(١٤٥٣) - (حديث سعد بن معاذ وقول الرسول له: " لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة

* صحيح بلفظ " سبع سماوات "

وليس متفقا عليه بهذا التمام , بل هو من أفراد النسائى , أخرجه من طريق أبى عامر عبد الملك بن عمرو العقدى عن محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن [عامر] بن سعد عن سعد بن أبى وقاص: " أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لسعد بن معاذ: لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبع سموات " .

نقتله من " كتاب العلو " للذهبى (ص ١٠٢ ـ هند) والزيادة استدركتها بواسطة (فتح البارى " (٧/٣١٧) .

وقال الذهبى: " هذا حديث صحيح , ومحمد بن صالح التمار صدوق ".

وقال الحافظ فى " التقريب: " صدوق يخطىء " .

وفى " الميزان " : " وثقه أحمد وأبو داود , وقال أبو حاتم: ليس بالقوى " .

قلت: فمثله حسن الحديث إن شاء الله تعالى إذا لم يخالف.

وقد خولف فى إسناده ومتنه , فقال شعبة: عن سعد بن إبراهيم عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبى سعيد الخدرى قال: " لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد بن معاذ , بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه , وكان قريبا منه , فجاء على حمار , فلما دنا , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم , فجاء , فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال له: إن هؤلاء نزلوا على حكمك , قال: فإنى أحكم أن تقتل المقاتلة , وأن تسبى الذرية , قال: لقد حكمت فيهم بحكم الملك " .

وفى رواية: " بحكم الله " .

أخرجه البخارى (٢/٢٥٨ , ٣/١٠ , ٩٩ و٤/١٧٥ ـ ١٧٦) ومسلم (٥/١٦٠) والنسائى فى " الكبرى " (٤٨/٢) وأحمد (٣/٢٢ , ٧٠) من طرق عن شعبة به , وليس فيه " فوق سبع سماوات " .

وقد قال الحافظ عقب رواية بن صالح المذكورة: " ورواية شعبة أصح , ويحتمل أن يكون لسعد بن إبراهيم فيه إسنادان " .

وأقول: هذا الاحتمال متجه , لو أن ابن صالح حافظ ضابط , وقد عرفت من ترجمة حاله أنه ليس كذلك , فالظاهر أنه قد وهم فى إسناده , كما وهم فى متنه , فزاد فيه ما ليس فى حديث شعبة.

وقد أخرجه الإمام أحمد (٦/١٤١ ـ ١٤٢) من طريق أخرى عن أبى

vol. 5, p. 276سعيد ليس فيه الزيادة.

وإسناده حسن.

وله شاهد من حديث جابر بسند صحيح , ليس فيه الزيادة.

أخرجه الترمذى وغيره , وقد ذكرت لفظه تحت الحديث (١٢١٣) .

نعم لهذه الزيادة شاهد من رواية محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك مرسلا: " أن سعد بن معاذ لما حكم فى بنى قريظة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد حكمت حكما حكم الله به من فوق سبعة أرقعة " .

أخرجه ابن قدامة المقدسى فى " كتاب العلو " (ق ١٦١/٢) ومن طريقه الذهبى فى كتابه (١٠٢) .

قلت: وهو مع إرساله فيه عنعنة ابن إسحاق , ولكنه لا بأس به فى الشواهد , فترقى به هذه الزيادة إلى درجة الحسن , والأحاديث فى اثبات الفوقية لله تعالى كثيرة جدا متواترة , وقد استقصاها الحافظ الذهبى فى كتابه المتقدم.

(تنبيه) : لقد انحرف اسم معبد إلى (محمد) فى كتاب الذهبى.

ووقع فى " الفتح " : " علقمة بن وقاص " فقال: " وفى رواية ابن إسحاق من مرسل علقمة بن وقاص " . [١]