٩٥٠٠
201 paragraphs · vol. 1, p. 9500
Page 1 of 6
- vol. 1, p. 9500
٩٥٠٠ - لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ الله وَلَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مَعَاذِيرَ مِنَ الله
(طب) عن الأسود بن سريع.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٦٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9501٩٥٠١ - لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ الله تَعَالَى إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَداً وَيَجْعَلُونَ له أندادا وهو مع ذلك يعافيهم ويرزقهم
(ق) عن أبي موسى.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٧٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9502٩٥٠٢ - لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ الله مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمِّرُ فِي الإِسْلَامِ لِتَكْبِيرِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَتَسْبِيحِهِ وَتَهْلِيلِهِ
(حم) عن طلحة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٧١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9503٩٥٠٣ - لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي يَعُولُ ثَلَاثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثَ أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلَاّ كُنَّ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ
(هَب) عَن عَائِشَة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٧٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9504٩٥٠٤ - لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ
(طس) عَن أنس (خطّ) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٧٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9505٩٥٠٥ - لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ: إِنَّ الله تَعَالَى أَخْبَرَ موسى بِمَا صَنَعَ قَوْمُهُ فِي الْعِجْلِ فَلَمْ يُلْقِ الأَلْوَاحَ فَلَمَّا عايَنَ مَا صَنَعُوا أَلْقَى الأَلْوَاحَ فَانْكَسَرَتْ
(حم طس ك) عَن ابْن عَبَّاس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٧٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9506٩٥٠٦ - لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نفسه عند الغضب
(حم ق) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٧٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9507٩٥٠٧ - لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ
(ك هق) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٧٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9508٩٥٠٨ - ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النَّفْسِ
(حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٧٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9509٩٥٠٩ - ليس الفجر بالأبيض المستطيل في الأفق ولكنه الأَحْمَرُ الْمُعْتَرِضُ
(حم) عَن طلق بن عَليّ.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٧٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9510٩٥١٠ - لَيْسَ الْكَذَّابُ بِالَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خيرا ويقول خيرا
(حم ق د ت) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة (طب) عَن شداد بن أوس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٧٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9511٩٥١١ - لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
(طب) عن طلق بن علي.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٨٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9512٩٥١٢ - لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيِّ
(حم خد حب ك) عَن ابن مسعود.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٨١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9513٩٥١٣ - لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ
(خد طب ك هق) عَن ابْن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٨٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9514٩٥١٤ - ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحي وَلَا يَسْأَلُ النَّاس إِلْحَافاً
(خَ ن) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٨٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9515٩٥١٥ - لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن الْمِسْكِينُ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنىً يُغْنِيهِ وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ
(مَالك حم ق د ن) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٨٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9516٩٥١٦ - ليس الواصل بالمكافئ ولكن الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا
(حم خ د ت) عن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٨٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9517٩٥١٧ - لَيْسَ بِكِ هَوَانٌ عَلَى أَهْلِكِ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ وَسَبَّعْتُ لِنِسَائِيَ وَإِنْ شِئْتِ ثَلَّثْتُ ثُمَّ دُرْتُ
(م د هـ) عَن أمّ سلمة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٨٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9518٩٥١٨ - لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ غَوَائِلَهُ
(ك) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٣٨٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 9519٩٥١٩ - لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْكِ إِلَاّ تَرْكُ الصَّلَاةِ فَإِذَا تَرَكَهَا فَقَدْ أَشْرَكَ
(هـ) عَن أنس.
-
[حكم الألباني]