٦٥٠٠

Page 4 of 6

1. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٣ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 6560٦٥٦٠ - خَدِيجَةُ سابقةٌ نِساءَ العالَمِينَ إِلى الإِيمانِ بِاللَّه وبمحمد

   (ك) عن حذيفة.

   vol. 1, p. 6559

2. [حكم الألباني]

3. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٤ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 6561٦٥٦١ - خُذِ الأَمْرَ بالتَّدْبِيرِ فإِنْ رَأيْتَ فِي عاقِبَتِهِ خَيْراً فأمْضِ وإِنْ خِفْتَ غَياً فأمسِكْ

   (عب عد هب) عن أنس.

4. [حكم الألباني]

5. (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٨١٥ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 6562٦٥٦٢ - خُذِ الحَبَّ مِنَ الحَبِّ والشَّاةَ مِنَ الغَنَمِ والبَعِيرَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرَةَ مِنَ البَقَرِ

   (د هـ ك) عن معاذ.

6. [حكم الألباني]

7. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٦ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 6563٦٥٦٣ - خُذْ حَقَّكَ فِي عَفافِ وَافٍ أوْ غَيْرُ وَافٍ

   (هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن جرير.

8. [حكم الألباني]

9. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٧ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 6564٦٥٦٤ - خَذِّلْ عَنَّا فإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ

   (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن نعيم الأشجعي.

10. [حكم الألباني]

11. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٨ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6565٦٥٦٥ - خُذُوا العَطاءَ مَا دَامَ عَطاءً فإِذا تَجاحَفَتْ قُرَيْشٌ بَيْنَها المُلْكَ وَصارَ العَطاءُ رِشاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعُوهُ

    (تخ د) عَن ذِي الزَّوَائِد.

12. [حكم الألباني]

13. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١٩ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6566٦٥٦٦ - خُذُوا على أيْدِي سُفَهائِكُمْ

    (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

14. [حكم الألباني]

15. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٠ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6567٦٥٦٧ - خذوا للرأس ماءا جديدا

    (طب) عن جارية بن ظفر.

16. [حكم الألباني]

17. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢١ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6568٦٥٦٨ - خُذُوا مِنْ عَرْضِ لِحاكُمْ واعْفوا طُولَها

    (أَبُو عبد الله بن مخلد الدوري فِي جزئه) عن عائشة.

18. [حكم الألباني]

19. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٢ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6569٦٥٦٩ - خَرَجَ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ بالنَّاسِ يَسْتَسْقُونَ الله تَعَالى فَإِذا هُوَ بِنَمْلَةٍ رَافِعَةٍ بَعْضَ قَوائِمِها إِلَى السَّماءِ فَقالَ: ارْجِعُوا فَقَد اسْتُجِيبَ لَكُمْ مِنْ أجْلِ هَذِهِ النَّمْلَةِ

    (ك) عَن أبي هريرة.

20. [حكم الألباني]

21. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٣ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6570٦٥٧٠ - خُرُوجُ الإِمامِ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِلصَّلاةِ يَقْطَعُ الصَّلاة وكَلامُهُ يَقْطَعُ الكَلامَ

    (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

22. [حكم الألباني]

23. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٤ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6571٦٥٧١ - خَزَائِنُ الله الكَلَامُ إِذا أرادَ شَيْئاً يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

    (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن أبي هريرة.

24. [حكم الألباني]

25. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٥ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6572٦٥٧٢ - خَشْيَةُ الله رَأْسُ كُلِّ حِكْمَةٍ والوَرَعُ سَيِّدُ العمل

    (القضاعي) عن أنس.

26. [حكم الألباني]

27. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٦ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6573٦٥٧٣ - خُصَّ البَلاءُ بِمَنْ عَرَفَ النَّاسَ وعاشَ فِيهِمْ من لم يعرفهم

    (القضاعي) عن محمد بن علي مرسلا.

28. [حكم الألباني]

29. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢٨ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6574٦٥٧٤ - خِصالٌ سِتٌّ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي واحِدَةٍ مِنْهُنَّ إلَاّ كانَ ضامِناً على الله أَن يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ: رَجُلٌ خَرَجَ مُجاهِداً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَبِعَ جَنازَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَوَضَّأَ فَأحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لِصَلاةٍ فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ فِي بَيْتِهِ لَا يَغْتابُ المُسْلِمِينَ وَلَا يَجُرُّ إليهِ سَخَطاً وَلَا تَبعَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله

    (طس) عن عائشة.

30. [حكم الألباني]

31. (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٨٢٩ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6575٦٥٧٥ - خِصالٌ لَا تَنْبَغِي فِي المَسْجِدِ: لَا يُتَّخَذُ طَرِيقاً وَلَا يُشْهَرُ فِيهِ سِلاحٌ وَلَا يُقْبَضُ فيهِ بِقَوْسٍ وَلَا يُنْثَرُ فِيهِ نَبْلٌ وَلَا يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نَيْءٍ وَلَا يُضرَبُ فِيهِ حدٌّ وَلا يُقْتَصُّ فِيهِ مِنْ أحَدٍ وَلَا يتخذ سوقا

    (هـ) عن ابن عمر.

32. [حكم الألباني]

33. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣٠ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6576٦٥٧٦ - خَصْلَتانِ مُعَلَّقَتانِ فِي أعْناقِ المُؤذِّنِينَ لِلْمُسْلِمِينَ: صِيامُهُمْ وصلاتهم

    (هـ) عن ابن عمر.

34. [حكم الألباني]

35. (موضوع) انظر حديث رقم: ٢٨٣١ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6577٦٥٧٧ - خَصْلَتانِ مَنْ كانَتا فيهِ كَتَبَهُ الله شاكِراً صابِراً ومَنْ لَمْ يَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ الله لَا شاكِراً وَلَا صابِراً: مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فاقْتَدَى بِهِ ونَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمدَ الله على مَا فَضَّلَهُ بِهِ عليه كتبه الله شاكرا صابِراً مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَنَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَأسِفَ على مَا فاتَهُ مِنْهُ لَمْ يَكْتُبْهُ الله شاكِراً وَلَا صابِراً

    (ت) عن ابن عمرو.

36. [حكم الألباني]

37. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣٢ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6578٦٥٧٨ - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُؤمِنٍ: البُخْلُ وسُوءُ الخلق

    (خد ت) عن أبي سعيد.

38. [حكم الألباني]

39. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣٣ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6579٦٥٧٩ - خصْلَتانِ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُما: المَاءُ والنارُ

    (الْبَزَّار طس) عن أنس.

40. [حكم الألباني]