٨٠٠

Page 5 of 6

1. [حكم الألباني]

   vol. 1, p. 879

2. (حسن) انظر حديث رقم: ٨٧٧ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 880٨٨٠ - أرْبَعَةُ دَنانِيرَ: دِينارٌ أعْطَيْتَهُ مِسْكيناً ودِينارٌ أعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أفْضَلُها الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهلك

   (خد) عن أبي هريرة.

3. [حكم الألباني]

4. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٨ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 881٨٨١ - أرْبَعَةٌ مِنَ الدَّوابِّ لَا يُقْتَلْنَ: النَّمْلَةُ والنَّحْلَةُ والهدهد والصرد

   (هق) عن ابن عباس.

5. [حكم الألباني]

6. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٩ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 882٨٨٢ - أرْبَعَةٌ يَبْغُضُهُمُ الله تَعَالَى: البَيَّاعُ الحَلَاّفُ والفَقيرُ المُخْتالُ والشَّيْخُ الزَّانِي والإِمامُ الجائِرُ

   (ن هَب) عن أبي هريرة.

7. [حكم الألباني]

8. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨٠ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 883٨٨٣ - أرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوّمَ القِيامَةِ: رَجُلٌ أصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئاً وَرَجُلٌ أحْمَقُ وَرَجُلٌ هَرِمٌ وَرَجُلٌ ماتَ فِي فَتْرَةٍ: فأَمَّا الأَصَمُّ فَيَقُولُ: رَبِّ لَقَدْ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أسْمَعُ شَيْئاً وأمَّا الأَحْمَقُ فَيَقُولُ: رَبِّ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً والصِّبْيانُ يَحْذُفُونَنِي بالبَعَرِ وأمَّا الهَرِمُ فَيَقُولُ: رب لقد جاءَ الإِسْلَامُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً وأمَّا الَّذِي ماتَ فِي الفَتْرَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ مَا أتانِي لَكَ رَسُولٌ فَيأْخُذُ مَواثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسَلُ إلَيْهِمْ أنِ ادْخُلُوا النَّارَ فَمَنْ دَخَلَها كانَتْ عليهِ بَرْداً وَسَلاماً ومنْ لَمْ يَدْخُلْها سُحِبَ إلَيْها

   (حم حب) عَن الأَسْود بن سريع وَأبي هريرة.

9. [حكم الألباني]

10. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨١ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 884٨٨٤ - أرْبَعُ رَكْعاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يَعْدِلْنَ بِصَلاةِ السَّحَرِ

    (ش) عن أبي صالح مرسلا.

11. [حكم الألباني]

12. (حسن) انظر حديث رقم: ٨٨٢ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 885٨٨٥ - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُوهُنَّ: الفَخْرُ فِي الأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ

    (م) عَن أبي مَالك الأشعري.

13. [حكم الألباني]

14. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨٣ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 886٨٨٦ - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَمْ يَدَعْهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ والأَنْواءُ مُطِرْنا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا والإِعْداءُ جرب بعير فأجرب مئة بَعِيرٍ فَمَنْ أجْرَبَ البَعِيرَ الأَوَّلَ؟ !

15. (حم ت) عن أبي هريرة.

16. [حكم الألباني]

17. (حسن) انظر حديث رقم: ٨٨٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 887٨٨٧ - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لهن أبواب السماء

    (د الترمذي في الشمائل ابن خزيمة) عن أبي أيوب.

18. [حكم الألباني]

19. (حسن) انظر حديث رقم: ٨٨٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 888٨٨٨ - أرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الأَضاحِي: العَوْراءُ البَيّنُ عَوَرُها والمَرِيضَةُ البَيِّنُ مَرَضُها والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها والعَجْفاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي

    (مَالك حم ٤ حب ك هق) عن البراء.

20. [حكم الألباني]

21. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨٦ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 889٨٨٩ - أرْبَعٌ مِنْ السَّعادَةِ: المَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَسْكَنُ الواسِعُ والجارُ الصَّالِحُ والمَرْكَبُ الهَنيءُ وأرْبَعٌ مِنَ الشَّقاءِ: المرأةُ السُّوءُ والجارُ السُّوءُ والمَركَبُ السُّوءُ والمَسْكَنُ الضيق

    (ك حل هب) عن سعد.

22. [حكم الألباني]

23. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨٧ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 890٨٩٠ - أرْبعٌ مِنْ عَمَلِ الأَحياءِ تَجْرِي لِلأَمْواتِ: رَجُلٌ تَرَكَ عَقِباً صالِحاً يَدْعُو لَهُ ينْفَعُهُ دُعاؤهُمْ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جارِيَةٍ مِنْ بعْدِهِ لَهُ أجْرُها مَا جَرَتْ بعدَهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْماً فَعُمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ لهُ مِثْلُ أجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أجْرِ مَنْ يَعْمَلُ بِهِ شَيءٌ

    (طب) عن سلمان.

24. [حكم الألباني]

25. (حسن) انظر حديث رقم: ٨٨٨ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 891٨٩١ - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا ائتُمِنَ خانَ وَإِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا عاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ

    (ق) عَن ابْن عمر.

26. [حكم الألباني]

27. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨٩ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 892٨٩٢ - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وَإِذا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ

    (حم ق ٣) عَن ابْن عمرو.

28. [حكم الألباني]

29. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٠ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 893٨٩٣ - أربَعُونَ خَصْلَةً أعْلاهُنَّ مِنْحَةُ العَنْزِ لَا يَعْمَلُ عِبْدٌ بِخَصْلَةٍ مِنْها رَجاءَ ثَوابِها وتَصْدِيقَ مُوَعُودِها إلَاّ أدْخَلَهُ الله تَعَالَى بِها الجَنَّة

    (خَ د) عن ابن عمرو.

30. [حكم الألباني]

31. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩١ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 894٨٩٤ - ارْجِعْ إِلَى أبَوَيْكَ فاسْتَأْذِنْهُما فإنْ أذِنا لَكَ فَجاهِدْ وإِلَاّ فَبِرَّهُما

    (حم د ك) عَن أبي سعيد.

32. [حكم الألباني]

33. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٢ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 895٨٩٥ - ارْجِعُوا إِلَى أهْلِيكُمْ فَكُونوا فِيهمْ وعَلِّمُوهُمْ ومُرُوهُمْ وصَلُّوا كَمَا رَأيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فليؤذن لكم أحدكم ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ

    (حم ق ن) عَن مَالك بن الحويرث.

34. [حكم الألباني]

35. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٣ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 896٨٩٦ - أرحامكم أرحامكم

    (حب) عن أنس.

36. [حكم الألباني]

37. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 897٨٩٧ - أرْحَمُ أُمَّتِي بأمتي أَبُو بَكْرٍ وأشَدُّهُمْ فِي أمْرِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بن كَعْبٍ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابَتٍ وأعْلَمُهُمْ بالحَلَالِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ ولِكُلِّ أُمَّةٍ أمِينٌ وأمِينُ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ

    (حم ت ن هـ حب ك هق) عن أنس.

38. [حكم الألباني]

39. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 898٨٩٨ - ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّماءِ

    (طب) عَن جرير (طب ك) عَن ابن مسعود.

40. [حكم الألباني]