٤٢٠٠
205 paragraphs · vol. 1, p. 4200
Page 2 of 6
- vol. 1, p. 4219
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4220٤٢٢٠ - إني أوعك كما يوعك رجلان منكم
(حم م) عن ابن مسعود.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4221٤٢٢١ - إنّي بَيْنَ أيْدِيكمْ فَرَطٌ لكمْ وَأَنا شَهِيدٌ علَيْكمْ وإِنَّ مَوْعِدَكمْ الحَوْضُ وإِنّي وَالله لأنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ وإِنّي قَدْ أُعْطِيت مفاتِيحَ خَزَائِنِ الأرْضِ وإِني وَالله مَا أخافُ علَيْكمْ أَن تُشْرِكُوا بَعْدِي ولكِنّي أخافُ علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنَافَسُوا فِيها
(حم ق) عَن عقبَة بن عامر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4222٤٢٢٢ - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتابَ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ وعِتْرَتِي أهلَ بيتي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ
(حم طب) عن زيد بن ثابت.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4223٤٢٢٣ - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ مَا إِن تَمَسَّكتُمْ بهِ لنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أحَدُهُما أعْظَمُ مِنَ الآخَرِ كِتابُ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأرْضِ وعِتْرَتِي أهْلُ بَيْتِي ولَنْ يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ فانْظُرُوا كيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِما
(ت) عن زيد بن أرقم.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4224٤٢٢٤ - إِنِّي حَدَّثْتُكمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَن لَا تَعْقِلوا أَن المَسِيحَ الدَّجَّالَ رَجُلٌ قَصِيرٌ أفْحَجُ جَعْدٌ أعْوَرُ مَطْمُوسُ العَيْنِ لَيْسَتْ بِناتِئَةٍ ولا حجراء فإنْ ألْبِسَ عَلَيْكمْ فاعْلَمُوا أنّ رَبَّكمْ ليْسَ بأَعْوَرَ وأنكمْ لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ حَتَّى تَمُوتوا
(حم د) عن عبادة بن الصامت.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4225٤٢٢٥ - إنّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتي المَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهِيمُ مَكّةَ
(م) عَن أبي سعيد.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4226٤٢٢٦ - إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكمْ بلَيْلَةِ القَدْرِ وإنهُ تَلاحَي فلانٌ وفلانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَن يَكونَ خَيْراً لكمْ فالتَمِسُوها فِي السَّبْعِ والتِّسْعِ والخَمْسِ
(حم خ) عن عبادة بن الصامت.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4227٤٢٢٧ - إِنِّي ذَاكِرٌ لَك أمْراً وَلَا عَلَيْكِ أَن لا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أبَوَيْكِ إِن الله تَعالى قالَ: {يَا أيُّها النبيُّ قلْ لأزْوَاجِك} إِلَى قَوْلِهِ {عَظِيماً}
-
(ق ن هـ) عَن عَائِشَة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4228٤٢٢٨ - إِنِّي ذَكَرْتُ وَأَنا فِي العَصْرِ شَيْئاً مِنْ تِبْرٍ كانَ عنْدَنا فَكَرِهْتُ أَن يَبيتَ فَأَمَرْتُ بقسمه
(ن) عن عقبة بن الحارث.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4229٤٢٢٩ - إِنِّي رَاكِبٌ غَداً إِلَى يَهُودَ فَمن انْطَلَقَ منكم معي فلا تبدءوهم بالسَّلَامِ فإنْ سَلّمُوا عَلَيْكمْ فَقولوا: وعلَيْكمْ
(حم هـ) عَن أبي عبد الرحمن الْجُهَنِيّ (حم ن الضياء) عن أبي بصرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4230٤٢٣٠ - إِنِّي رَأيْتُ فِي المنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْد رَأْسِي ومِيكائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقولُ أحَدُهُما لصاحبِهِ: اضْرِبْ لهُ مَثَلاً فقالَ: اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذْنُكَ واعْقِلْ عقَلَ قَلْبُكَ إنّما مَثَلُكَ ومَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتّخَذَ دَاراً ثمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتاً ثمَّ جَعَلَ فِيهَا مائِدَةً ثمَّ بعَثَ رَسُولاً يَدْعُو الناسَ إِلَى طعامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أجابَ الرَّسُولَ ومنهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَالله هوَ المَلِكُ والدَّارُ الإِسْلامُ والبَيْتُ الجَنّةُ وأنتَ يَا محمَّدُ رَسُولٌ مَنْ أجابَكَ دَخَلَ الإِسْلامَ ومَنْ دَخَلَ الإِسْلامَ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ دَخَلَ الجَنّة أكَل مَا فِيهَا
(خَ ت) عَن جَابر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4231٤٢٣١ - إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ وسَألْتُ الله لأمَّتِي ثَلَاثًا فأعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ واحِدَةً: سَألْتهُ أنْ لَا يُسَلِّطَ عليهِمْ عَدُوّاً مِنْ غَيْرِهِمْ فأعْطانِيها وسألْتُهُ أنْ لَا يُهلِكَهُمْ غَرَقاً فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها علي
(حم هـ) عن معاذ.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4232٤٢٣٢ - إِنِّي على الحَوْضِ حَتَّى أنْظُرَ مَنْ يَرِد عَلَيَّ مِنْكُمْ وسَيُؤْخذُ أُناسٌ دونِي فأقولُ: يَا رَبِّ منِّي ومِنْ أُمَّتِي! فيُقالُ: هلْ شَعِرْتَ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ؟ وَالله مَا بَرِحُوا بعدكَ يَرْجِعُونَ على أعْقابِهِمْ
(ق) عَن أسماءَ بنت أبي بكر (حم م) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4233٤٢٣٣ - إِنِّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ مَنْ مَرَّ بِي شَرِبَ ومَنْ شَرِبَ لمْ يَظْمأْ أبَداً وَلَيَرِدَنّ عَلَيَّ أقْوَامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفونِي ثمَّ يُحالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَأَقُولُ: إنهُمْ مِنّي فيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ فأقولُ: سُحْقاً سُحْقاً لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي
(حم ق) عَن سهل بن سعد وأبي سعيد.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4234٤٢٣٤ - إِنِّي فرَطُكمْ على الحَوْضِ وإنَّ عَرْضَهُ كَمَا بَيْنَ أيْلَة إِلَى الجُحْفَةِ إِنِّي لَسْتُ أخْشَى عَلَيْكمْ أَن تُشْرِكوا بَعْدِي ولكنْ أخْشَى علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنافَسُوا فِيها وتَقْتَتِلوا فَتَهْلِكوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ
(م) عَن عقبَة بن عامر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4235٤٢٣٥ - إِنِّي قَدِ اتّخَذْتُ خاتَماً مِنْ فِضّةٍ وَنَقَشْتُ عَلَيْهِ محمَّدٌ رَسولُ الله فَلَا يَنْقُشْ أحَدٌ على نقشه
(حم ق) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٧٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4236٤٢٣٦ - إِنِّي قدْ بدنْتُ فَإِن رَكَعْتُ فارْكَعُوا وَإِذا رَفَعْتُ فارْفَعُوا وَإِذا سَجَدْتُ فاسْجُدوا وَلَا أُلفِيَنَّ رَجُلاً سَبَقَنِي إِلَى الرُّكوعِ وَلَا إِلَى السُّجُودِ
(هـ) عن أبي موسى.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٧١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4237٤٢٣٧ - إِنِّي كَرِهْتُ أَن أذْكرَ الله إلاّ على طهر
(د ن حب ك) عن المهاجر بن قنفذ.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٧٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4238٤٢٣٨ - إِنِّي كنْتُ أمَرْتكمْ أنْ تُحْرِقُوا فلَانا وَفُلَانًا بالنّارِ وَإِن النّارَ لَا يُعْذِّبُ بِها إلاّ الله فَإِن أخَذْتُموهُما فاقْتلوهُما
(حم خَ ت) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٧٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 4239٤٢٣٩ - إني كنت نهيتكم: أن تَأكلوا لحُومَ الأَضاحِي إلَاّ ثَلَاثًا فَكُلُوا وأطْعِمُوا وادَّخِرُوا مَا بَدَا لكمْ وذكَرْتُ لكمْ: أَن لَا تَنْبِذوا فِي الظُّرُوفِ: الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ والنّقِيرِ والحَنْتَمِ انْتَبِذوا فِيما رَأيْتمْ واجتَنِبُوا كلَّ مُسْكرٍ ونَهَيْتُكمْ عَنْ زيارَةِ القُبورِ فمنْ أرادَ أَن يَزُورَ فلْيَزُرْ وَلَا تَقولوا هُجراً
(ن) عَن بريدة.