(٨٣٨) - (حديث: " أنت ومالك لأبيك "

Page 1 of 2

1. هذا خطأ. يعنى أنه غلط فى المتن , يريد جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: جئت أبايعك على الهجرة وأبواى يبكيان.

   vol. 3, p. 323

2. وإنما روى ذلك الحديث: " أوصى امرءا بأمه " سفيان عن منصور عن عبيد بن على عن خداش أبى سلامة عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال أبى: فهذا الذى أراد قبيصة , دخل له حديث فى حديث ".

3. (٨٣٨) - (حديث: " أنت ومالك لأبيك " (ص ٢٠١) .

4. * صحيح.

5. وقد ورد من حديث جابر بن عبد الله , وعبد الله بن عمرو , وعبد الله بن مسعود وعائشة , وسمرة بن جندب , وعبد الله بن عمر , وأبى بكر الصديق وأنس بن مالك , وعمر بن الخطاب رضى الله عنهم جميعا.

6. ١ ـ أما حديث جابر فيرويه: محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله: " أن رجلا قال: يا رسول الله إن لى مالا وولدا , وإن أبى يريد أن يجتاح مالى , فقال: " فذكره.

7. أخرجه ابن ماجه (٢٢٩١) والطحاوى فى " مشكل الآثار " (٢/٢٣٠) والطبرانى فى " الأوسط " (١/١٤١/١) والمخلص فى " حديثه " (١٢/٦٩/٢ من المنتقى منه) عن عيسى بن يونس حدثنا يوسف بن إسحاق بن أبى إسحاق السبيعى عن محمد بن المنكدر به.

   قلت: وهذا سند صحيح رجاله ثقات على شرط البخارى كما قال البوصيرى فى " الزوائد " (ق ١٤١/٢) .

8. ولم يتفرد بوصله يوسف هذا , بل تابعه عمرو بن أبى قيس عن محمد بن المنكدر به.

9. أخرجه الخطيب فى " الموضح " (٢/٧٤) . وفى " خلاصة البدر المنير " (ق ١٢٣/٢) عن البزار أنه صحيح.

   وقال المنذرى: إسناده ثقات.

10. وصححه عبد الحق الإشبيلى فى " الأحكام الكبرى " (ق ١٧٠/٢) .

11. وتابعه أيضا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه.

    vol. 3, p. 324

12. أخرجه أبو الشيخ فى " عوالى حديثه " (١/٢٢/١) والطبرانى فى " المعجم الصغير " (ص ١٩٥) والمعافى بن زكريا فى " جزء من حديثه " (ق ٢/١) ولفظه: قال: " جاء رجل غلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أبى أخذ مالى , فقال النبى صلى الله عليه وسلم للرجل: اذهب فأتنى بأبيك , فنزل جبريل عليه السلام , على النبى صلى الله عليه وسلم , فقال: إن الله يقرئك السلام , ويقول: إذا جاءك الشيخ فسله عن شىء قاله فى نفسه ما سمعته أذناه , فلما جاء الشيخ قال له النبى صلى الله عليه وسلم: ما بال ابنك يشكوك , أتريد أن تأخذ ماله؟ فقال: سله يا رسول الله هل أنفقه إلا على عماته أو خالاته أو على نفسى؟ فقال النبى صلى الله عليه وسلم: إيه دعنا من هذا , أخبرنا عن شىء قلته فى نفسك ما سمعته أذناك. فقال الشيخ: والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا

    , لقد قلت فى نفسى شيئا ما سمعته أذناى , فقال: قل , وأنا أسمع. قال: قلت:

    غذوتك مولودا ومنتك يافعا ... تعل بما أجنى عليك وتنهل

    إذا ليلة ضافتك بالسقم لم أبت ... لسقمك إلا ساهراً أتململ

    كأنى أنا المطروق دونك بالذى ... طرقت به دونى فعيناى تهمل

    تخاف الردى نفسى عليك وإنها ... لتعلم أن الموت وقت مؤجل

    فلما بلغت السن والغاية التى ... إليها مدى ما فيك كنت أؤمل

    جعلت جزائى غلظة وفظاظة ... كأنك أنت المنعم المتفضل

    فليتك إذ لم ترع حق أبوتى ... فعلت كما الجار المجاور يفعل

    تراه معدا للخلاف كأنه ... برد على أهل الصواب موكل

    قال: فحينئذ أخذ النبى صلى الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال: أنت ومالك لأبيك ".

    وقال الطبرانى: " لا يروى عن محمد بن المنكدر بهذا التمام والشعر إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد بن خلصة " .

    vol. 3, p. 325قلت: ولم أجد من ترجمه , والمنكدر بن محمد بن المنكدر لين الحديث كما فى " التقريب " .

13. ٢ ـ وأما حديث عبد الله بن عمرو , فيرويه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: " أن أعرابيا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: إن لى مالا وولدا , وإن والدى يريد أن يجتاح مالى , قال: فذكر الحديث وزاد: إن أولادكم من أطيب كسبكم , فكلوا من كسب أولادكم " .

14. أخرجه أبو داود (٣٥٣٠) وابن ماجه (٢٢٩٢) وابن الجارود (٩٩٥) وأحمد (٢/٢١٤) والمخلص فى " بعض الخامس من الفوائد " (ق ٢٥٢/٢) من طرق عن عمرو به.

    قلت: وهذا سند حسن.

15. ورواه مختصرا أبو بكر الشافعى فى " حديثه " (٢/٢) وأبو نعيم فى " أخبار أصبهان " (٢/٢٢) وابن النقور فى " القراءة على الوزير " (٢/٢٠/٢) وأبو بكر الأبهرى فى " جزء من الفوائد " (٢/١) والخطيب فى " تاريخ بغداد " (١٢/٤٩) والسلفى فى " الطيوريات " (ق ١١٥/١) من طرق أخرى عن عمرو به مقتصرين على قوله: " أنت ومالك لأبيك " .

16. ٣ ـ وأما حديث ابن مسعود , فيرويه إبراهيم عن علقمة عنه مرفوعا به.

17. أخرجه الطبرانى فى " الكبير " (٣/٦٠/٢) وفى " الأوسط " (١/١٤١/١) و " الصغير " (ص ٢) والمعافى بن زكريا فى " جزء من حديثه " (٢/١) وأبو القاسم الفضل بن جعفر المؤذن فى " نسخة أبى مسهر ... " (ق ٦٣/٢) وابن عساكر (٧/٢٢٦/٢) عن معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسى حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذى حماية عن غيلان بن جامع عن حماد بن أبى سليمان عن إبراهيم النخعى به.

    وقال الطبرانى: " لا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد , تفرد به ابن ذى حماية وكان

    vol. 3, p. 326من ثقات المسلمين ".

    قلت: وهذه فائدة عزيزة وهى توثيق الطبرانى لابن ذى حماية فإنهم أغفلوه ولم يترجموه , وقد خفيت على الهيثمى , فقد قال فى " المجمع " (٤/١٥٤) : " رواه الطبرانى فى الثلاثة , وفيه إبراهيم بن عبد الحميد بن ذى حماية (الأصل: حماد) ولم أجد من ترجمة وبقية رجاله ثقات ".

    قلت: على ضعف فى بعضهم.

18. ٤ ـ وأما حديث عائشة , فله عنها طريقان:

19. الأولى: عن عثمان بن الأسود عن أبيه عنها قالت: " جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم يشكو أباه , فقال ... " فذكره.

20. أخرجه أبو القاسم الحامض فى " حديثه " كما فى " المنتقى منه " (٢/٨/١) , حدثنا إبراهيم بن راشد حدثنا أبو عاصم عن عثمان بن الأسود.

    قلت: وإبراهيم بن راشد هو الأدمى قال ابن أبى حاتم (١/١/٩٩) : " كتبتا [١] عنه ببغداد , وهو صدوق "

    قلت: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأسود وهو ابن موسى بن باذان المكى لم أجد له ترجمة , وقد ذكره فى " التهذيب " فى جملة من روى عنهم ابنه عثمان.

    الثانية: عن عبد الله بن كيسان عن عطاء عنها: " أن رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه فى دين له عليه , فقال له عليه السلام ... " فذكره.

21. رواه ابن حبان فى " صحيحه " فى النوع الثانى والأربعين من القسم الثالث كما فى " نصب الراية " (٣/٣٣٨) .

22. وعبد الله بن كيسان هو المروزى وكنيته أبو مجاهد ; أبو مولى طلحة بن

    vol. 3, p. 327عبيد الله , وكلاهما أوردهما ابن حبان فى " الثقات " (٢/١٥٤ , ١٥٨ ـ ١٥٩) , وفى الأول ضعف , وفى الآخر جهالة.

23. والحديث صححه عبد الحق أيضا كما فى " خلاصة البدر المنير " (ق ١٢٣/٢) لابن الملقن , وقال: " له سبعة طرق أخر موضحة فى الأصل , وأصحها هذا , وطريق جابر " .

24. ولعائشة حديث آخر فى الباب سيأتى فى الكتاب برقم (١٦٢٥) .

25. ٥ ـ وأما حديث سمرة بن جندب فيرويه جرير بن حازم عنه [١] مرفوعا به.

26. رواه الطبرانى فى " الأوسط " (١/١٤١/١) والعقيلى (ص ١٩٧) من طريق عبد الله ابن إسماعيل أبى مالك الجودانى {حدثنا} جرير بن حازم به.

    وقال الطبرانى: " تفرد به أبو مالك " .

    وقال العقيلى: " هو منكر الحديث لا يتابع على شىء من حديثه , وفى هذا الباب أحاديث من غير هذا الوجه , وفيها لين , وبعضها أحسن من بعض " .

    قلت: تابعه عبد الله بن حرمان الجهضمى: أنبأ جرير به.

27. أخرجه ابن بشران فى " الأمالى " (ق ٥٦/١) عن محمد بن غالب عنه.

28. لكنى لم أعرف الجهضمى هذا.

29. ٦ ـ وأما حديث عبد الله بن عمر , فله عنه طريقان:

    الأولى: عن أبى حريز عن أبى إسحاق أنه حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه: " أن رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله والدى أكل مالى , فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك ومالك لأبيك " .

30. رواه يحيى بن معين فى " التاريخ والعلل " (٨/١١٠/٢) : أنبأ معتمر بن سليمان التيممى: قال: وفيما قرأت على الفضيل: أبو حريز به.

    vol. 3, p. 328

31. ورواه أبو يعلى فى مسنده من طريق أخرى عن المعتمر به. كما فى " نصب الراية " (٣/٣٣٩) .

    قلت: وهذا سند حسن فى المتابعات , رجاله كلهم ثقات غير أبى حريز , واسمه عبد الله بن حسين , قال الحافظ فى " التقريب " : " صدوق يخطىء " .

32. الثانية: عن عمر بن محمد بن زيد عن أبيه عن ابن عمر به.

33. أخرجه البزار فى مسنده , وقال: " لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد , وعمر بن محمد فيه لين " .

34. ذكره فى " نصب الراية " (٣/٣٣٩) . وقد خفى على البزار أن له إسنادين آخرين , تقدم أحدهما , والآخر هو: الثالثة: عن محمد بن أبى بلال التميمى حدثنا خلف بن خليفة عن محارب بن دثار عنه مرفوعا بلفظ: " الولد من كسب الوالد " .

35. أخرجه الطبرانى فى " الأوسط " (١/١٤١/٢) , وابن أبى بلال هذا لم أعرفه.

36. وأما حديث أبى بكر , فيرويه المنذر بن زياد الطائى عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال: " حضرت أبا بكر الصديق أتاه رجل , فقال: يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم! هذا يريد أن يأخذ ما لى كله فيجتاحه , فقال له أبو بكر: ما تقول؟ قال: نعم , فقال أبو بكر: إنما لك من ماله ما يكفيك , فقال: يا خليفة

    vol. 3, p. 329رسول الله أما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت ومالك لأبيك؟ فقال أبو بكر: أرضى بما رضى الله عز وجل ".

37. أخرجه الطبرانى فى " الأوسط " (١/١٤١/٢) وقال: " لم يروه عن إسماعيل إلا المنذر ".

    قلت: وهو متروك كما قال الدارقطنى , واتهمه غيره بالوضع.

38. ٧ ـ وأما حديث أنس , فيرويه الحباب بن فضالة , قال سألت أنس بن مالك , ما يحل لى من مال أبى؟ قال: ما طابت به نفسه , قلت: فما يحل لأبى من مالى؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.

39. أخرجه أبو بكر الشافعى فى " الرباعيات " (١/١٠٦) : حدثنا جعفر بن محمد بن كزال حدثنا إبراهيم بن بشير المكى حدثنا الحباب بن فضالة.

    قلت: وهذا سند ضعيف , الحباب هذا , قال الأزدى: ليس حديثه بشىء , وقال ابن ماكولا: ليس بالقوى.

40. وإبراهيم بن بشير المكى لم أجد من ترجمه.