١١٦٠٠
204 paragraphs · vol. 1, p. 11600
Page 5 of 6
- vol. 1, p. 11678
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11679١١٦٧٩ - المُنْفِقُ عَلَى الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كَبَاسِطِ يديه بالصدقة لا يقبضها
(حم د ك) عن ابن الحنظلية.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11680١١٦٨٠ - المهدي من عترتي من ولد فاطمة
(د هـ ك) عن أم سلمة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11681١١٦٨١ - المَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ الله فِي ليلة
(حم هـ) عن علي.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11682١١٦٨٢ - المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأَنْفِ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جورا وظلما يملك سبع سنين
(د ك) عن أبي سعيد.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٧٣٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11683١١٦٨٣ - الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين
(البزار) عن نعيم بن همار.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11684١١٦٨٤ - المَيِّتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ
(حم طب) عن عقبة بن عامر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11685١١٦٨٥ - الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها
(د حب ك) عن أبي سعيد.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11686١١٦٨٦ - الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا: وا عضداه! وا كاسياه! وا ناصراه! وا جبلاه! ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك؟ ! أنت كذلك؟ !
-
(حم هـ) عن أبي موسى.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٧٤٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11687١١٦٨٧ - المَيِّتُ يعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
(حم ق ن هـ) عن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11688١١٦٨٨ - ناركم هذه التي توقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل: يا رسول الله! إن كانت لكافية؟ قال: فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها
(حم ق ت) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11689١١٦٨٩ - نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا حَرُّهَا
(ت) عن أبي سعيد.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11690١١٦٩٠ - نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سبيل الله يركبون ثبج هذا الْبَحْرِ مُلُوكاً عَلَى الأَسِرَّةِ
(ق ت ن) عَن أنس (حم م ن هـ) عَن أم حرام.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11691١١٦٩١ - نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ الله بِهِ
(حم ٣) عَن جابر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11692١١٦٩٢ - نجا أول هذه الأُمَّةِ بِالْيَقِينِ وَالزُّهْدِ وَيَهْلِكُ آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ
(ابن أبي الدنيا) عن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٧٤٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11693١١٦٩٣ - نح الأذى عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ
(ع حب) عَن أبي برزة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11694١١٦٩٤ - نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفْتُ هاهنا وجمع كلها موقف
(م د) عن جابر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11695١١٦٩٥ - نَحْنُ آخِرُ الأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يُقَالُ: أَيْنَ الأُمَّةُ الأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا؟ فَنَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ
(هـ) عن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11696١١٦٩٦ - نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قالَ: {رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن؟ قال بلى ولكن لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} وَيَرْحَمُ الله لُوطاً لَقَدْ كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٥٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11697١١٦٩٧ - نحن أحق وأولى بموسى منكم
(حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٥١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 11698١١٦٩٨ - نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثم هذا يَوْمُهُمُ الَّذِي فَرَضَ الله عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا الله لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ اليهود غدا والنصارى بعد غد
(حم ق ن) عن أبي هريرة.