يحيى بن محمد بن قيس أبو بشر البصري القواريري قدم أصبهان، من الحفاظ، قدمها قبل الخمسين، من الجوالين في البلدان، حدث بالري، وأصبهان، يروي عن أبي عاصم وطبقته من البصريين

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيَاهٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا أَبُو بِشْرٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَيَّاضٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَا، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمِ} [النجم: ٣٢] ، فَمَا اللَّمَمِ؟ قَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ كَانَ، مَا لَمْ يَدْخُلِ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ، فَإِذَا دَخَلَ فَذَاكَ الزِّنَا»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِمْشَاذٍ الْقَارِئُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو بِشْرٍ الْبَصْرِيُّ، ثنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَرِّ، عَنِ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِيَ ابْنِي، فَقَالَ: «ابْنُكَ هَذَا؟» قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «لَا تَجْنِي عَلَيْهِ وَلَا يَجْنِي عَلَيْكَ»

حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ مَمْجَةَ، ثنا أَبُو بِشْرٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَصْرِيِّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ، فَتَنَزَّهُوا عَنِ الْبَوْلِ»