١٠٠٠
2,015 paragraphs · vol. 1, p. 1000
Page 21 of 51
- vol. 1, p. 1397
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٤ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1398١٣٩٨ - إِذا أُعْطِيَ أحَدُكُمُ الرَّيْحانَ فَلَا يَرُدَّهُ فإِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الجَنَّةِ
(د فِي مراسيله ت) عن أبي عثمان النهدي مرسلا.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٥ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1399١٣٩٩ - إِذا أعْطَيْتُمُ الزَّكاةَ فَلَا تَنْسَوْا ثَوابَها أنْ تَقُولوا: اللَّهُمَّ اجْعَلْها مَغْنَماً وَلَا تَجْعَلْها مَغْرماً
(هـ ع) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٦ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1400١٤٠٠ - إِذا اغْتابَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله فإِنَّها كَفَّارَةٌ لهُ
(عد) عَن سهل بن سعد.
-
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٧ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1401١٤٠١ - إذا أفصح أولادكم فعلموهم لا إله إلَاّ الله ثُمَّ لَا تُبالُوا مَتى ماتُوا وَإِذا أثْغَرُوا فَمُرُوهُمْ بالصَّلاةِ
(ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٨ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1402١٤٠٢ - إِذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإِنَّهُ بَرَكَةٌ فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ على الماء فإنه طهور
(حم ٤ ابن خزيمة حب) سلمان بن عامر الضبي.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٩ في ضعيف الجامع ضعيف ابن ماجه (٣٧٤) والصحيح من فعله صلى الله عليه وسلم
vol. 1, p. 1403١٤٠٣ - إِذا أقْرَضَ أحَدُكُمْ أخاهُ قَرْضاً فأَهْدَى إِلَيْهِ طَبَقاً فَلَا يَقْبَلْهُ أوْ حَمَلَهُ على دابَّةٍ فَلَا يَرْكَبْها إلَاّ أنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ
(ص هـ هق) عَن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٩٠ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1404١٤٠٤ - إِذا اقْشَعَرَّ جِلْدُ العَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَحاتَّتْ عنهُ خطاياهُ كَمَا يَتَحاتُّ عَن الشَّجَرَةِ البالية ورقها
(سمويه طب) عن العباس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٩١ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1405١٤٠٥ - إذا أقل الرجل الطعم ملئ جوفه نورا
(فر) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٩٢ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1406١٤٠٦ - إِذا أقَمْتَ الصَّلاةَ وآتَيْتَ الزَّكاةَ وهَجَرْتَ الفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَنَ فأنْتَ مُهاجِرٌ وإن مت بالحضر
(حم) عن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٩٣ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1407١٤٠٧ - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا صَلاةَ إلَاّ الَّتِي أقيمت
(طس) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٩٤ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1408١٤٠٨ - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعاماً فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ وضر اللحم
(عد) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٩٥ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1409١٤٠٩ - إِذا أكَلْتُمُ الطَّعامَ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأقدامكم
(طس ع ك) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٩٦ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1410١٤١٠ - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَتَصافَحا وَحَمِدا الله واسْتَغْفَرَا غفر لهما
(د) عن البراء.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٩٧ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1411١٤١١ - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَسَلَّمَ أحَدُهُمَا على صاحِبِهِ كانَ أحَبُّهُما إِلَى الله أحْسَنَهُما بِشْراً بِصاحِبِهِ فإِذا تَصافَحا أنْزَلَ الله عَلَيْهِما مائَةَ رَحْمَةٍ للبادئ تسعون وللمصافح عشرة
(الحكيم أبو الشيخ) عن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٩٨ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1412١٤١٢ - إِذا أَنا مُتُّ فاغْسِلُونِي بِسَبْعِ قِرَبٍ مِنْ بئري بئر غرس
(هـ) عن علي.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٩٩ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1413١٤١٣ - إِذا أَنا مُتُّ وَأَبُو بَكرٍ وعُثْمانُ فإِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَمُوتَ فَمُتْ
(حل) عَن سهل بن أبي حثمة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٠ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1414١٤١٤ - إِذا انتاطَ غَزْوُكُمْ وَكَثُرَتِ العزائِمُ واسْتُحِلَّتِ الغَنائِمُ فخير جهادكم الرباط
(طب ابن مندة خط) عن عتبة بن الندر.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠١ في ضعيف الجامع
vol. 1, p. 1415١٤١٥ - إِذا أنْتَ بايَعْتَ فَقُلْ: لَا خَلَابَةَ ثُمَّ أنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَها بالخِيارِ ثلاثَ لَيالٍ فإِنْ رَضِيتَ فأَمْسِكْ وإِنْ سَخِطْتَ فارْدُدْها على صاحِبِها
(هـ هق) عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبان مرسلا.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٠٢ في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: ١٩٠٧ (حسن)
- vol. 1, p. 1416
١٤١٦ - إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى الصَّفِّ وقَدْ تَمَّ فَلْيَجْبِذْ إلَيْهِ رَجُلاً يُقِيمُهُ إِلَى جَنْبِهِ
(طس) عن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]