الفصل الرابع في بيان السبب في إيراده للأحاديث المعلقة: مرفوعة وموقوفة، وشرح أحكام ذلك
799 paragraphs · vol. 1, p. 17
Page 13 of 20
- vol. 1, p. 57
باب المداراة مع النساء، حديث إنما المرأة كالضلع وصله المؤلف دون قوله في أوله إنما فذكرها الإسماعيلي من الوجه الذي ذكره منه المؤلف.
-
باب حسن المعاشرة مع الأهل، رواية سعيد بن سلمة عن هشام في قصة أم زرع وصلها مسلم ولم يسق لفظها، وساقها أبو عوانة في صحيحه وأبو نعيم في المستخرج على مسلم.
-
قوله: وقال بعضهم: فأتقمح، هي رواية أحمد بن جناب عن عيسى بن يونس عند أبي يعلى الموصلي، ومن طريقه أبو نعيم في المستخرج على مسلم.
-
باب موعظة الرجل ابنته، رواية عبيد بن حنين وصلها المؤلف في تفسير سورة التحريم.
-
باب لا تأذن المرأة لأحد في بيت زوجها إلا بإذنه، رواية أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه وصلها أحمد والنسائي، ووقعت لنا بعلو في جزء ابن نجيد.
-
باب كفران العشير، حديث أبي سعيد وصله في العيدين، ومتابعة أيوب عن أبي رجاء وصلها النسائي والإسماعيلي، ورواية سلم بن زرير وصلها المؤلف في صفة الجنة.
-
باب لزوجك عليك حق، حديث أبي جحيفة وصله في الصيام.
-
باب هجرة النبي ﷺ نساءه في غير بيوتهن، حديث معاوية بن حيدة وقع لنا بعلو في جزء البانياسي، ووصله أبو داود والنسائي وأبو ذر الهروي في المستدرك.
-
باب إذا تزوج البكر، رواية عبد الرزاق وصله مسلم.
-
باب الغيرة، رواية وراد عن المغيرة بن شعبة في غيرة سعد وصلها المؤلف في أواخر الحدود.
-
باب يقل الرجال، حديث أبي موسى وصله في الزكاة.
-
باب طلب الولد، متابعة عبيد الله عن وهب وصلها في البيوع والثقة المذكور في حديث مسدد عن هشيم، هو شعبة قاله الإسماعيلي.
-
(كتاب الطلاق) رواية أبي معمر عن عبد الوارث وصلها أبو ذر الهروي في روايته بلفظ حدثنا أبو معمر.
-
باب هل يواجه بالطلاق، رواية حجاج بن أبي منيع رواها يعقوب بن سفيان في تاريخه ووقعت لنا بعلو في مشيخته، ورواية الحسين بن الوليد عن ابن الغسيل وصلها أبو نعيم في المستخرج.
-
باب إذا قال: فارقتك، حديث عائشة وصله المؤلف بتمامه في التفسير.
-
باب من قال لامرأته: أنت علي حرام، رواية الليث عن نافع وصلها مسلم، ووقعت لنا بعلو في جزء أبي الجهم.
-
باب إذا قال لامرأته: هذه أختي، قصة إبراهيم وسارة مع الجبار وصلها المؤلف في الهبة وفي أحاديث الأنبياء من حديث أبي هريرة.
-
باب الطلاق في الإغلاق، حديث الأعمال بالنية وصله المؤلف هكذا في العتق، وحديث أبك جنون وصله في الحدود في قصة ماعز، وحديث علي في قصة حمزة وصله المؤلف في المغازي، وحديث علي: ألم تعلم أن القلم رفع، وصله أبو داود وابن ماجه وابن حبان، ووقع لنا بعلو في الجعديات.
-
باب الخلع، رواية إبراهيم بن طهمان وصلها الإسماعيلي، ورواية ابن جريج عن عطاء بإرسالها أخرجها عبد الرزاق عنه، وكذا رواية مجاهد المرسلة أخرجها عبد بن حميد في تفسيره، ورواية إبراهيم بن المنذر رواها الذهلي في الزهريات عنه.
-
باب الإشارة في الطلاق، حديث ابن عمر وصله المؤلف في الجنائز، وحديث كعب بن مالك وصله المؤلف في الملازمة، وحديث أسماء في الكسوف وصله المؤلف في الصلاة، وكذا حديث أنس في صلاة أبي بكر، وحديث ابن عباس وصله في العلم، وحديث قتادة وصله في الحج في باب لا يشير المحرم إلى الصيد، وحديث زينب بنت جحش وصله في أواخر أحاديث الأنبياء، ورواية الأويسي عن إبراهيم بن سعد وصلها أبو نعيم في المستخرج، ورواية الليث عن جعفر في الجبة تقدم في الزكاة.
-
باب قول النبي ﷺ : لو كنت راجما بغير بينة،
vol. 1, p. 58رواية أبي صالح عن الليث وقعت موصولة في رواية أبي ذر بلفظ: قال لي أبو صالح، ورواية عبد الله بن يوسف وصلها المؤلف في كتاب المحاربين.
-
باب ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ﴾ زيادة ابن أبي الزناد وصلها أبو داود وابن ماجه.
-
باب: ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ﴾ قوله: وزاد فيه غيره عن الليث رواها مسلم عن محمد بن رمح، ووقعت لنا بعلو في جزء أبي الجهم، وقد ذكرناه قبل.
-
باب تلبس الحادة ثياب العصب، رواية الأنصاري عن هشام وصلها البيهقي.
-
(كتاب النفقات) باب حفظ المرأة زوجها في ذات يده، حديث معاوية في نساء قريش وصله أحمد والطبراني، وحديث ابن عباس وصله أيضا أحمد والطبراني وأبو يعلى.
-
باب المراضع، رواية شعيب في قصة ثويبة وصلها المؤلف في النكاح.
-
(كتاب الأطعمة) حديث أنس في التسمية وغيرها وصله مسلم وأبو نعيم في المستخرج، وهو المشار إليه في أواخر النكاح من حديث الجعد بن أبي عثمان.
-
باب من تتبع حوالي القصعة، حديث عمر بن أبي سلمة وصله المؤلف في باب تسمية الطعام.
-
باب الخبز المرقق، رواية عمرو بن أبي عمرو وصلها المؤلف في باب الحيس.
-
باب المؤمن يأكل في معا واحد، رواية ابن بكير وهو يحيى وصلها أبو نعيم في المستخرج.
-
باب الأقط، رواية عمرو بن أبي عمرو وصلها المؤلف في باب الحيس، ورواية حميد وصلها المؤلف في باب الخبز المرقق.
-
باب ما كان السلف يدخرون، حديث عائشة وصله المؤلف في الهجرة، وكذا حديث أسماء وأسنده أيضا في الجهاد، ورواية محمد بن كثير عن سفيان وصلها الطبراني، ومتابعة محمد عن ابن عيينة أخرجها ابن أبي عمر في مسنده عن سفيان بن عيينة، ورواية ابن جريج عن عطاء وصلها في الحج.
-
باب من ناول، رواية ثمامة عن أنس وصلها في باب من أضاف رجلا.
-
باب الرطب والتمر، رواية محمد بن يوسف عن سفيان لم أرها.
-
باب ما يكره من الثوم والبقول، حديث ابن عمر وصله المؤلف في غزوة خيبر.
-
باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر، حديث أبي هريرة وصله ابن خزيمة وابن حبان وابن ماجه.
-
باب الرجل يدعى إلى الطعام، رواية وهيب عن هشام وصلها الإسماعيلي، ورواية يحيى بن سعيد أخرجها أحمد بن حنبل عنه بلفظه ووصلها المؤلف في الصلاة بلفظ آخر.
-
باب إذا حضر العشاء، رواية الليث عن يونس في الزهريات.
-
(كتاب العقيقة) رواية حجاج - وهو ابن منهال - عن حماد وصلها البيهقي، ورواية غير واحد عن عاصم وهشام رواها النسائي وأحمد من رواية ابن عيينة عن عاصم، ورواها أبو داود والترمذي من رواية عبد الرزاق عن هشام، ورواها ابن ماجه من رواية عبد الله بن نمير عن هشام، ورواها جماعة عن هشام عن حفصة بإسقاط الرباب، كذا أخرجه الدارمي والحارث بن أبي أسامة وغيرهما، ورواية يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين لم أرها، وكذا رواية أصبغ عن ابن وهب.
-
(كتاب الذبائح والصيد) باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة، رواية عبد الأعلى عن داود وصلها أبو بكر بن أبي شيبة وأبو يعلى والإسماعيلي وغيرهم.