(٨٢٢) - (قال أنس: " كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة ".

* صحيح.

أخرجه أبو داود (٢٥٨٣) والترمذى فى " الشمائل " (رقم ١٨٦) وكذا النسائى (٢/٣٠٢) والدارمى (٢/٢٢١) والطحاوى فى " المشكل " (٢/١٦٦) والبيهقى (٤/١٤٣) من طريق جرير بن حازم حدثنا قتادة عن أنس به. وقال الدارمى: " هشام الدستوائى خالفه قال: قتادة عن سعيد بن أبى الحسن عن النبى صلى الله عليه وسلم , وزعم الناس أنه هو المحفوظ " .

وقد أخرجه أبو داود (٢٥٨٤) والنسائى والترمذى والبيهقى من طرق عن هشام عن قتادة عن سعيد بن أبى الحسن به مرسلا. وبهذا أعله البيهقى حديث أنس فقال: " تفرد به جرير بن حازم " .

قلت: وليس كما قال , فقد رواه النسائى عن جرير وهمام قالا: حدثنا قتادة عن أنس به.

ورواه الطحاوى عن همام وأبى عوانة عن قتادة به. فصح

vol. 3, p. 306الحديث واتصل إسناده والحمد لله.

على أن له طريقا أخرى وشواهد يزداد بها قوة.

أما الطريق فهو عن عثمان بن سعد الكاتب عن أنس بن مالك به.

أخرجه أبو داود (٢٥٨٥) والطحاوى والبيهقى.

وعثمان هذا ضعيف , وبقية رجاله ثقات.

وأما الشواهد فهى:

١ ـ عن أبى أمامة بن سهل قال: " كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة " .

أخرجه النسائى بإسناد صحيح عن أبى أمامة وهو صحابى ولم يسمع من النبى صلى الله عليه وسلم , فهو مرسل صحابى وهو حجة , على أنه يمكن أن يكون رأى السيف , وحينئذ فهو متصل.

٢ ـ عن طالب بن حجير , عن هود بن عبد الله بن سعد عن جده قال: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة " . قال طالب: فسألته عن الفضة فقال: كانت قبيعة السيف فضة.

أخرجه الترمذى (رقم ١١٠) ورجاله ثقات غير هود فإنه مجهول كما قال ابن القطان.

٣ ـ عن مرزوق الصيقل قال: " صقلت سيف النبى صلى الله عليه وسلم ذا الفقار , فكان فيه قبيعة من فضة , وبكرة فى وسطه من فضة , وحلق فى قيده من فضة " .

رواه البيهقى وإسناده ضعيف.