(١٩٦١) - (حديث عائشة: " دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى كسرة ملقاة فأخذها فمسحها ثم أكلها , وقال: يا عائشة أكرمى كريمك فإنها ما نفرت عن قوم فعادت إليهم " رواه ابن ماجه ورواه ابن أبى الدنيا فى كتاب الشكر له بنحوه ولفظه: " أحسنى جوار نعم الله عليك ".

* ضعيف.

أخرجه ابن ماجه (٣٣٥٣) وابن أبى الدنيا فى " الشكر " (١/١/٢) وكذا أبو سعيد النقاش الأصبهانى فى " الجزء الثانى من الأمالى " (ق ٢/٢) من طريق الوليد بن محمد الموقرى: حدثنا الزهرى عن عروة عنها به.

ولفظ ابن أبى الدنيا كما ذكر المصنف , والباقى نحوه.

vol. 7, p. 21وقال البوصيرى فى " الزوائد " (ق ٢٠٢/٢) : " هذا إسناد ضعيف لضعف الوليد بن محمد الموقرى أبو بشر البلقاوى " .

قلت: هو شر من ذلك , فقد اتهم بالكذب , أورده الذهبى فى " الضعفاء " وقال: " كذبه يحيى , وقال الدارقطنى: ضعيف " .

وقال الحافظ فى " التقريب " : " متروك " .

وقال أبو سعيد النقاش عقبه: " لا أعلم أحدا رواه عن الزهرى غير الموقرى " .

وأقول: قد توبع , أخرجه الخرائطى فى " فضيلة الشكر " (ق ١٣٥/١) والضياء المقدسى فى " جزء من تعاليقه " (ق ٢٠٠/٢) من طريق القاسم بن غصن عن هشام بن عروة عن أبيه به.

وقال الضياء: " لا أعلم رواه عنه إلا القاسم بن غصن الرملى وهو صاحب غرائب ومناكير " .

قلت: فهى متابعة واهية لا تثبت.

ومثلها ما جاء فى " جزء منتقى من الأربعين فى شعب الدين " للضياء (ق ٤٧/٢) من طريقين عن أبى يعلى حمزة بن عبد العزيز الصيدلانى أنبأ أبو الفضل العباس بن منصور الفرنداباذى حدثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه به نحو لفظ ابن أبى الدنيا وهذا سياقه: " قالت: " دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فرأى كسرة ملقاة فمشى إليها فأخذها , ثم مسحها فأكلها , ثم قال لى: يا عائشة أحسنى جوار نعم الله تعالى , فإنها قل ما نفرت من أهل بيت فكادت أن ترجع إليهم ".

قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير العباس بن منصور الفرنداباذى ترجمه

vol. 7, p. 22السمعانى فى نسبته هذه فقال: " أبو الفضل العباس بن منصور بن العباس بن شداد بن داود الفرنداباذى النيسابورى سمع ابن يحيى الذهلى وأيوب بن الحسن الزاهد وعتيق بن محمد الجرشى وأحمد بن يوسف السلمى وعلى بن الحسن الهلالى , وأقرانهم.

روى عنه أبو على الحسين بن على الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن يحيى المزكى وغيرهما.

توفى سنة (٣٢٦) وكان من أصحاب الرأى ".

وهو كما ترى لم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا , فهو مجهول الحال.

وأما أبو يعلى الصيدلانى , فقد ترجمه السمعانى فى نسبته هذه ووصفه بقوله: " من أهل نيسابور , شيخ فاضل صالح عالم صحب الأئمة , وعمر حتى حدث بالكثير " ولم يذكر له وفاة , وفى " الشذرات " أنه توفى سنة (٤٠٦) وتابع القاسم بن غصن خالد بن إسماعيل: حدثنا هشام بن عروة به.

أخرجه الخطيب فى " تاريخ بغداد " (١١/٢٢٩) .

لكن خالد هذا وهو المخزومى قال ابن عدى: " كان يضع الحديث على الثقات " .

وللحديث شاهد من حديث أنس مرفوعا بلفظ: " أحسنوا جوار نعم الله جل وعلا , لا تنفروها , فإنه قل ما زالت عن قوم فعادت إليهم " .

أخرجه أبو يعلى فى " مسنده " (ق ١٦٧/٢) وأبو الفتح الأزدى فى " الثالث من كتاب فيه مواعظ " (٢/٢) وأبو بكر الكلاباذى فى " مفتاح المعانى " (ق ٢٥٧/١) عن عثمان بن مطر قال: حدثنا ثابت البنانى عن أنس بن مالك به.

قلت: وعثمان بن مطر ضعيف.

كما فى " التقريب " .

والحديث أورده ابن أبى حاتم فى " العلل " (٢/٣٢١) عن ابن مسعود موقوفا

vol. 7, p. 31به.

أخرجه أحمد (٤/٢٧) من طريق ابن لهيعة حدثنا أبو الأسود به.

الرابعة: عن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن سلمة حدثنا أبى عن أبيه نحوه.

أخرجه ابن حبان (١٣٣٩) .

(تنبيه) : لفظ الحديث عند جميع الطرق: " وسم الله " .

إلا فى رواية للطبرانى من الطريق الأولى فهى بلفظ: " يا غلام إذا أكلت فقل: بسم الله ... " . وإسناده صحيح على شرط الشيخين.

ففيه بيان ما أطلق فى الروايات الأخرى , وأن التسمية على الطعام إنما السنة فيها أن يقول باختصار: " باسم الله " ومما يشهد لذلك الحديث المتقدم (١٩٦٥) فاحفظ هذا فإنه مهم عند من يقدرون السنة , ولا يجيزون الزيادة عليها.