(١٢٢٨) - (حديث ابن الأقمر (١) قال: " أغارت الخيل على الشام فأدركت العراب من يومها وأدركت الكودان ضحى الغد , وعلى الخيل رجل من همدان يقال له: المنذر بن أبى حميضة (٢) فقال: لا أجعل التى أدركت من يومها مثل التى لم تدرك (ففصل) [١] الخيل فقال عمر: هبلت

ثم وجدت له طريقا أخرى بلفظ: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى يوم بدر الفرس سهمين والرجل سهما " .

قال الهيثمى (٥/٣٤١) : " رواه أبو يعلى , وفيه محمد بن أبى ليلى وهو سىء الحفظ ويتقوى بالمتابعات " .

(١٢٢٨) - (حديث ابن الأقمر (١) قال: " أغارت الخيل على الشام فأدركت العراب من يومها وأدركت الكودان ضحى الغد , وعلى الخيل رجل من همدان يقال له: المنذر بن أبى حميضة (٢) فقال: لا أجعل التى أدركت من يومها مثل التى لم تدرك (ففصل) [١] الخيل فقال عمر: هبلت (الوداعى) [٢] أمه أمضوها على ما قال " رواه سعيد.

1. (١)الأصل " أبى الأقمر " وهو خطأ صححته من كتب الرجال.
2. (٢)كذا الأصل , وفى " البيهقى ": " ابن أبى حمصة " وعلى هامشه: " صوابه ابن حمصة ". [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل والصواب: ففضل} [٢] {كذا فى الأصل , والصواب: الوادعى} [٣] قال صاحب التكميل ص / ٥٦: الخبر رواه سعيد: (٣ / ٢ / ٣٢٦ - ٣٢٧) كما قال المصنف , والفزارى فى " السير ": (ص ١٨٠ - ١٨١) , وعبد الرزاق: (٥ / ١٨٣) , وابن أبى شيبة: (١٢ / ٤٠٣) , وابن وضاح القرطبى فى " زياداته على السير للفزارى " , كلهم من طريق سفيان بن عيينة , قال: سمعته من إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه أو عن ابن أقمر , قال: وسمعته من الأسود بن قيس عن ابن الأقمر قال: فذكره..... وهذا إسناد ضعيف , لكن للخبر شواهد: منها: ما رواه ابن أبى شيبة: (١٢ / ٤٠٣) قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الصباح بن ثابت البجلى , قال: سمعت الشعبى يقول: فذكره نحوه. قلت: إسناده صحيح إلى الشعبى , الصباح بن ثابت وثقه ابن معين. ومنها: ما رواه عبد الرزاق: (٥ / ١٨٧) عن عبد القدوس قال: حدثنا الحسن قال: كتب أبو موسى إلى عمر بن الخطاب أنه كان في الخيل العراب موت وشدة , ثم كان بعدها أشياء ليست تبلغ مبلغ العراب براذين وأشباهها , فأحب أن ترى فيها رأيك. فكتب إليه عمر: أن يسهم للفرس العربى سهمان , وللمقرف سهم , وللبغل سهم. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] كذا فى الأصل , ولعل الصواب: بقول} [٢] قال صاحب التكميل ص / ٥٨: رواه سعيد (٢ / ل ٩٣ / أ) - هو في المطبوع (٣ / ٢ / ٣٢٦) , ولكن المتن فيها محرف تحريفا شديدا - حدثنا عبد العزيز بن محمد قال: حدثنا أسامة بن زيد عن مكحول فذكره. وهذا إسناد لا بأس به إلى مكحول , أسامة بن زيد هو الليثى فيه كلام من قبل حفظه , وثقه العجلى وابن معين فى رواية , وضعفه آخرون , وقال غير واحد ليس بحديث بأس. يعنى إن لم يخالف أو يتفرد وقد أخرج له مسلم في الشواهد. وروى عبد الرزاق (٥ / ١٨٥) عن معمر عن يزيد بن يزيد بن جابر أحسبه عن مكحول قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس العربي سهمين..... وإسناده صحيح إلى مكحول إن كان أخذ عنه. وله إسناد ثالث عن مكحول رواه أبو داود في " المراسيل ": (ص ٢٢٧) , من طريق أبى بشر عن مكحول , ورواه الشافعى , وساق كلامه وإسناده البيهقى , ونقله العلامة الألبانى فى تخريجه وأغفل أبا بشر وجعل مكانه العلاء بن الحارث , ولم أدر وجه هذا , فليس العلاء يكنى أبا بشر فيما ذكره أصحاب التراجم. وله شاهد من مراسيل خالد بن معدان: أخرجه أبو داود فى " المراسيل ": (ص ٢٢٦) , وابن أبى شيبة فى " المصنف ": (١٢ / ٤٠٢) من طريق وكيع , حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثى عن خالد بن معدان قال: " أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للعربى سهمين وللهجين سهما ". قلت: الشعيثى وثقه دحيم ولينه أبو حاتم , وقال النسائى: ليس به بأس , ولكن يشبه عندى أن يكون خالد بن معدان سمعه من مكحول والله أعلم. وقد ذكره المخرج مرسل خالد هذا ونقل عن البيهقى قوله: (هو منقطع لا تقوم به حجة) .

* ضعيف.

أخرجه البيهقى (٦/٣٢٨) من طريق الأسود بن قيس عن ابن الأقمر قال: فذكره.

وقال: " قال الشافعى: هذا خبر مرسل , لم يشهد (يعنى ابن الأقمر) ما حدث به " .

قلت: ابن الأقمر " هذا لم أعرفه [٣] , ثم عرفنا من كلام الشافعى الآتى ذكره فى الذى بعده أن اسمه كلثوم ابن الأقمر , وقد ذكره ابن أبى حاتم (٣/٢/١٦٣/٩٢٥) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

وفى الميزان: " قال ابن المدينى: مجهول " وأما ابن حبان , فأورده فى " الثقات " (١/١٩٥) وقال: " أخو على بن الأقمر , يروى عن جماعة من الصحابة رضى الله عنهم أجمعين , يروى عنه أهل الكوفة ".

وله شاهد من حديث ابن عباس: " أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يعط الكودن شيئا , وأعطاه دون سهم العراب فى القوة والجودة , والكودن البرذون البطىء " .

قال الهيثمى فى " المجمع " (٥/٣٤١) : " رواه الطبرانى , وفيه أبو بلال الأشعرى وهو ضعيف " .