٣٨٠٠
204 paragraphs · vol. 1, p. 3800
Page 4 of 6
- vol. 1, p. 3858
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٠٩٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3859٣٨٥٩ - إن شهداء أمتي إِذَنْ لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ والمَطْعُونُ شَهادَةٌ والمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ شَهادَةٌ والغَرَقُ والحَرْقُ والمَجْنُوبُ شَهادَةٌ
(هـ) عَن جَابر بن عتيك.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٠٩٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3860٣٨٦٠ - إنّ صاحِبَ الشِّمالِ لَيَرْفَعُ القَلَمَ سِتَّ سَاعَات عن العبد المسلم المخطئ فإنْ نَدِمَ واسْتَغْفَرَ الله مِنْها أَلْقَاهَا وإلاّ كتبت واحدة
(طب) عن أبي أمامة.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٠٩٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3861٣٨٦١ - إنّ صَلاةَ الرَّجُلِ فِي الجَماعَةِ تَزِيدُ على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا
(ت) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٠٩٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3862٣٨٦٢ - إنّ طَعامَ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ وإنّ طَعامَ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاثَةَ والأَرْبَعَةَ وإنّ طَعامَ الأَرْبَعَةٍ يكفي الخمسة والستة
(هـ) عن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٠٩٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3863٣٨٦٣ - إنّ طُولَ صلاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنةٌ مِنْ فقْهِهِ فأَطيلُوا الصَّلاةَ وأقصِرُوا الخطبَةَ وإنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْراً
(حم م) عَن عمار بن ياسر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3864٣٨٦٤ - إنّ عاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أيَّامِ الله فَمَنْ شاءَ صامَهُ ومنْ شاءَ تَرَكَهُ
(حم م) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3865٣٨٦٥ - إنّ عامّةَ عذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ فَتنَزّهُوا منه
(عبد بن حميد البزار طب ك) عن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3866٣٨٦٦ - إنّ عَبْداً أصابَ ذَنْباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ فاغْفِرْهُ فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثمَّ مَكَثَ مَا شاءَ الله ثمَّ أصابَ ذَنْباً فَقَالَ: رَبِّي أذنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثمَّ أصابَ ذَنباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويأْخُذُ بِهِ؟ قدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شاءَ
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3867٣٨٦٧ - إن عبد الله بنَ قَيْسٍ أُعْطِيَ مِزْماراً مِنْ مَزَامِيرِ آل دَاوُدَ
(حم خد م ن) عَن بُرَيْدَة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3868٣٨٦٨ - إن عبد الله رَجُلٌ صالِحٌ لوْ كانَ يُكْثِرُ الصَّلاةَ مِنَ الليل
(ق هـ) عن حفصة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3869٣٨٦٩ - إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة
(ع) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3870٣٨٧٠ - إنّ عُثمانَ رَجُلٌ حَيِيٌ وإنِّي خَشِيتُ إنْ أذِنْت لهُ وَأَنا على تِلْكَ الحالِ أنْ لَا يَبْلُغَ إليَّ فِي حاجَتِهِ
(حم م) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3871٣٨٧١ - إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ جاءَ بِشِهابٍ مِنْ نارٍ لِيَجْعَلهُ فِي وَجْهِي فَقُلْت: أعُوذُ بِالله مِنْكَ ثلاثَ مَرَّاتِ ثمَّ قُلْتُ: أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله التامة فلم يستأخر ثلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أرَدْتُ أنْ آخُذَهُ وَالله لوْلا دَعْوَةُ أخِينا سُلَيْمانَ لأَصْبَحَ مُوثَقاً يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانِ أهْلِ المَدِينَةِ
(م ن) عَن أبي الدرداء.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3872٣٨٧٢ - إنّ عذَابَ هذِهِ الأُمَّةِ جُعِلَ فِي دُنْياها
(ك) عن عبد الله بن يزيد.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3873٣٨٧٣ - إنّ عظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ وإنّ الله تَعَالَى إِذا أحَبَّ قَوْماً ابْتلاهُمْ فَمَنْ رضي فله الرضا ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السُّخْطُ
(ت هـ) عَن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١١٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3874٣٨٧٤ - إنّ عِفْرِيتاً مِنَ الجِنِّ تَفلَّتَ عَلَيَّ البارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ فَأَمْكَنَنِي الله مِنْهُ فَذُعْتُهُ وأرَدْتُ أَن أرْبِطَهُ إِلَى سارِيَةٍ مِنْ سَوارِي المَسْجِدِ حَتّى تُصْبِحُوا وَتَنْظروا إلَيْهِ كلُّكُمْ فَذَكَرْتُ قَوْلَ أخِي سُلَيْمانَ {رَبِّ اغفِرْ لي وهَبْ لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي} فَرَدَّهُ الله خاسِئاً
(حم ق ن) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١١١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3875٣٨٧٥ - إنّ عِلْماً لَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي سَبِيلِ الله
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١١٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3876٣٨٧٦ - إنّ عَمَّ الرَّجُلِ صنْو أبِيهِ
(طب) عَن ابن مسعود.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١١٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3877٣٨٧٧ - إنّ غلظ جِلْدِ الكافِرِ اثْنانِ وأرْبَعُونَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ الجَبّارِ وإنَّ ضِرْسَهُ مِثلُ أُحُدٍ وإنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَا بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ
(ت ك) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١١٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 3878٣٨٧٨ - إنّ فاطِمة بَضْعَةٌ مِنِّي وَأَنا أتَخَوَّفُ أنْ تُفْتَنَ فِي دِينِها وإنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلالاً وَلَا أَحِلُّ حَرَاماً ولكِنْ وَالله لَا تَجْتَمِع بِنْت رَسولِ الله وبِنْتُ عَدُوِّ الله تَحْتَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أبَداً
(حم ق د هـ) عن المسور بن مخرمة.