١٠٣٠٠

Page 1 of 6

1. ١٠٣٠٠ - لَوْ كانَ الصَّبْرُ رَجُلاً لَكانَ رَجُلاً كَرِيماً

   (حل) عن عائشة.

   vol. 1, p. 10300

2. [حكم الألباني]

3. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٣٢ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 10301١٠٣٠١ - لَوْ كانَ الْعُجْبُ رَجُلاً كَانَ رَجُلَ سُوءٍ

   (طب) عن عائشة.

4. [حكم الألباني]

5. (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٨٣٣ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 10302١٠٣٠٢ - لَوْ كَانَ الْعُسْرُ فِي جُحْرٍ لَدَخَلَ عَلَيْهِ الْيُسْرُ حَتَّى يُخْرِجَهُ

   (طب) عَن ابْن مَسْعُود.

6. [حكم الألباني]

7. (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٨٣٤ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 10303١٠٣٠٣ - لَوْ كانَ الْعِلْمُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ

   (حل) عَن أَبي هُرَيْرَة (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن قيس بن سعد.

8. [حكم الألباني]

9. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٣٥ في ضعيف الجامع

   vol. 1, p. 10304١٠٣٠٤ - لَوْ كانَ الْفُحْشُ خَلْقاً لَكَانَ شَرَّ خَلْقِ الله

   (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن عائشة.

10. [حكم الألباني]

11. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٣٦ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10305١٠٣٠٥ - لَوْ كانَ المُؤْمِنُ عَلَى قَصَبَةٍ فِي الْبَحْرِ لقيض الله له من يؤذيه

    (ش) .

12. [حكم الألباني]

13. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٣٧ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10306١٠٣٠٦ - لَوْ كانَ الْمُؤْمِنُ فِي جُحْرِ ضَبَ لَقَيَّضَ الله لَهُ مَنْ يُؤْذِيهِ

    (طس هَب) عَن أنس.

14. [حكم الألباني]

15. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٣٨ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10307١٠٣٠٧ - لَوْ كانَ جُرَيْجٌ الرَّاهِبُ فَقِيهاً عالِماً لَعَلِمَ أَنَّ إِجَابَتَهُ دُعاءَ أُمِّهِ أَوْلَى مِنْ عِبَادَةِ ربه

    (الحسن بن سفيان الحكيم ابن قانع هب) عن حوشب الفهري.

16. [حكم الألباني]

17. (موضوع) انظر حديث رقم: ٤٨٣٩ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10308١٠٣٠٨ - لَوْ كانَ حُسْنُ الخُلُقِ رَجُلاً يَمْشِي فِي النَّاسِ لَكَانَ رَجُلاً صَالِحاً

    (الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن عائشة.

18. [حكم الألباني]

19. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٤٠ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10309١٠٣٠٩ - لَوْ كانَ سُوءُ الخُلُقِ رَجُلاً يَمْشِي فِي النَّاسِ لَكانَ رَجُلَ سُوءٍ وَإِنَّ الله تَعَالَى لم يخلقني فحاشا

    (الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن عائشة.

20. [حكم الألباني]

21. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٤١ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10310١٠٣١٠ - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ الله لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنَ الحقِّ

    (د ك) عن قيس بن سعد.

22. [حكم الألباني]

23. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٤٢ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10311١٠٣١١ - لو كنت امرأة لغيرت أظفارك بالحناء

    (حم ن) عن عائشة.

24. [حكم الألباني]

25. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٤٣ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10312١٠٣١٢ - لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّراً عَلَى أُمَّتِي أَحَداً مِنْ غَيْرِ مَشْوَرَةٍ مِنْهُمْ لأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ

    (حم ت هـ ك) عَن عليّ.

26. [حكم الألباني]

27. (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٨٤٤ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10313١٠٣١٣ - لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتَ مِنْهُ مَا عِشْتَ

    (ك) عن نوفل بن الحارث.

28. [حكم الألباني]

29. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٤٥ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10314١٠٣١٤ - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَاّ يَوْمٌ لَطَوَّلَهُ الله حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلِكُ جَبَلَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةَ

    (هـ) عَن أبي هريرة.

30. [حكم الألباني]

31. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٤٦ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10315١٠٣١٥ - لَوْ مَرَّتِ الصَّدَقَةُ عَلَى يَدَيْ مِائَةٍ لَكَانَ لهم من الأجر مثل أجر المبتدئ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقَصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئاً

    (خط) عن أبي هريرة.

32. [حكم الألباني]

33. (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٨٤٧ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10316١٠٣١٦ - لولا القصاص لأوجعتك بهذا السواك

    (ابن سعد) عن أم سلمة.

34. [حكم الألباني]

35. (ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٤٨ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10317١٠٣١٧ - لَوْلَا المَرْأَةُ لَدَخَلَ الرَّجُلُ الجَنَّةَ

    (الثَّقَفِيّ فِي الثقفيات) عن أنس.

36. [حكم الألباني]

37. (موضوع) انظر حديث رقم: ٤٨٤٩ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10318١٠٣١٨ - لَوْلَا النِّسَاءُ لَعُبِدَ الله حَقّاً حَقّاً

    (عد) عن عمر.

38. [حكم الألباني]

39. (موضوع) انظر حديث رقم: ٤٨٥٠ في ضعيف الجامع

    vol. 1, p. 10319١٠٣١٩ - لَوْلَا النِّسَاءُ لَعُبِدَ الله حَقَّ عِبَادَتِهِ

    (فر) عن أنس.

40. [حكم الألباني]