مالك، عن محمد بن المنكدر

Page 2 of 4

1. أخبرنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن الفَضْلِ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن الحَسَنِ بن عبدِ الجبّارِ الصُّوفيُّ، سنةَ اثنتينِ وثلاثِ مئةٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن مَعِينٍ، قال: حدَّثنا زكريّا بن يحيى بن عُمارةَ، عن عبدِ العزيزِ بن صُهيبٍ، عن أنَسِ بن مالكٍ، قال: قال رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاثةٌ لن يَزَلْنَ في أُمَّتي: التَّفاخُرُ في الأحْسابِ، والنِّياحةُ، والأنْواءُ" (٦) .

   vol. 8, p. 79

2. زكريّا بن يحيى هذا ثِقةٌ، روى عنهُ أيضًا مُسلمُ بن إبراهيم، وعبدُ الأعلى بن حمّادٍ، وعَمرُو بن عليٍّ.

   vol. 8, p. 80

3. وأخبرنا عُبيدُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن مَسرُورٍ، قال: حدَّثنا عيسَى بن مِسْكين، قال: حدَّثنا محمدُ بن سَنْجرَ، قال: حدَّثنا أسْباطٌ، عن هشام، عن حَفْصةَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ، قالت: بايَعْنا رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - على أن لا ننُوحَ، فما وفَى منّا إلّا خمسٌ. سمّاهُنَّ هشامٌ، منهُنَّ: أُمُّ سُليم (١) .

   قال أبو عُمر: وفي حَديثِنا المذكُورِ في هذا البابِ، حديثِ مالكٍ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن أُميمةَ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في قولِهِ: "إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ" دليلٌ على أنَّهُ لا يجُوزُ لرَجُلٍ أن يُباشِرَ امرأةً لا تحِلُّ لهُ، ولا يَمسَّها بيدِهِ، ولا يُصافِحَها، وقد رُوي عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ قال: "لا يخلُوَنَّ رجُلٌ بامْرأةٍ، فإنَّ الشَّيطانَ ثالِثُهُما" (٢) .

4. وفي قولِهِ: - صلى الله عليه وسلم -: "إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ" دليلٌ على أنَّهُ كان يُصافِحُ الرِّجالَ عِندَ البيعةِ وغَيْرِها - صلى الله عليه وسلم -، ولو كان لا يَرَى المُصافحةَ، لقال: إنِّي لا أُصافِحُ أحدًا، ألا

   vol. 8, p. 81تَرى إلى الحديثِ المرويِّ عن عُثمان رحِمهُ الله، أنَّهُ قال: ما تَغنَّيتُ (١) ، ولا تمنَّيتُ (٢) ، ولا مسَسْتُ ذَكَري بيميني، مُنذُ بايَعتُ بها (٣) رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - (٤) ؟

5. وقد ذكَرْنا دُخُولَ المُصافحةِ في المُبايَعةِ، عِندَ ذِكر (٥) حديثِ البَيْعةِ، في بابِ عبدِ الله بن دينارٍ من هذا الكِتابِ، وذكَرْنا هُناكَ من الآثارِ في ذلك ما يَكْفي.

6. وقد أخبَرنا خَلَفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن صالح بن عُمر المُقرِئُ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن جَعْفرِ بن محمدٍ المُنادي، قال: حدَّثنا جَعْفرُ بن شاكِرٍ، قال: حدَّثنا قَبِيصةُ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن ابن جُرَيْج، عن عَطاءٍ، قال: كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لا يُصافِحُ النِّساءَ.

   قال: وحدَّثنا (٦) سُفيانُ، عن منصُور (٧) ، عن إبراهيمَ، قال: كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصافِحُ النِّساءَ وعلى يدِهِ ثوبٌ (٨) .

   قال: وحدَّثنا سُفيانُ، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ، عن قَيْسِ بن أبي حازم: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا بايَعَ لا يُصافِحُ (٩) النِّساءَ إلّا وعلى يدِهِ ثوبٌ (١٠) .

7. وحدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال: حدَّثنا عيسى بن يُونُسَ، عن المِقدام بن ثابتٍ، عن شَهْرِ بن حَوْشبٍ، عن أسماءَ بنتِ يزيدَ، قالت: أتيتُ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أنا وابنةُ عَمٍّ لي لنُبايعَه (١) ، فقال: "إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ" (٢) .

   vol. 8, p. 82

8. وحدَّثنا سَلَمةُ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا عليُّ بن عُمرَ الحافِظُ، قال: حدَّثنا محمدُ بن سُليمانَ بن محمدٍ الباهِليُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن عبدِ الصَّمدِ بن أبي خِداش (٣) ، قال: حدَّثنا عيسى بن يُونُس، عن مِقدام بن ثابتٍ أبي المِقْدام، عن شَهْرِ بن حَوْشبٍ، عن أسماءَ بنتِ يزيدَ، قالت: أتَيتُ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أنا وابنةُ عمٍّ لي نُبايعُهُ، فقال: "إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ" (٤) .

   قال أبو الحسنِ عليُّ بن عُمر: مِقدامُ بن ثابتٍ - أخُو عَمرو (٥) بن ثابتٍ، وأبوهُما ثابتُ بن هُرمُز، يُكْنَى أبا المِقدام - حدَّثَ عن سعيدِ بن المُسيِّبِ وغيرِهِ، روى عنهُ الحَكَمُ بن عُتَيبةَ، وشُعبةُ، والثَّوريُّ، وغيرُهُم، ولهُ (٦) أخٌ يُكْنَى أبا عُبيدةَ،

   vol. 8, p. 83يُحدِّثُ عن أبي بُرْدةَ بن أبي موسى، رَوى عنهُ ابنُ أخيهِ عَمرو (١) بن ثابتٍ. ومِقدامُ بن ثابتٍ هذا غريبُ الحديثِ، يُحدِّثُ عن شَهْرِ بن حوشبٍ، وأبي هارُون العبديِّ، ولم يروِ عنهُ هذا الحديثَ غيرُ عيسى بن يُونُس.

9. وقد رَوَى ابنُ وَهْب (٢) ، وإبراهيمُ بن طَهْمانَ (٣) ، وسعيدُ بن داود الزَّنْبريُّ (٤) ، جميعًا عن مالكٍ، عن ابن شِهاب، عن عُروةَ، عن عائشةَ في بَيْعةِ النِّساءِ، قالت: ما مَسَّ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بيَدِهِ يدَ امرأةٍ قطُّ، إلّا أن يأخُذَ عليها، فإذا أخَذَ عليها، فأعْطَتهُ، قال: "اذْهَبي فقد بايَعتُكِ" .

10. وهذا ليس في "المُوطَّأ" عِندَ أحدٍ من رُواتِهِ، فيما علِمتُ.

11. وقد رَوَى يحيى بنُ مَعينٍ، عن مَعْنِ بن عيسى، عن مالكٍ، عن هشام بن عُروةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ، قالت: لم يُصافِحْ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - امْرَأةً قطُّ (٥) .

12. حدَّثنا خَلَفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ بن المُفسِّرِ الدِّمشقيُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عليٍّ، قال: حدَّثنا يحيى بن مَعينٍ، فذكرهُ.

13. وهذا حديثٌ لا أعلمُ أحدًا حَدَّثَ به غيرَ ابن معينٍ، وقد وهِمَ في إسنادِهِ وغلِطَ، ذكرهُ النَّسائيُّ، قال: حدَّثنا مُعاويةُ بن صالح، قال: حدَّثنا يحيى بن معينٍ، فذكرهُ.

14. والصَّوابُ في الحَديثِ، ما في "مُوطَّأ" مالكٍ، عن ابن المُنكدِرِ.

15. وحدَّثنا عبدُ الله بن محمدِ بن يحيى، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا

    vol. 8, p. 84أبو داود، قال (١) : حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال (٢) : حدَّثنا أبو خالدٍ وابنُ نُمَيرٍ، عن الأجْلَح، عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ، أنَّهُ (٣) قال: قال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من مُسلمينِ يَلْتقيانِ فيَتَصافحانِ، إلّا غُفِرَ لهُما قبلَ أن يَفْترِقا" .

16. وروى أبو الحَكَم العَنَزيُّ، عن البَراءِ، أنَّ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا التَقَى المُسْلمانِ فتَصافحا، وحمِدا اللهَ، واسْتَغفراهُ، غُفِرَ لهُما" (٤) .

17. وحمّادُ بن سَلَمةَ، عن حُمَيد (٥) ، عن أنَسٍ، قال: لمّا جاءَ أهلُ اليَمَنِ، قال رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "قد جاءَكُم أهلُ اليَمنِ" . وهُم أوَّلُ من جاءَ بالمُصافَحة (٦) .

18. وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا يعقوبُ بن كَعْبٍ، قال: حدَّثنا مُبشِّرُ بن إسماعيلَ، عن حسّانَ بن

    vol. 8, p. 85نُوح، عن عبدِ الله بن بُسرٍ، قال: تَرونَ يَدِي هذه؟ صافَحتُ بها رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، وذكر الحديثَ (١) .

19. ومُبايَعةُ الرِّجالِ كانت كمُبايعةِ النِّساءِ، على ما في حديثِ عُبادةَ. ذكرهُ البُخاريُّ، قال (٢) : حدَّثنا أبو اليمانِ، قال: حدَّثنا شُعَيبٌ، عن الزُّهريِّ، قال: أخبرني أبو إدريسَ (٣) عائذُ الله بن عبدِ الله، أنَّ عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ، وكان قد شهِدَ بدرًا،

    vol. 8, p. 86وهُو أحدُ النُّقباءِ، قال: إنَّ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال وحَوْلَهُ عِصابةٌ من أصْحابِهِ: "بايعُوني على أنْ لا تُشرِكُوا بالله شَيئًا، ولا تَسْرِقوا، ولا تزنُوا، ولا تقتُلُوا أولادَكُم، ولا تأتُوا ببُهتانٍ تَفْترُونهُ بين أيديكُم وأرْجُلِكُم، ولا تَعْصُوا في مَعْرُوفٍ، فمن وَفَى منكُم، فأجرُهُ على الله، ومن أصابَ من ذلكَ شيئًا، فعُوقِبَ (١) به، فهُو كفّارةٌ لهُ، ومن أصابَ من ذلكَ شيئًا، ثُمَّ سَتَرهُ الله عليه، فهُو إلى الله، إن شاءَ عَفا عنهُ، وإن شاءَ عاقَبهُ" . فبايعْناهُ على ذلكَ.

20. حدَّثنا عبدُ الوارثِ، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا محمدُ بن الهَيْثم (٢) ، قال: حدَّثنا سُليمانُ بن عبدِ الرَّحمنِ الدِّمشقيُّ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن عيّاش (٣) ، قال: حدَّثنا هشامُ بن عُروةَ، عن أبيهِ، عن عبدِ الله بن الزُّبيرِ وعبدِ الله بن جعفرٍ: أنَّهُما بايَعا رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وهُما ابنا سَبعْ سِنينَ، فلمّا رآهُما رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - تَبسَّمَ وبسَطَ يَدَهُ، فبايعَهُما (٤) .

21. حدَّثنا سَعِيدُ بن نَصْرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي أُوَيسٍ، قال: حدَّثنا أبي، عن ابن شِهاب، أنَّ عُروةَ حدَّثهُ، أنَّ عائشةَ حدَّثتهُ عن بَيْعةِ النِّساءِ، قالت: ما مَسَّ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يدَ امرَأةٍ قطُّ، إلّا أن يأخُذَ عليها، فإذا أخذَ عليها فأعْطَتهُ، قال: "اذْهَبي فقد بايعتُكِ" (٥) .

22. وسيأتي في حديثِ عبدِ الله بن دينارٍ، في البَيْعةِ ما فيه زيادةُ بيانٍ وكِفايةٌ إن شاءَ الله تعالى.

23. حديثٌ ثالِثٌ لمحمدِ بن المُنكدِرِ

    مالكٌ (١) ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ وعن (٢) سالم أبي النَّضرِ مولَى عُمرَ بن عُبيد الله، عن عامرِ بن سَعْدِ بن أبي وقّاصٍ، عن أبيهِ، أنَّهُ سَمِعهُ يَسألُ أُسامَةَ بن زيدٍ: ما سمِعتَ من رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في الطّاعُونِ؟ فقال أُسامةُ: قال رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "الطّاعُونُ رِجزٌ (٣) أُرسِلَ على طائفةٍ من بَني إسرائيلَ، أو على من كان قَبْلَكُم، فإذا سَمِعتُم به بأرضٍ، فلا تدخُلُوا عليه، وإذا وقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها، فلا تخرُجُوا فِرارًا منهُ" . قال مالكٌ: قال أبو النَّضرِ: لا يُخرِجُكُم إلّا فِرارٌ (٤) منهُ.

    قال أبو عُمر: هكذا قال يحيى في هذا الحديثِ: عامرُ بن سعدٍ، عن أبيهِ، أنَّهُ سَمِعهُ يَسْألُ أُسامةَ. وتابَعهُ على ذلك من رُواةِ "المُوطَّأ" جماعةٌ، منهُم: مُطرِّفٌ، وأبو مُصعَب (٥) ويحيى بن يحيى النَّيسابُوريُّ (٦) ، ولا وجْهَ لذِكرِ أبيهِ في ذلك؛ لأنَّ الحديثَ إنَّما هُو لِعامرِ بن سعدٍ، عن أُسامةَ بن زيدٍ، سَمِعهُ منهُ، وكذلك رواهُ مَعْنُ بن عيسى، وابنُ بُكَيرٍ، ومحمدُ بن الحَسَن (٧) ، وجماعةٌ سِواهُم عن مالكٍ، ولم يقولوا: عن أبيهِ. وقد جوَّدهُ القَعْنبيُّ، فرَوَى عن مالكٍ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن عامرِ بن سَعْدِ بن أبي وقّاصٍ، إذ (٨) أخبَرهُ، أنَّ أُسامةَ بن زيدٍ

    vol. 8, p. 88أخبرهُ، أنَّ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الطّاعُونُ رِجزٌ" (١) . وذكَرَ الحديثَ لعامرٍ، عن أُسامةَ، لم يَقُل فيه: عن أبيه (٢) . ولا ذكَرَ أبا النَّضرِ، مع محمدِ بن المُنكدِرِ، وسائرُ رُواةِ "المُوطَّأ" يَجمَعُونَ فيه عن مالكٍ: أبا النَّضرِ ومحمدَ بنَ المُنكدِر، جميعًا كما روى يحيى.

    vol. 8, p. 87

24. وقد رَوَى قومٌ هذا الحديثَ عن عامرِ بن سَعْدٍ، عن أبيهِ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وهُو عِندي وهمٌ لا يصِحُّ (٣) ، واللهُ أعلمُ، مِمَّن رواهُ كذلك.

25. حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا بكرُ بن حمّادٍ، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا عبدُ الواحِدِ بن زيادٍ، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهريِّ، عن عامرِ بن سَعْدٍ، عن أبيهِ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّهُ ذكَرَ الطّاعُون، فقال: "وَجَعٌ أُرسِلَ على من كان قَبْلَكُم ... " الحديث (٤) .

26. وهذا مِمّا حدَّثَ به مَعْمرٌ بالعِراقِ، وأهلُ الحديثِ يقولون: إنَّ ما حدَّثَ به مَعْمرٌ بالعِراقِ من حِفظِهِ لم يُقِمْهُ، وأخطأ في كثيرٍ منهُ.

27. والدَّليلُ على أنَّ هذا مِمّا أخطأ فيه، واللهُ أعلمُ، ما حدَّثنا خَلَفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا ابنُ أبي العَقَب (٥) ، قال: حدَّثنا أبو زُرْعةَ، قال: حدَّثنا أبو اليَمانِ (٦) ، قال:

    vol. 8, p. 89حدَّثنا شُعَيبُ بن أبي حَمْزةَ، عن الزُّهريِّ، قال: حدَّثنا عامرُ بن سَعْدٍ، أنَّهُ سمِعَ أُسامةَ بن زيدٍ، وهُو يُحدِّثُ سَعْدَ بنَ أبي وقّاص، أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ذكَرَ هذا (١) الوَجَع. وساق الحديث بمعناهُ (٢) . وهذا هُو الصحيحُ فيه لعامرٍ عن أُسامةَ، لا عن أبيهِ، والله أعلمُ.

28. وقد رواهُ يزيدُ بن الهادِ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن عامرِ بن سعدٍ، عن أُسامةَ، لا عن سَعْدٍ.

29. أخبرنا عبدُ الله بن محمدِ بن عبدِ المُؤمنِ، قال: حدَّثنا محمدُ بن عُثمان الصَّيدلانيُّ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن حَمْزةَ، قال: حدَّثنا عبدُ العزيزِ بن أبي حازِم (٣) ، عن يزيد بن عبدِ الله بن الهادِ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن عامرِ بن سَعْدٍ، عن أُسامةَ بن زيدٍ، عن رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، أنَّهُ ذُكِرَ الطّاعُونُ عِندهُ، فقال: "إنَّهُ رِجسٌ، أو رِجزٌ، عُذِّبت به أُمَّةٌ من الأُمم، وقد بَقِيتْ منهُ بَقايا، فإذا سَمِعتُم به بأرض، فلا تدخُلُوا عليه، وإذا وقَعَ بأرضٍ وأنتُم فيه، فلا تَفِرُّوا منهُ" . فقال محمدُ بن المُنكدِرِ: فحدَّثتُ هذا الحديث عُمرَ بن عبدِ العزيزِ، فقال: هكذا حدَّثنيه عامرُ بن سَعْد (٤) .

30. وقد رواهُ عبدُ الحميدِ بن جَعْفرٍ، عن داود بن عامرِ بن سعدٍ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ، قال: قال رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا وقَعَ الطّاعُونُ بأرضٍ وأنتُم بها، فلا تخرُجُوا منها، وإذا كان بغيرِها ولَسْتُم بها، فلا تدخُلُوها" (٥) .

31. وهذا الإسنادُ ليسَ بحُجَّةٍ، لمُخالفةِ الحُفّاظِ لداود بن عامرٍ في ذلك، ومِمَّن خالَفهُ فيه: ابنُ شِهاب، ومحمدُ بن المُنكدِرِ، وعَمرُو بن دينارٍ، وهؤُلاءِ لا نظيرَ لهُم في الحِفْظِ والإتقانِ، وليسَ داودُ بن عامرٍ مِمَّن يَلْحَقُ بهم.

    vol. 8, p. 90

32. وحدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبةَ، قال (١) : حدَّثنا سُفيانُ بن عُيَينةَ، عن عَمرٍو، سمِعَ عامر بن سعدٍ، قال: جاءَ رجُلٌ إلى سَعْدٍ، فسألهُ عن الطّاعُونِ، فقال أُسامةُ: أنا أُخبِرُكَ: سَمِعتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إذا هَجَمَ الطّاعُونُ وأنتُم بأرْضٍ، فلا تخرُجُوا فِرارًا منهُ، وإذا سَمِعتُم به بأرض، فلا تدخُلُوها" .

33. فإن قيلَ: قد رواهُ أبو حُذيفةَ، عن الثَّوريِّ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن عامرِ بن سعدٍ، عن سعدٍ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قيلَ لهُ: نعم، وهُو عِندَنا من حديثِ عليِّ بن عبدِ العزيزِ، عن أبي حُذيفةَ موسى بن مسعُودٍ كذلك، ولكنَّهُ خطأٌ، وكان أبو حُذَيفةَ كثيرَ الوَهْم والخطأ في حديثِهِ عن الثَّوريِّ.

    وقد ذكرهُ ابنُ أبي شَيْبةَ (٢) ، عن عبدِ الله بن نُميرٍ، عن سُفيان الثَّوريِّ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن عامرِ بن سعدٍ، عن أُسامةَ بن زيدٍ، قال: قال رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ هذا الطّاعُونَ رِجزٌ سُلِّطَ على من كان قبلكُمُ ... " الحديث.

34. وهذا يشهدُ لما قُلناهُ من خطأ أبي حُذيفةَ.

35. فإن قيلَ: إنَّ أسَدَ بن موسى حدَّثَ بهذا الحديثِ عن ابن لهيعةَ، عن الأعرج، عن أشْعَث بن إسحاق بن سعدِ بن أبي وقّاصٍ، أنَّ سعدًا كان إذا جاءَهُ أُسامةُ بن

    vol. 8, p. 91زيدٍ لم يَقْرَبهُما أحدٌ، فجاءَ عامرُ بن سعدٍ فقعَدَ إليهِما، فقال أُسامةُ: قال رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا سَمِعتُم بالطّاعُونِ بأرضٍ، فلا تَدْخلُوها، وإذا وقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها، فلا تخرُجُوا منها فِرارًا" . فقال سعدٌ لأُسامةَ: أنتَ سمِعتَ هذا؟ قال: نعم. مرَّتينِ، فقال سعدٌ: وأنا قد سَمِعتُهُ منه (١) .

36. قيل: هذا حديثٌ لا يَحْتَجُّ به من ميّزَ أقلَّ شيءٍ من طُرُقِ الأحاديثِ؛ لأنَّهُ خبرٌ مُنقطِعٌ ضعيفٌ، وابنُ لَهيعة أكثرُ أهلِ العِلم لا يَقْبلُونَ (٢) شيئًا من حديثِهِ، ومنهُم من يقبلُ منهُ ما حدَّثَ به قبل احتِراقِ كُتُبِه، ولم يسمع منهُ فيما ذَكرُوا قبلَ احتِراقِ كُتُبِهِ، إلّا ابنُ المُباركِ، وابنُ وَهْبٍ بعضَ (٣) سماعِهِ. وأمّا أسدٌ ومِثلُهُ، فإنَّما سمِعُوا منهُ بعد احتِراقِ كُتُبِهِ، وكان يُملي من حِفظِهِ فيُخطئُ ويُخلِّطُ، وليسَ بحُجَّةٍ عِندَ جميعِهِم، وحديثُهُ هذا أيضًا مع ضَعْفِهِ مُنقطِعٌ، وأحاديثُ الحُفّاظِ الثِّقاتِ بخِلافِهِ.

37. حدَّثنا خلفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن جعفرِ بن الوردِ، قال: حدَّثنا يوسُفُ بن يزيدَ، قال: حدَّثنا أسدُ بن موسى، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيَينةَ، عن عَمرِو بن دينارٍ، قال: سمِعتُ عامر (٤) بن سعدِ بن أبي وقّاص، قال: جاءَ رجُلٌ إلى سعدٍ فسألهُ عن الطّاعُونِ وعِندَهُ أُسامةُ بن زيدٍ، فقال أُسامةُ: أنا أُخبِرُكَ، سمِعتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إنَّ هذا الطّاعُونَ رِجزٌ، أو عَذابٌ أُرسِلَ على من كان قَبْلكُم، أو على طائفةٍ من بَني إسرائيلَ، فإذا وقَعَ بأرضٍ، فلا تدخُلُوها، وإذا وقَعَ وأنتُم بها، فلا تخرُجُوا منها فِرارًا" .

38. ورِوايةُ أسدٍ لهذا الحديثِ عن ابن عُيينةَ، بخِلافِ رِوايتِهِ لهُ عن ابن لَهيعة، دليلٌ على ضَبْطِ أسدٍ.

    vol. 8, p. 92

39. فإن قيلَ: إنَّ أبا خالدٍ الأحمرَ رَوَى [عن سَلِيم بن حيّان] (١) ، عن عِكْرِمةَ بن خالدٍ المخزُوميِّ، عن يحيى بن سعد (٢) ، عن أبيهِ (٣) سَعْدٍ، أنَّهُ سمِعَ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "الطّاعُونُ رِجزٌ أُصيبَ به من كان قَبْلكُمُ ... " الحديثَ (٤) . وفيه سماعُ سَعْدٍ لهُ من النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

40. قيل: وهذا أيضًا حديثٌ ضعيفُ الإسنادِ، ترُدُّهُ أحاديثُ الحُفّاظِ؛ لأنَّ سعدًا لو كان عِندَهُ فيه سماعٌ من النَّبيِّ عليه السَّلامُ، ما احتاجَ أن يسألَ أُسامةَ بن زيدٍ عن ذلك، وفي حديثِ مالكٍ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ، عن عامرِ بن سعدٍ، أنَّهُ سمِعَ أباهُ يسألُ أُسامةَ بن زيدٍ: ما سمِعتَ من رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في الطّاعُونِ؟ وفي حديثِ ابن عُيَينةَ، عن عَمرِو بن دينارٍ، عن عامرِ بن سعدٍ، أنَّهُ سمِع أُسامةَ بن زيدٍ يقولُ لأبيهِ سَعْدِ بن أبي وقّاصٍ في حديثِ الطّاعُونِ: أنا أُخبِرُكَ (٥) بذلك.