٥١٠٠

Page 4 of 6

1. [حكم الألباني]

   vol. 1, p. 5159

2. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٤٨ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 5160٥١٦٠ - بين الكفر والإيمان ترك الصلاة

   (ت) عن جابر.

3. [حكم الألباني]

4. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٤٩ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 5161٥١٦١ - بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلَاةٌ لِمَنْ شاءَ

   (حم ق ٤) عن عبد الله بن مغفل.

5. [حكم الألباني]

6. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥٠ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 5162٥١٦٢ - بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةٌ

   (هق) عَن عَائِشَة.

7. [حكم الألباني]

8. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥١ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 5163٥١٦٣ - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ أيامُ الهَرْجِ

   (حم طب) عن خالد بن الوليد.

9. [حكم الألباني]

10. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥٢ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5164٥١٦٤ - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْماً نِعالُهُمُ الشَّعَرُ وهُمْ أهْلُ النَّارِ

    (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

11. [حكم الألباني]

12. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥٣ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5165٥١٦٥ - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْماً يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وتقاتلون قوما كأن وجوهم المَجَانُّ المُطْرَقَةُ

    (خَ) عَن عَمْرو بن تغلب.

13. [حكم الألباني]

14. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5166٥١٦٦ - بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم

    (ك) عن أنس.

15. [حكم الألباني]

16. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5167٥١٦٧ - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ مَسْخٌ وخَسْفٌ وقذْفٌ

    (هـ) عن ابن مسعود.

17. [حكم الألباني]

18. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥٦ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5168٥١٦٨ - بَيْنا أَنا أسِيرُ فِي الجَنَّةِ إِذْ عَرَضَ لِي نَهْرٌ حافَتاهُ قِبابُ اللُّؤلُؤِ المُجَوَّفِ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قالَ: هَذَا الكَوْثَرُ الَّذِي أعْطاكَهُ الله ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى طِينِهِ فاسْتَخْرَجَ مِسْكاً ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَرَأيْتُ عِنْدَها نُوراً عَظِيماً

    (خَ ت) عن أنس.

19. [حكم الألباني]

20. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥٧ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5169٥١٦٩ - بَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِخَزائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَ فِي يَدِي سِوارانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرا عَلَيَّ وأهَمَّانِي فَأَوْحَى الله إليَّ: أنِ أنْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَذَهَبا فَأَوَّلْتُهُما الكَذَّابَينِ اللَّذَينِ أَنا بَيْنَهُما: صاحِبَ صَنْعاءَ وصاحِبَ اليَمامَةِ

    (حم ق) عَن أبي هريرة.

21. [حكم الألباني]

22. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥٨ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5170٥١٧٠ - بَيْنَا أَنا نائِمٌ إِذْ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى لأَرَى الرِّيَّ يَجْرِي فِي أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخَطَّابِ قالُوا: فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: العِلْمَ

    (حم ق ت) عَن ابْن عمر.

23. [حكم الألباني]

24. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥٩ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5171٥١٧١ - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهُمْ قُمُصٌ مِنْها مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ أسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَعُرِضَ علَيَّ عمر بن الخَطَّابِ وَعَلِيهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قالُوا: فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله؟ قالَ: الدِّينَ

    (حم ق ت ن) عن أبي سعيد.

25. [حكم الألباني]

26. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦٠ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5172٥١٧٢ - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فأَهَمَّنِي شأنُهُما فأوْحَى إلَيَّ فِي المَنامِ: أنِ انْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَطَارَا فأَوَّلْتُهُما كَذَّابَيْنِ يَخْرُجانِ مِنْ بَعْدِي فَكانَ أحَدُهُما العَنْسِيَّ والآخَرُ مُسَيْلَمَةَ

    (ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (خ) عن ابن عباس.

27. [حكم الألباني]

28. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦١ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5173٥١٧٣ - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رأيْتَنِي فِي الجَنَّةِ فَإِذا أَنا بامْرَأةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ فولَّيْتُ مُدْبِراً

    (ق هـ) عَن أبي هريرة.

29. [حكم الألباني]

30. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦٢ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5174٥١٧٤ - بَيْنا أيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْياناً خَرَّ عَليْهِ جَرادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ أيُّوبُ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ فَناداهُ رَبُّهُ تَبارَكَ وَتَعَالَى: يَا أيُّوبُ ألَمْ أكُنْ أغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟ قالَ: بَلَى وَعِزَّتِكَ وَلَكِنْ لَا غِنًى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ

    (حم خ ن) عن أبي هريرة.

31. [حكم الألباني]

32. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦٣ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5175٥١٧٥ - بيْنَا رَجُلٌ بِفَلاةٍ مِنَ الأرْضِ فَسَمِعَ صَوْتاً فِي سَحَابَةٍ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحابُ فَأَفْرَغَ ماءَهُ فِي حَرَّةٍ فإذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّراجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ المَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الماءَ فَإِذا رَجُلٌ قائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ المَاءَ بِمِسْحاتِهِ فقالَ لَهُ: يَا عَبْدَ الله مَا اسْمُكَ؟ قالَ: فُلانٌ لِلاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحابَةِ فَقالَ لَهُ: يَا عَبْدَ الله لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ صَوْتاً فِي السَّحابِ الذِي هَذَا ماؤهُ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلان لاسْمِكَ فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هَذَا فإِنِّي أنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْها فأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وآكُلُ أَنا وعِيالِي ثُلُثاً وأرُدُّ فِيهَا ثُلُثاً

    (حم م) عَن أبي هريرة.

33. [حكم الألباني]

34. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5176٥١٧٦ - بَيْنَما أَنا على بِئْرٍ أنْزَعُ مِنْهَا إِذْ جاء أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فأخَذَ أبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ فَنَزَعَ ذَنُوباً أوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ فَغَفَرَ الله لَهُ ثُمَّ أخَذَها ابْن الخطَّابِ مِنْ يَدِ أبي بَكْرٍ فاسْتَحالَتْ فِي يَدِهِ غَرْباً فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيّاً مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بَعَطَنِ

    (حم ق) عن ابن عمر.

35. [حكم الألباني]

36. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5177٥١٧٧ - بَيْنَما أَنا فِي الحَطِيم مُضْطَجِعاً إِذْ أتانِي آتٍ فَقَدَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ فاسْتَخْرجَ قَلْبِي ثُمَّ أُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيماناً فَغُسِلَ قَلْبِي بِماءِ زَمْزَمَ ثُمَّ حُشِيَ ثُمَّ أعيدَ ثُمَّ أُتِيتُ بِدابَّةٍ دُون البَغْلِ وفَوْقَ الحِمارِ أبْيَضَ يُقالُ لَهُ البُراقُ يَضَعُ خَطْوَهُ عِنْدَ أقْصَى طَرْفِهِ فَحُمِلْتُ عليهِ فانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أتَى السَّماءَ الدُّنْيا فاستفتح قيل من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذا فِيهَا آدَمُ فَقالَ: هَذَا أبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلامَ ثُمَّ قالَ: مَرْحَباً بالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الثَّانِيَةَ فاسْتَفْتَحَ فَقيلَ: مَنْ هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قِيلَ مَرْحَباً بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا بِيَحْيَى وَعِيسَى وهُما ابْنا الخَالَةِ قالَ: هَذَا يَحْيَى وعِيسَى فَسَلِّمْ علَيْهِما فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا ثُمَّ قَالَا: مَرْحَباً بالأخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الثالِثَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قالَ: جِبْرِيلُ قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا يُوسُف قَالَ: هَذَا يُوسُفُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الرَّابِعَةَ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذا؟ قالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إِدْرِيسُ قالَ: هَذا ادْرِيسُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ثُمَّ قالَ: مَرْحَباً بالأَخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الخامِسَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذا؟ قالَ: جِبْرِيلُ قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إذَا هارُونُ قالَ: هَذَا هارُون فسَلِّم عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّادِسَةِ فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَلَما خَلَصْتُ فإِذا مُوسى قالَ: هَذَا مُوسَى فَسَلِّمْ عليهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فَرَدَّ ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فَلمَّا تَجاوَزْتُ بَكَى قِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: أبْكِي لأَنَّ غُلاماً بُعِثَ بَعْدَي يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أكْثَرُ مِمَّنْ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّابِعَةِ فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إبْرَاهِيمُ قالَ: هذَا أبُوكَ إبْراهِيمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتَ عَلَيْهِ فرد السلام فقال: مرحبا بالابْنِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَإِذا نَبْقُها مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَإِذا وَرَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلَةِ قالَ: هَذِهِ سِدْرَةُ المُنْتَهَى وَإِذا أرْبَعَةُ أنْهارٍ نَهْرانِ باطِنانِ ونَهْرانِ ظاهِرانِ قُلْت: مَا هَذانِ يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: أمَّا الباطِنانِ فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ وَأما الظَّاهِرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ ثُمَّ رُفِعَ لِيَ البَيْتُ المَعْمُورُ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! مَا هَذَا؟ قالَ: هَذا البَيْتُ المَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ إِذا خَرَجُوا مِنْهُ لم يَعُودُوا إليهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ أُتِيتُ بإِناءٍ مِنْ خَمْرٍ وإِناءٍ مِنْ لَبَنٍ وإِناءٍ مِنْ عَسَلٍ فأخَذْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ: هِيَ الفِطْرَةُ الَّتي أنْتَ عَلَيْهَا وأُمَّتُكَ ; ثُمَّ فُرِضَ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلاةً كُلَّ يَوْمٍ فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ على مُوسَى فَقالَ: بِمَ أمرْتُ؟ قلْتُ: أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلَاةً كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ وإِنِّي وَالله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فَوَضَعَ عَنِّي عَشْراً فأُمِرْت بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كل يوم فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ قالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وإنِّي قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشَدَّ المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قُلْتُ: سألْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ وَلَكِنْ أرْضَى وَأُسَلِّمُ فَلَمَّا جاوَزْتُ نادَانِي مُنادٍ أمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبادِي

37. (حم ق ن) عن مالك بن صعصعة.

38. [حكم الألباني]

39. (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦٦ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5178٥١٧٨ - بَيْنَما أَنا نائِمٌ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هَلُمَّ قُلْتُ: أيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَالله قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدْبارِهِمْ القَهْقَرى ثُمَّ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدْبارِهِمُ القَهْقَرى فَلا أرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ

    (خَ) عَن أبي هريرة.

40. [حكم الألباني]