٦٨٠٠

Page 4 of 6

1. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١١٤ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 6860٦٨٦٠ - رَحِمَ الله قُسّاً كأَنِّي أنْظُرُ إِلَيْهِ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ لَهُ حَلَاوَةٌ لَا أَحْفَظُهُ

   (الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء) عَن أبي هُرَيْرَة.

   vol. 1, p. 6859

2. [حكم الألباني]

3. (موضوع) انظر حديث رقم: ٣١١٥ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 6861٦٨٦١ - رحم الله قوما يحسبهم الناس مرضى وما هم بمرضى

   (ابن المبارك) عن الحسن مرسلا.

4. [حكم الألباني]

5. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١١٦ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 6862٦٨٦٢ - رَحِمَ الله مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ وَعَرفَ زَمانَهُ واستقامت طريقته

   (فر) عن ابن عباس.

6. [حكم الألباني]

7. (موضوع) انظر حديث رقم: ٣١١٧ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 6863٦٨٦٣ - رَحِمَ الله وَالِداً أَعانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ

   (أبو الشيخ في الثواب) عن علي.

8. [حكم الألباني]

9. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١١٨ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 6864٦٨٦٤ - رَحِمَ الله يُوسُفَ أَنْ كانَ لَذَا أَنَاةٍ حَلِيماً لَوْ كُنْتُ أَنا المَحْبُوسَ ثمَّ أُرْسِلَ إلي لخرجت سريعا

   (ابن جرير ابن مردويه) عن أبي هريرة.

10. [حكم الألباني]

11. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١١٩ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6865٦٨٦٥ - رُحَماءُ أُمَّتِي أَوْساطُها

    (فر) عَن ابْن عَمْرو.

12. [حكم الألباني]

13. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٢٠ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6866٦٨٦٦ - رَدُّ جَوابِ الكِتابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلَامِ

    (عد) عَن أنس (بن لال) عَن ابْن عَبَّاس.

14. [حكم الألباني]

15. (موضوع) انظر حديث رقم: ٣١٢١ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6867٦٨٦٧ - ردُّ سَلَامِ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ صَدَقَةٌ

    (أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة.

16. [حكم الألباني]

17. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٢٢ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6868٦٨٦٨ - رُدُّوا السَّلَامَ وَغُضُّوا البَصَرَ وَأَحْسِنُوا الكَلَامَ

    (ابْن قانع) عن أبي طلحة.

18. [حكم الألباني]

19. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٢٣ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6869٦٨٦٩ - رُدُّوا المَخِيطَ والخِياطَ مَنْ غَلَّ مَخِيطاً أَوْ خِياطاً كُلِّفَ يَوْمَ القِيامَةِ أَنْ يَجيءَ بِهِ وليس بجاء

    (طب) عن المستوردة.

20. [حكم الألباني]

21. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٢٤ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6870٦٨٧٠ - رُدُّوا مَذَمَّةَ السَّائِلِ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسَ الذُّبابِ

    (عق) عن عائشة.

22. [حكم الألباني]

23. (موضوع) انظر حديث رقم: ٣١٢٥ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6871٦٨٧١ - رَكْعَةٌ مِنْ عالِمٍ بِاللَّه خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُتَجَاهِلٍ بِاللَّه

    (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن علي.

24. [حكم الألباني]

25. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٢٦ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6872٦٨٧٢ - رَكْعَتانِ بِسِواكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرٍ سِوَاكٍ وَدَعْوَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلَانِيَةِ وَصَدَقَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَدَقَةً فِي العَلَانِيَةِ

    (ابْن النجار) عن أبي هريرة.

26. [حكم الألباني]

27. (موضوع) انظر حديث رقم: ٣١٢٧ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6873٦٨٧٣ - رَكْعَتانِ بِسِوَاكٍ خَيرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرِ سواك

    (الدارقطني في الأفراد) عن أم الدرداء.

28. [حكم الألباني]

29. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٢٨ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6874٦٨٧٤ - رَكْعَتَانِ بِعِمامَةٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِلا عمامة

    (فر) عن جابر.

30. [حكم الألباني]

31. (موضوع) انظر حديث رقم: ٣١٢٩ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6875٦٨٧٥ - رَكْعَتانِ خَفِيفَتانِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَما عَلَيْها وَلَوْ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ لأَكَلْتُمْ غير أذرعاء ولا أشقياء

    (سمويه طب) عن أبي أمامة.

32. [حكم الألباني]

33. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٣٠ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6876٦٨٧٦ - رَكْعَتَانِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرانِ الخَطَايا

    (فر) عن جابر.

34. [حكم الألباني]

35. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٣١ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6877٦٨٧٧ - رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلَانِ عِنْدَ الله بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ

    (أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس.

36. [حكم الألباني]

37. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٣١٣٢ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6878٦٨٧٨ - رَكْعَتانِ مِنَ المُتأَهِّلِ خَيْرٌ مَنْ اثْنَيْنِ وَثَمانِينَ ركعة من العزب

    (تمام في فوائده الضياء) عن أنس.

38. [حكم الألباني]

39. (موضوع) انظر حديث رقم: ٣١٣٣ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 6879٦٨٧٩ - رَكْعَتَانِ مِنَ المتَزَوِّجِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً من الأعزب

    (عق) عن أنس.

40. [حكم الألباني]