- من احتكر فهو خاطىء (مسلم، والبيهقى عن معمر بن عبد الله)
-
٤٥٦٣٢- من احتكر ميتا فكأنما كان حيا فقتله (الديلمى)
-
٤٥٦٣٣- من اختفى ميتا فكأنما كان حيا فقتله (الديلمى)
-
٤٥٦٣٤- من اختلف إلى هذه الصلاة غفر الله له ما تقدم من ذنبه (الطبرانى عن الحارث بن عبد الحميد بن عبد الملك بن أبى واقد الليثى عن أبيه عن جده عن أبى واقد)
-
٤٥٦٣٥- من ادعى إلى غير أبيه أو ادعى إلى غير مواليه فقد كفر (ابن جرير عن سعد)
-
٤٥٦٣٦- من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة (ابن جرير عن ابن عباس)
-
٤٥٦٣٧- من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة (أبو داود عن أنس)
-
٤٥٦٣٨- من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه غضب الله والملائكة والناس أجمعين (ابن جرير عن ابن عباس)
- vol. 41, p. 427
٤٥٦٣٩- من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (الطبرانى، وابن النجار عن ابن عباس)
-
٤٥٦٤٠- من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها يوجد من مسيرة سبعين عاما (الخرائطى فى مساوى الأخلاق عن ابن عمرو)
-
٤٥٦٤١- من ادعى إلى غير أبيه حرم الله عليه الجنة (البزار، وسعيد بن منصور عن أسامة بن زيد سعد بن أبى وقاص، وأبى بكر ابن قانع عن زياد)
-
٤٥٦٤٢- من ادعى إلى غير أبيه فعليه لعنة الله (عبد الرزاق عن رجل من الأنصار)
-
٤٥٦٤٣- من ادعى إلى غير أبيه لم يجد روح الجنة وإنه ليوجد من مسيرة سبعين عاما (عبد الرزاق، وأحمد، والطبرانى، والخطيب عن ابن عمرو)
-
٤٥٦٤٤- من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام (ابن ماجه عن ابن عمرو)
- vol. 41, p. 428
٤٥٦٤٥- من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن سعد وأبى بكرة)
-
٤٥٦٤٦- من ادعى لغير رشده لم يرث ولم يورث (الديلمى)
-
٤٥٦٤٧- من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار (ابن ماجه عن أبى ذر)
-
٤٥٦٤٨- من ادعى نسبا لا يعرف كفر بالله أو انتفى من نسب وإن دق كفر بالله (الطبرانى فى الأوسط عن أبى بكر)
-
٤٥٦٤٩- من ادعى ولدا من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق به ولا يرث وهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا (الحاكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
-
٤٥٦٥٠- من ادمن على حاجبيه بالمشط عوفى من البلاء (الديلمى)
-
٤٥٦٥١- من ادهن ولم يسم ادهن معه سبعون شيطانا (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن دريد بن نافع القرشى مرسلاً) (الديلمى)
-
٤٥٦٥٢- من ارتبط فرسا فى سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة (ابن ماجه، وابن حبان عن تميم الدارى)
- vol. 41, p. 429
٤٥٦٥٣- من ارتد عن دينه فاقتلوه (الطبرانى عن عصمة بن مالك)
-
٤٥٦٥٤- من ازداد علما ولم يزدد فى الدنيا زهدا لم يزدد من الله إلا بعدا (الديلمى عن على)
-
٤٥٦٥٥- من استأجر أجيرا فليتم له إجارته (عبد الرزاق عن أبى سعيد وأبى هريرة معا)
-
٤٥٦٥٦- من استأجر أجيرا فليعلمه أجره (أبو حنيفة)
-
٤٥٦٥٧- من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع (البخارى)
-
٤٥٦٥٨- من استبطأ الرزق فليكثر من التكبير، ومن كثر همه وغمه فليكثر من الاستغفار (الديلمى عن أنس)
-
٤٥٦٥٩- من استجد قميصا فلبسه فقال حين بلغ ترقوته "الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى، وأتجمل به فى حياتي" ثم عمد إلى الثوب الذى أخلق فتصدق به، كان فى ذمة الله، وفى جوار الله، وفى كنف الله حيا وميتا (أحمد عن عمر)
-
٤٥٦٦٠- من استجمر فليستجمر ثلاثا (الطبرانى عن ابن عمر)
-
٤٥٦٦١- من استجمر فليوتر ومن اكتحل فليوتر (ابن النجار عن قبيصة ابن هلب عن أبيه)
- vol. 41, p. 430
٤٥٦٦٢- من استحل بدرهم فقد استحل (البيهقى عن ابن أبى لبيبة)
-
٤٥٦٦٣- من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته وأحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه (أبو الشيخ عن ابن عباس)
-
٤٥٦٦٤- من استرسل إلى مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك رياء (ابن عدى، والبيهقى عن أبى أمامة)
-
٤٥٦٦٥- من استرعاه الله رعية فمات وهو غاش لها أدخله الله النار (الشيرازى فى الألقاب عن الحسن مرسلاً)
-
٤٥٦٦٦- من استرعى رعية فغشها لقى ربه وهو عليه غضبان (الخطيب عن معقل بن يسار)
-
٤٥٦٦٧- من استرعى رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة مائة عام (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن معقل بن يسار)