١١٠٠١
200 paragraphs · vol. 1, p. 11001
Page 1 of 5
- vol. 1, p. 11001
١١٠٠١ - مَنْ أُعْطِيَ شَيْئاً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَإِنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ فَإِنَّهُ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
(خد د ت حب) عَن جَابر.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٥٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11002١١٠٠٢ - مَنْ أَعْمَرَ أَرْضاً لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بها
(حم خ) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٥٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11003١١٠٠٣ - مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يرثها من يرثه من عقبه
(م د ن هـ) عن جابر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٥٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11004١١٠٠٤ - مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لِمُعَمِّرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلَا تَرْقُبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئاً فَهُوَ سَبِيلُ الميراث
(د ن) عن زيد بن ثابت.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٥٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11005١١٠٠٥ - مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَبَعْدَ موته
(ن حب) عن جابر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11006١١٠٠٦ - مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ الله حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ
(حم خَ ت ن) عن أبي عبس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11007١١٠٠٧ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11008١١٠٠٨ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشاً أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دُجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
(ق ٣) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11009١١٠٠٩ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مَا كَتَبَ الله لَهُ مِنْ طِيبِ أَوْ دهْنِ أَهْلِهِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غَفَرَ الله لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى
(حم هـ) عن أبي ذر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11010١١٠١٠ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَانَ فِي طَهَارَةٍ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى
(ك) عَن أبي قَتَادَة.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٦٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11011١١٠١١ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ المَسْجِدَ وَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ الله أَنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى
(حم هـ ك) عَن أبي سعيد وَأبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11012١١٠١٢ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كانَ لَهَا وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ المَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظهرا
(د) عن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11013١١٠١٣ - مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ خَانَهُ
(د ك) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٦٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11014١١٠١٤ - مَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
(هـ ك) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٦٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11015١١٠١٥ - مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِياً فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ
(ك هق) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٧٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11016١١٠١٦ - مَنْ أَقَالَ مُسْلِماً أَقَالَ الله تَعَالى عَثْرَتَهُ
(د هـ ك) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٧١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11017١١٠١٧ - مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَسِيرٍ فَلَهُ سَلَبُهُ
(هق) عن أبي قتادة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٧٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11018١١٠١٨ - مَنْ أَقَامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذمة
(طب هق) عن جرير.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٧٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11019١١٠١٩ - مَنِ اقْتَبَسَ عِلْماً مِنَ النّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً من السحر زاد ما زاد
(حم د هـ) عن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٧٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11020١١٠٢٠ - مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضاً ظَالِماً لَقِيَ الله وَهُوَ عليه غضبان
(حم م) عن وائل.
-
[حكم الألباني]