(١٤١٢) - (حديث: " الزعيم غارم "

(١٤١١) - (قال ابن عباس: " الزعيم الكفيل " (ص ٣٥٩) .

* ضعيف الإسناد.

أخرجه ابن جرير فى تفسير قوله تعالى فى سورة يوسف: (وأنا به زعيم) (١٣/١٤) من طريق عبد الله قال: ثنى معاوية عن على عن ابن عباس: " قوله (وأنا به زعيم) يقول: كفيل " .

قلت: وهذا سند ضعيف , على هو ابن أبى طلحة , لم يسمع من ابن عباس.

وعبد الله هو ابن صالح كاتب الليث , وفيه ضعف.

وعزاه السيوطى فى " الدر المنثور " (٤/٢٧) لابن المنذر أيضا.

(١٤١٢) - (حديث: " الزعيم غارم " (ص ٣٥٩) .

* صحيح.

وهو من حديث أبى أمامة رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى خطبته عام حجة الوداع [يقول] : " العارية مؤداة , والمنحة مردودة , والدين مقضى , والزعيم غارم " .

أخرجه الطيالسى (١١٢٨) وعنه البيهقى (٦/٨٨) وأحمد (٥/٢٦٧) والسياق له وأبو داود (٣٥٦٥) وابن عدى (١٠/١) من طريق إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل ابن مسلم الخولانى قال: سمعت أبا أمامة الباهلى يقول:

vol. 5, p. 246فذكره.

وأخرجه الترمذى (١/٢٣٩) دون المنحة " وابن ماجه (٢٤٠٥) دون " العارية " أيضا , وتمام فى " الفوائد " (٦٦/٢) مقتصرا على الجملة الأخيرة , وكذا ابن عدى فى " الكامل " (٩/٢) وقال: " وإسماعيل بن عياش حديثه عن الشاميين إذا روى عنه ثقة , فهو مستقيم الحديث , وفى الجملة هو ممن يكتب حديثه , ويحتج به فى حديث الشاميين خاصته ".

قلت: وهذا من حديثه عنهم , فإن شرحبيل بن مسلم شامى , لكن فيه لين , فالإسناد حسن , وكأنه لذلك قال الترمذى: " حديث حسن غريب وقد روى عن أبى أمامة عن النبى صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه " (١) قلت: لم أقف عليه الآن عن أبى أمامة , وإنما عمن سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا إن العارية مؤداة ... " الحديث بتمامه.

1. (١)ثم رأيته قال في مكان آخر وقد أخرجه بزيادة يأتي ذكرها في "الوصايا" برقم (١٦٥٤) : " حديث حسن صحيح ". [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] أغفل الشيخ تخريجه فلم يتكلم عليه بشىء , وكذا صاحب " التكميل " وقد وقفنا عليه , رواه عبد الرزاق فى " مصنفه " (٨ / ٧٢) والبيهقى فى " السنن الكبرى " (٦/٢٨) من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبى المنهال أنه سأل ابن عمر , قلت: لرجل على دين فقال لى عجل وأضع عنك فنهانى عنه وقال: " نهى أمير المؤمنين عمر رضى الله عنه أن نبيع العين بالدين " وإسناده صحيح على شرط الشيخين , والله أعلم. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: يحل} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب عن}

أخرجه أحمد (٥/٢٩٣) : حدثنا على بن إسحاق أنبأنا ابن المبارك حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثنى سعيد بن أبى سعيد عنه.

قلت: وهذا إسناد صحيح , رجاله كلهم ثقات , رجال الشيخين غير على بن إسحاق , وهو أبو الحسن المروزى وهو ثقة اتفاقا.

ثم وقفت عليه , من طريق حاتم بن حريث الطائى قال: سمعت أبا أمامة به.

أخرجه ابن حبان (١١٧٤) وسنده حسن.