(١٤٦٣) - (حديث: " فإن قتل زيد فجعفر ... "

* صحيح.

تقدم برقم (٧٨٢) .

(١٤٦٣) - (حديث: " فإن قتل زيد فجعفر ... " الحديث.

* صحيح.

وقد جاء عن جمع من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم , منهم عبد الله بن عمر , وعبد الله بن جعفر , وعبد الله بن عباس.

١ ـ أما حديث ابن عمر , فيرويه نافع عنه قال: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة مؤتة زيد بن حارثة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن قتل زيد فجعفر , وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة " .

قال عبد الله: كنت فيهم فى تلك الغزوة , فالتمسنا جعفر بن أبى طالب , فوجدناه فى القتلى , ووجدنا ما فى جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية.

أخرجه البخارى (٣/١٣٥) .

٢ ـ وأما حديث عبد الله بن جعفر فيرويه الحسن بن سعد عنه قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا , استعمل عليهم زيد بن حارثة , وإن قتل زيد أو استشهد , فأميركم جعفر , فإن قتل أو استشهد فأميركم عبد الله بن رواحة , فلقوا (العدد) [١] فأخذ الراية زيد , فقاتل حتى قتل , ثم أخذ الراية جعفر , فقاتل حتى قتل , ثم أخذها عبد الله بن رواحة , فقاتل حتى قتل , ثم أخذ الراية خالد بن الوليد , ففتح الله عليه ... " الحديث (١) .

1. (١)وقد سقته بتمامه فى كتابى " أحكام الجنائز وبدعها " طبع المكتب الإسلامى. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: العدو} [٢] {الحديث فى " سننه الكبرى " (٥/١٨٠) } [٣] {كذا فى الأصل , والصواب: سمير} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] قال صاحب التكميل ص / ٨٣: ورواه ابن أبى شيبة: (٧ / ٢٩٩) من طريق محمد بن إسحاق عن جهم , قال: حدثنى من سمع عبد الله بن جعفر يحدث....... فذكره بنحو ما ساق المخرج عن البيهقى , وزاد: " فكان على يقول: ما قضى لوكيلى فلى , وما قضى على وكيلى فعلى " انتهى. وإسناده ضعيف كما ذكره المخرج عقب ما نقلته آنفا عنه. ورواه زيد بن على فى " مسنده ": (٤ / ٧٧ , من الروض النضير) عن أبيه عن جده عن على رضى الله عنه به. وزيد ثقة إمام , لكن فى ثبوت نسبة المسند إليه نظر , وكذا ما فيه من الأحاديث. [٢] قال صاحب التكميل ص / ٨٤: ما عزاه للبيهقى رواه أبو عبيد فى " غريب الحديث ": (٣ / ٤٥١) , وهو بالزيادة عند ابن أبى شيبة فى " المصنف ": (٧ / ٢٩٩) , وهو جملة من الأثر قبله , ولفظه: عن عبد الله بن جعفر يحدث أن عليا: " كان لا يحضر الخصومة , وكان يقول: إن لها قحما يحضرها الشيطان فجعل خصومته إلى عقيل , فلما كبر ورق حولها إلى , فكان على يقول: ما قضى لوكيلى فلى , وما قضى على وكيلى فعلى ". [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] قال صاحب التكميل ص / ٨٥: وقفت عليه , رواه عبد الرزاق فى " مصنفه ": (٨ / ٢٣٤) , وأبو عبيد فى " غريب الحديث ": (٤ / ٢٣٢) , وابن أبى شيبة فى " المصنف ": (٦ / ١٠٥) , ومن طريقه ابن حزم فى " المحلى ": (٨ / ٤٢٩ , ط. منيرية) , والبيهقى فى " السنن الكبرى ": (٦ / ١٢١) . كلهم من طريق هشيم قال: سمعت عمرو بن دينار يحدث عن عطاء عن ابن عباس أنه لم ير به بأسا. قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات معروفون. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {هذه الرواية التى ذكرها البيهقى رواها النسائى فى " السنن الكبرى " (٣/١١٤) }

أخرجه الإمام أحمد (١/٢٠٤) والنسائى أيضا كما فى " الفتح " (٧/٣٩٣) والظاهر أنه يعنى سننه الكبرى [٢] وقال: " إسناده صحيح " .

قلت: وهو على شرط مسلم.

٣ ـ وأما حديث أبى قتادة , فيرويه عبد الله بن رباح قال: حدثنا أبو قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء , قال: عليكم زيد بن حارثة , فإن أصيب زيد فجعفر , فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة الأنصارى ... " الحديث.

أخرجه أحمد (٥/٢٩٩) والنسائى , وصححه ابن حبان كما فى " الفتح " .

قلت: وإسناده جيد , رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير خالد بن (شمير) [٣] وهو صدوق يهم قليلا , كما فى " التقريب " .

٤ ـ وأما حديث ابن عباس , فيرويه مقسم عنه مرفوعا نحو الحديث الأول.

أخرجه أحمد (١/٢٥٦) وابنه فى " زوائده " عن حجاج عن الحكم عنه.

ورجاله ثقات لكن الحجاج وهو ابن أرطاة مدلس , وقد عنعنه.