٥٣٠٠

Page 4 of 6

1. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٤٨ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 5360٥٣٦٠ - ثَلاثَةٌ تُسْتَجابُ دَعْوَتُهُمْ: الوَالِدُ والمُسافِرُ والمَظْلُومُ

   (حم طب) عن عقبة بن عامر.

   vol. 1, p. 5359

2. [حكم الألباني]

3. (حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٤٩ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 5361٥٣٦١ - ثَلاثةٌ حَقٌّ على الله تَعالى عَوْنُهُم: المُجاهِدُ فِي سَبِيلِ الله والمُكاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَداءَ والنَّاكِحُ الَّذِي يِرِيدُ العَفافَ

   (حم ت ن هـ ك) عن أبي هريرة.

4. [حكم الألباني]

5. (حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٥٠ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 5362٥٣٦٢ - ثَلاثَةٌ فِي ضَمان الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَرَجُلٌ خَرَجَ غازياً فِي سَبِيلِ الله تَعالى ورَجُلٌ خَرَجَ حَاجا

   (حل) عَن أبي هريرة.

6. [حكم الألباني]

7. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٥١ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 5363٥٣٦٣ - ثلاثةٌ قَدْ حَرَّمَ الله عَلَيْهِمْ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ والعاقُّ والدَّيُوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أهْلِهِ الخبث

   (حم) عن ابن عمر.

8. [حكم الألباني]

9. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٥٢ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 5364٥٣٦٤ - ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضامِنٌ على الله: رَجُلٌ خَرَجَ غازِياً فِي سَبيلِ الله فَهُوَ ضامِنٌ على الله حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يَرُدَّهُ بِمَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ راحَ إِلَى المَسْجِدِ فَهُوَ ضامِنٌ على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نالَ مِنْ أجْرٍ وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلامٍ فَهُوَ ضامِنٌ على الله

   (د حب ك) عن أبي أمامة.

10. [حكم الألباني]

11. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٥٣ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5365٥٣٦٥ - ثلاثةٌ مِنْ أعْمالِ الجاهِلِيَّة لَا يَتْرُكُهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والنِّياحَةِ على المَيِّتِ وقَوْلُهُمْ مطرنا بنوء كذا وكذا

    (طب) عن عمرو بن عوف.

12. [حكم الألباني]

13. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٥٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5366٥٣٦٦ - ثَلَاثَةٌ مِنَ الجاهِلِيَّةِ: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأنساب والنياحة

    (طب) عن سلمان.

14. [حكم الألباني]

15. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٥٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5367٥٣٦٧ - ثلاثةٌ مِنَ السَّعادَةِ وثلاثةٌ مِنَ الشَّقاءِ فَمِنَ السَّعادَةِ: المَرْأةُ الصَّالِحَةُ تَراها فَتُعْجِبُكَ وَتَغِيبُ عَنْها فَتَأْمَنُها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُونُ وَطِيئَةً فَتُلْحِقُكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ واسِعَةً كَثِيرةَ المَرافِقِ ومن الشقاء: المرأة تراها فتسوؤك وَتَحْمِلُ لِسانِها عَلَيْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا لم تأمَنها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُون قَطُوفاً فإنْ ضَرَبْتَها أتْعَبَتْكَ وإنْ تَرَكْتَها لَم تُلْحِقْكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ ضَيِّقَةً قَلِيلَةَ المَرافِقِ

    (ك) عن سعد.

16. [حكم الألباني]

17. (حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٥٦ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5368٥٣٦٨ - ثلاثةٌ لَا تُجاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ باتَتْ وزَوْجُها عَلَيْهَا ساخِطٌ وإِمامُ قَوْمٍ وهُمْ لَهُ كارِهُونَ

    (ت) عَن أبي أمامة.

18. [حكم الألباني]

19. (حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٥٧ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5369٥٣٦٩ - ثلَاثَةٌ لَا تَسألُ عَنْهُمْ: رَجُلٌ فارَقَ الجَماعَةَ وعَصَى إِمامَهُ وماتَ عاصِياً وأمَةٌ أوْ عَبْدٌ أبقَ مِنْ سَيّدِهِ فَماتَ وامْرَأةٌ غابَ عَنْهَا زَوْجهَا وقدْ كَفاها مَؤنَةَ الدُّنْيا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ فَلا تَسْألْ عَنْهُمْ

    (خد ع طب ك هب) عن فضالة بن عبيد.

20. [حكم الألباني]

21. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٥٨ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5370٥٣٧٠ - ثلاثةٌ لَا تَسألْ عَنْهُمْ: رَجُلٌ يُنازِعُ الله إِزَارَهُ وَرَجُلٌ يُنازِعُ الله رِداءَهُ فإنَّ رِداءَهُ الكِبْرِياءُ وإِزارَهُ العِزُّ ورَجُلٌ فِي شَكَ مِنْ أمْرِ الله والقُنُوطِ مِنْ رَحْمَةِ الله

    (خد ع طب) عن فضالة بن عبيد.

22. [حكم الألباني]

23. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٥٩ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5371٥٣٧١ - ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: السَّكْرانُ والمُتَضَمِّخُ بالزَّعْفَرانِ (والحائض) والجنب

    (البزار) عن بريدة.

24. [حكم الألباني]

25. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٦٠ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٢٥٩٤

    vol. 1, p. 5372٥٣٧٢ - ثلاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: جيفَةُ الكافِرِ والمُتَضَمِّخُ بالخلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَتَوَضَّأَ

    (د) عَن عمار بن ياسر.

26. [حكم الألباني]

27. (حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٦١ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5373٥٣٧٣ - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ أبَداً: الدَّيُّوثُ والرَّجِلَةُ مِنَ النِّساءِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ

    (طب) عَن عمار بن ياسر.

28. [حكم الألباني]

29. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٦٢ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5374٥٣٧٤ - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةُ: العاقُّ لِوالِدَيْهِ والدَّيُّوثُ ورَجِلَةُ النِّساءِ

    (ك هَب) عَن ابْن عمر.

30. [حكم الألباني]

31. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٦٣ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5375٥٣٧٥ - ثَلَاثَةٌ لَا يَرُدُّ الله دُعاءَهُمْ: الذَّاكِرُ الله كَثِيراً والمَظْلُومُ والإِمامُ المُقْسِطُ

    (هَب) عَن أبي هريرة.

32. [حكم الألباني]

33. (حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٦٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5376٥٣٧٦ - ثلاثةٌ لَا يَقْبَلُ الله مِنْهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً: عاقٌّ وَمَنَّانٌ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ

    (طب) عن أبي أمامة.

34. [حكم الألباني]

35. (حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٦٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5377٥٣٧٧ - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ: رَجُلٌ حَلَفَ على سِلْعَتِهِ لَقَدْ أُعْطِي بِها أكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كاذِبٌ ورَجُلٌ حَلَفَ على يَمِينٍ كاذِبَةٍ بَعْدَ العَصْرِ ليقْتَطعَ بهَا مالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مائِهِ فَيَقُولُ الله: اليَوْمَ أمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ

    (ق) عن أبي هريرة.

36. [حكم الألباني]

37. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٦٦ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5378٥٣٧٨ - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المُسْبِلُ إزارَهُ والمنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئاً إِلَّا مَنَّهُ والمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكاذبِ

    (حم م ٤) عن أبي ذر.

38. [حكم الألباني]

39. (صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٦٧ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 5379٥٣٧٩ - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رَجُلٌ على فَضِلِ مَاء بالفَلاةِ يَمْنَعُهُ مِن ابْن السَّبيلِ وَرَجُلٌ بايَعَ رَجُلاً بِسِلْعَةٍ بَعْدَ العَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّه لأخَذها بِكذا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بايَعَ إِمَامًا لَا يُبايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيا فإنْ أعْطاهُ منها وفى وإن لم يعطه لَمْ يَفِ

    (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.

40. [حكم الألباني]