(٦٢٧) - (حديث: " أنه عليه السلام كان يقرأ فى فجرها (ألم السجدة) , وفى الثانية (هل أتى) "

* صحيح.

أخرجه البخارى (٢/٢٢٧) ومسلم (٣/١٦) وكذا النسائى (١/١٥١) والدارمى (١/٣٦٢) وابن ماجه (٨٢٣) والبيهقى (٣/٢٠١) والطيالسى (٢٣٧٩) وأحمد (٢/٤٣٠ و٤٧٢) عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة قال: " كان النبى صلى الله عليه وسلم يقرأ فى الفجر يوم الجمعة (ألم تنزيل) [فى الركعة الأولى , وفى الثانية] , و (هل أتى على الإنسان) " .

والزيادة لمسلم.

وقد تابعه محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة به.

أخرجه أحمد (٢/٤٣٠) وسنده صحيح على شرط الستة.

وله شاهد من حديث ابن عباس , وابن مسعود.

أما حديث ابن عباس فأخرجه مسلم وأبو داود (١٠٧٤) والنسائى (١/١٥٢ و٢٠٩و ٢١٠) والترمذى (٢/٣٩٨) وقال: " حسن صحيح " وابن ماجه (٨٢١) والطحاوى (١/٢٤١) والبيهقى والطيالسى (٢٦٣٤) وأحمد (١/٣٠٧ و٣١٦ و٣٢٨و ٣٣٤ و٣٤٠ و٣٥٤) عن سعيد بن جبير عنه به.

وزاد مسلم وغيره: " وأن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فى صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين " .

وأما حديث ابن مسعود فأخرجه ابن ماجه (٨٢٤) والطبرانى فى " الصغير " (١٨٤ و٢٠٦) وفى " الكبير " من طريقين عن أبى الأحوص عنه.

وقال البوصيرى فى " الزوائد " (ق ٥٤/٢) :

vol. 3, p. 96" هذا إسناد صحيح رجاله ثقات " .

ورواه البيهقى عن أبى وائل عن ابن مسعود به.

قلت: وإسناده حسن.

وزاد الطبرانى فى " الصغير " : " يديم ذلك " .

قال الحافظ فى " الفتح " (٢/٣١٤) : " ورجاله ثقات , لكن صوب أبو حاتم إرساله " .

وفى الباب عن سعيد وعلى وقد تكلمت عليهما فى " تخريج صفة صلاة النبى صلى الله عليه وسلم " .