٧٠٠١
199 paragraphs · vol. 1, p. 7001
Page 3 of 5
- vol. 1, p. 7040
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٩٧ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7041٧٠٤١ - سيخرج أهل مكة ثم لا يعبرها إلا قليل ثم تمتلئ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلَا يَعُودُونَ فِيهَا أبدا
(حم) عن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٩٨ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7042٧٠٤٢ - سَيَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ المَغْرِبِ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الشَّمْسِ
(حم) عَن رجل.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٩٩ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7043٧٠٤٣ - سَيُدْرِكُ رَجُلانِ مِنْ أُمَّتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وَيَشْهَدَانِ قِتَالَ الدَّجَّالِ
(ابْن خُزَيْمَة ك) عَن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٠٠ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7044٧٠٤٤ - سَيُعَزِّي النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً مِنْ بَعْدِي بِالتَّعْزِيَةِ بِي
(ع طب) عَن سهل بن سعد.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٠١ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7045٧٠٤٥ - سَيُقْتَلُ بِعَذْرَاءَ أُنَاسٌ يَغْضَبُ الله لَهُمْ وَأَهْلُ السماء
(يعقوب بن سفيان في تاريخه ابن عساكر) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٠٢ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7046٧٠٤٦ - سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَقْتَتِلُونَ عَلَى المُلْكِ يَقْتُلُ بعضهم بعضا
(طب) عن عمار.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٠٣ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7047٧٠٤٧ - سَيَكُونُ بَعْدِي بُعُوثٌ كَثيرةٌ فَكُونُوا فِي بَعْث خُرَاسَانَ ثُمَّ انْزِلُوا فِي مَدِينَةِ مَرْوَ فَإِنَّهُ بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ وَدَعا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَلَا يُصِيبُ أَهْلَهَا سُوءٌ أَبَداً
(حم) عَن بُرَيْدَة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٠٤ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7048٧٠٤٨ - سَيَكُونُ بَعْدِي خُلفَاءُ وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءَ أُمَرَاءٌ وَمِنْ بَعْدِ الأَمَرَاءِ مُلُوكٌ وَمِنْ بَعْدِ المُلُوكِ جَبَابِرَةٌ ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً ثُمَّ يؤمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه
(طب) عن جاحل الصدفي.
-
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٣٠٥ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7049٧٠٤٩ - سَيَكُونُ بَعْدِي سَلَاطِينُ الْفِتَنُ عَلَى أَبْوَابِهِمْ كَمَبَارِكِ الإبل لا يعطون أَحَداً شَيْئاً إِلَّا أَخَذُوا مِنْ دِينِهِ مِثْلَهُ
(طب ك) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جزء الزبيدي.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٣٠٦ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7050٧٠٥٠ - سيكون بعدي قصاص لا ينظر الله إلَيْهِمْ
(أَبُو عَمْرو بن فضَالة فِي أماليه) عن علي.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٠٧ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7051٧٠٥١ - سَيَكُونُ بِمِصْرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ أَخْنَسُ يَلِي سُلْطَاناً ثُمَّ يُغْلَبُ عَلَيْهِ أَوْ يُنْزَعُ مِنْهُ فَيَفِرُّ إلَى الرُّومِ فَيَأْتِي بِهِمْ إِلَى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها فذلك أول الملاحم
(الروياني ابن عساكر) عن أبي ذر.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٠٨ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7052٧٠٥٢ - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دِيدَانُ الْقُرَّاءِ فَمَنْ أدرك ذلك الزَّمَانَ فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنْهُمْ
(حل) عَن أبي أمامة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣٠٩ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7053٧٠٥٣ - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ بِطَانَتِهِمْ
(طب) عَن أبي أمامة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣١٠ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7054٧٠٥٤ - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَتَعَاطَى فُقَهَاؤُهُمْ عُضَلَ المسائل أولئك شرار أمتي
(طب) عن ثوبان.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٣١١ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7055٧٠٥٥ - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ: أُوَيْسُ بن عبد الله الْقَرني وَإِنَّ شَفَاعَتَهُ فِي أُمَّتِي مِثْلُ رَبِيعَةَ ومضر
(عد) عن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣١٢ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7056٧٠٥٦ - سيكون قوم بعدي من أمتي يقرءون الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينَ يَأْتِيهِمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: لَوْ أَتَيْتُمُ السُّلْطَانَ فَأَصْلَحَ مِنْ دُنْيَاكُمْ وَاعْتَزَلْتُمُوهُمْ بدينكم وَلَا يَكُونُ ذَلِك كَمَا لَا يُجْتَنى مِنَ القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلَّا الخَطَايَا
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣١٣ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7057٧٠٥٧ - سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءٌ يُفْسِدُونَ وَمَا يُصْلِحُ الله بِهِمْ أَكْثَرُ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَلَهُ الأَجْرُ وَعَلَيْكُم الشُّكْرُ وَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةِ الله فَعَلَيْهِ الْوِزْرُ وَعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ
(هَب) عَن ابن مسعود.
-
[حكم الألباني]
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٣١٥ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7059٧٠٥٩ - سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللَّحْمُ وَسَيِّدُ الشَّرَابِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الماءُ وَسَيِّدُ الرَّيَاحِينِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الْفَاغِيَةُ
(طس أبو نعيم في الطب هب) عن بريدة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٣١٦ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 7060٧٠٦٠ - سَيِّدُ الأَدْهَانِ الْبَنَفْسَجُ وَإِنَّ فَضْلَ الْبَنَفْسَجِ عَلَى سَائِر الأدْهَانِ كَفَضْلِي عَلَى سَائِرِ الرِّجَالِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أنس وَهُوَ أمثل طرقه.
-
[حكم الألباني]