كتاب الحج والعمرة

571 paragraphs · vol. 6, p. 3

Page 13 of 15

١٢٢٧٩- إن كان هديا تطوعا عطب فلا تأكل منه. "ابن خزيمة عن أبي قتادة" .

vol. 6, p. 111
١٢٢٨٠- اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا. "حم م د ن وابن خزيمة حب عن جابر" قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب الهدي قال: فذكره.
العتيرة من الإكمال
١٢٢٨١- اعتر كعتر الجاهلية، ولكن من أحب منكم أن يذبح فليأكل ويتصدق فليفعل. "طب عن ابن عباس" .

vol. 6, p. 112
١٢٢٨٢- إن على كل أهل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة. "ق عن مخنف بن سليم" .
١٢٢٨٣- إن على كل بيت أن يذبحوا بشاة في كل رجب وفي كل أضحى شاة. "طب عنه" .
١٢٢٨٤- على كل بيت من المسلمين أضحاة وعتيرة. "طب ق عن مخنف بن سليم" .
تكبيرات التشريق من الإكمال
١٢٢٨٥- يا علي كبر في دبر صلاة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق ١ صلاة العصر. "الديلمي عن علي" .
[الباب الثالث: في العمرة وفضائلها واحكامها]

vol. 6, p. 113
[الفضائل]
...
الباب الثالث: في العمرة وفضائلها وأحكامها وأحكام ذكرت في حجة الوداع
[الفضائل]
١٢٢٨٦- تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة. "حم ت ن عن ابن مسعود" .
١٢٢٨٧- تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد. "ن عن ابن عباس" .
١٢٢٨٨- تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما ينفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد. "هـ عن عمر ١٢٢٨٩- تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة ما بينهما تزيد في العمر والرزق، وتنفي الذنوب من بني آدم كما ينفي الكير خبث الحديد. " قط في الأفراد طب عن ابن عمر".
١٢٢٩٠- عمرة في رمضان تعدل حجة. "حم خ هـ عن جابر" "حم ق د هـ عن ابن عباس" "د ت هـ عن أم معقل" "هـ عن وهب ابن خنبش١ طب عن ابن الزبير" .

vol. 6, p. 114
١٢٢٩١- إذا كان رمضان فاعتمري فيه فإن عمرة فيه تعدل حجة. "ن عن ابن عباس" .
١٢٢٩٢- عمرة في رمضان كحجة معي. "سمويه عن أنس" .
١٢٢٩٣- العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. "مالك حم ص عن عامر بن ربيعة" .
١٢٢٩٤- العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. "مالك حم ق ٤ عن أبي هريرة" .
١٢٢٩٥- العمرتان تكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة وما سبح الحاج من تسبيحة، ولا هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها تبشيرة. "هب عن أبي هريرة" .
١٢٢٩٦- العمرة من الحج بمنزله الرأس من الجسد، وبمنزله الزكاة
vol. 6, p. 115من الصيام. "فر عن ابن عباس" .
١٢٢٩٧- من أهل بعمرة من بيت المقدس غفر له. "هـ عن أم سلمة" ١
١٢٢٩٨- من أهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب. "هـ عن أم سلمة" ٢
الأحكام
١٢٢٩٩- يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر. "د عن ابن عباس" ٣
١٢٣٠٠- نهى عن العمرة قبل الحج. "د عن رجل" .
١٢٣٠١- الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت. "ك٤عن زيد بن ثابت" "فر عن جابر" .
أحكام حجة الوداع
١٢٣٠٢- لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه. "م عن جابر" .

vol. 6, p. 116
١٢٣٠٣- يا أيها الناس ألا أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم، قالوا: يوم الحج الأكبر، قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، ألا لا يجني جان إلا على نفسه، ألا ولا يجني والد على ولده ولا ولد على والده ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا، ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها، ألا إن المسلم أخو المسلم فلا يحل لمسلم من أخيه شيء، إلا ما أحل من نفسه، ألا وإن كل ربا في الجاهلية موضوع، لكم رؤس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله. وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع، وأول دم أضع من دم الجاهلية دم الحارث ابن عبد المطلب، ألا واستوصوا بالنساء خيرا، فإنهن عوان عندكم، ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا، ألا وإن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا، فأما حقكم،
vol. 6, p. 117على نسائكم، فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم من تكرهون، ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن. "ت ن هـ عن عمرو بن الأحوص" .
١٢٣٠٤- إن دماءكم١ وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع من ربائنا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله، فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤلون عني،
vol. 6, p. 118فما أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت، فقال: اللهم اشهد "م د هـ عن جابر" .
أحكام العمرة من الإكمال
١٢٣٠٥- ألا وإن تعتمر خير لك. "حم ت حسن صحيح ع وابن خزيمة قط ص عن جابر" أن رجلا قال: يا رسول الله أخبرني عن العمرة أواجبة؟ قال: فذكره.
١٢٣٠٦- أين السائل عن العمرة؟ اغسل عنك أثر الصفرة، واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما أنت صانع في حجك١. "حب عن يعلى بن أمية" مر [١١٩٣٤] .
١٢٣٠٧- من أحب منكم أن يبدأ بعمرة قبل الحج فليفعل. "حم عن عائشة" .
١٢٣٠٨- تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما يزيدان في الأجل وينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث. "حم والحميدي والعدني هـ ص هب عن عمر" .
١٢٣٠٩- تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والخطايا كما ينفي الكير خبث الحديد.

vol. 6, p. 119
"طب عن ابن عباس" .
١٢٣١٠- تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما يزيدان في العمر والرزق وينفيان الفقر كما ينفي الكير خبث الحديد. "طب وابن عساكر عن عامر بن ربيعة" .
١٢٣١١- تابعوا بين العمرة والحج فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد. "ع ص عن عمر" .
١٢٣١٢- إذا كان رمضان فاعتمري؛ فإن عمرة فيه تعدل حجة. "ن عن ابن عباس" .
١٢٣١٣- اعتمروا في شهر رمضان فإن عمرة فيه كحجة. "طب عن يوسف بن عبد الله بن سلام" .
١٢٣١٤- اعتمري في رمضان؛ فإن عمرة فيه كحجة. "حم ق ق عن معقل بن أبي معقل" "د عن أمه أم معقل" "ق عن عبد الرحمن بن خنيس" .
١٢٣١٥- يا أم سليم عمرة في رمضان تعدل حجة. "حب عن ابن عباس" .
١٢٣١٦- يا أم سليم، عمرة في رمضان تجزئك عن حجة. "الخطيب عن أم سليم" .

vol. 6, p. 120
١٢٣١٧- أما إنك لو كنت أحججت بها يعني على الجمل الحبيس لكان في سبيل الله أقرئها مني السلام ورحمة الله فأخبرها أنها تعدل حجة معي عمرة في رمضان. "ن ك عن ابن عباس" ١
نسك المرأة من الإكمال
١٢٣١٨- اغتسلي واستثفري٢ بثوب وأحرمي. "م د ن هـ عن جابر" قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس فأرسلت إليه كيف أصنع؟ قال: فذكره.