١٠٠

Page 1 of 6

1. ١٠٠ - اتَّقِ المَحَارِمَ تَكُنْ أعْبَدَ النَّاسِ وارْضَ بِمَا قَسَمَ الله لَكَ تَكُنْ أغْنى النَّاس وأحسِنْ إِلَى جَارك تَكُنْ مُؤمِناً وأحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِماً وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِك فإنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكَ تُميتُ القَلْبَ

   (حم ت هب) عن أبي هريرة.

   vol. 1, p. 100

2. [حكم الألباني]

3. (حسن) انظر حديث رقم: ١٠٠ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 101١٠١ - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

   (حم طب هب) عن ابن عمر.

4. [حكم الألباني]

5. (صحيح) انظر حديث رقم: ١٠١ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 102١٠٢ - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتَّقُوا الشُّحَّ فإِن الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ وحَمَلَهُمْ على أَن سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا محارمهم

   (حم خد م) عن جابر.

6. [حكم الألباني]

7. (صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٢ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 103١٠٣ - اتقوا الله فإن أخونكم عِنْدَنا منْ طَلَبَ العَمَلَ

   (طب) عَن أبي موسى.

8. [حكم الألباني]

9. (حسن) انظر حديث رقم: ١٠٣ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 104١٠٤ - إتَّقُوا الله فِي البَهائِمِ المُعْجَمَةِ فارْكَبُوها صالِحَةً وكلوها صالحة

   (حم د ابن خزيمة حب) عن سهل بن الحنظلية.

10. [حكم الألباني]

11. (صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 105١٠٥ - إتَّقُوا الله فِي الصَّلَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ

    (خط) عن أم سلمة.

12. [حكم الألباني]

13. (صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 106١٠٦ - اتّقُوا الله فِيما ملكت أيمانكم

    (خد) عن علي.

14. [حكم الألباني]

15. (صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٦ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 107١٠٧ - اتَّقوا الله واعدِلُوا فِي أولادِكُمْ

    (ق) عَن النعمان بن بشير.

16. [حكم الألباني]

17. (صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٧ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 108١٠٨ - اتَّقوا الله وَصِلُوا أرْحامَكُمْ

    (ابْن عَسَاكِر) عَن ابن مسعود.

18. [حكم الألباني]

19. (حسن) انظر حديث رقم: ١٠٨ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 109١٠٩ - اتَّقوا الله وَصَلُّوا خَمْسَكمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وأطِيعُوا ذَا أمْركُمْ تَدْخُلوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ

    (ت حب ك) عن أبي أمامة.

20. [حكم الألباني]

21. (صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٩ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 110١١٠ - اتَّقُوا اللاعِنينِ: الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَريقِ النَّاسِ أوْ فِي ظِلِّهِمْ

    (حم م د) عَن أبي هريرة.

22. [حكم الألباني]

23. (صحيح) انظر حديث رقم: ١١٠ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 111١١١ - اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد

    (تخ) عن أبي هريرة.

24. [حكم الألباني]

25. (صحيح) انظر حديث رقم: ١١١ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 112١١٢ - اتَّقُوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ: البِرَازَ فِي المَوارِدِ وقارِعَةِ الطَّرِيقِ والظِّلِّ

    (د هـ ك هق) عَن معاذ.

26. [حكم الألباني]

27. (حسن) انظر حديث رقم: ١١٢ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 113١١٣ - اتَّقوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ: أنْ يَقْعُدَ أحدُكُمْ فِي ظِلَ يُسْتَظلُّ فِيهِ أوْ فِي طَريقٍ أوْ فِي نَقْعِ مَاء

    (حم) عَن ابْن عَبَّاس.

28. [حكم الألباني]

29. (حسن) انظر حديث رقم: ١١٣ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 114١١٤ - اتَّقُوا النَّارَ ولوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

    (ق ن) عَن عدي بن حَاتِم (حم) عَن عَائِشَة (طس الضياء) عَن أنس (الْبَزَّار) عَن النُّعْمَان بن بشير وَعَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس وعن أبي أمامة.

30. [حكم الألباني]

31. (صحيح) انظر حديث رقم: ١١٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 115١١٥ - اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ

    (حم ق) عَن عدي.

32. [حكم الألباني]

33. (صحيح) انظر حديث رقم: ١١٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 116١١٦ - إتَّقُوا بَيْتاً يُقَالُ لَهُ الحَمَّامُ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ

    (طب ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

34. [حكم الألباني]

35. (صحيح) انظر حديث رقم: ١١٦ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 117١١٧ - اتَّقُوا دَعْوَة المَظْلُومِ فَإنَّهَا تُحْمَلُ على الغَمامِ يَقُولُ الله: وعزَّتِي وَجَلالِي لأنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حين

    (طب الضياء) عن خزيمة بن ثابت.

36. [حكم الألباني]

37. (صحيح) انظر حديث رقم: ١١٧ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 118١١٨ - اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّها تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ كأنها شرارة

    (ك) عن ابن عمر.

38. [حكم الألباني]

39. (صحيح) انظر حديث رقم: ١١٨ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 119١١٩ - اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانَ كافِراً فإنَّهُ ليس دونها حجاب

    (حم ع الضياء) عن أنس.

40. [حكم الألباني]