كتاب الإمارة والقضاء من قسم الأقوال

Page 4 of 15

1. " الإكمال "

   vol. 7, p. 26

2. ١٤٦٩٣- "إن الإمام العادل إذا وضع في قبره ترك على يمينه، فإن كان جائرا ٣ نقل من يمينه على يساره" . "كر عن عمر بن عبد العزيز قال: بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره، وإسناده ضعيف" .

3. ١٤٦٩٤- "إن أخونكم عندنا من طلبه يعني العمل" . "حم د عن أبي موسى" .

   vol. 7, p. 27

4. ١٤٦٩٥- "إن شر الرعاء الحطمة" . "م عن عائذ بن عمرو" .

5. ١٤٦٩٦- "إن شئتم أنبئتكم عن الإمارة وما هي، أولها ملامة، وثانيها ندامة، وثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل وليس يعدل مع أقاربه" . "طب وأبو سعيد النقاش في القضاة عن عوف بن مالك، وفيه زيد بن واقد وثقه أبو حاتم وضعفه أبو ذرعة عن بشر بن عبد الله وهو منكر الحديث" .

6. ١٤٦٩٧- "إن قوما كانوا أهل ضعف ومسكنة قاتلهم أهل تجبر وعداوة فأظهرهم الله عليهم يعني أهل الضعف فعمدوا ١ إلى أهل التجبر هم عدوهم، فاستعملوهم وسلطوهم فأسخطوا الله عليهم إلى يوم القيامة" . "حم ع وابن مردويه ص عن حذيفة" .

7. ١٤٦٩٨- "إن من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته" . "أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي الأسود المالكي عن أبيه عن جده" .

8. ١٤٦٩٩- "إنه سيفتح لكم مشارق الأرض ومغاربها، وإن عمالها في النار إلا من اتقى الله وأدى الأمانة" . "حم عن رجل من محارب" .

9. ١٤٧٠٠- "أول الإمارة ملامة، وثانيها ندامة، وثالثها عذاب من الله يوم القيامة إلا من رحم وبذل وقال بيده هكذا وهكذا بالمال وكيف يعدل مع ذوي القربى" . "طب عن شداد بن أوس" .

   vol. 7, p. 28

10. ١٤٧٠١- "يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذ بحقها وأدى الذي عليه فيها" . "ط ش م وابن سعد وابن خزيمة وأبو عوانة، ك عن أبي ذر قال: قلت يا رسول الله ألا تستعملني قال فذكره" .

11. ١٤٧٠٢- "لا يحرص أحد على الإمارة فيعدل" . "الديلمي عن ابن عباس" .

12. ١٤٧٠٣- "أول من يدخل النار سلطان مسلط لم يعدل في سلطانه أطغاه كبره وأبطرته قدرته" . "ك في تاريخه والديلمي عن أنس" .

13. ١٤٧٠٤- "ألا أخبركم بخيار عمالكم وشرارهم؟ خيارهم خيارهم لكم من تحبونهم ويحبونكم وتدعون الله لهم ويدعون الله لكم، وشرارهم شرارهم لكم من تبغضونهم ويبغضونكم وتدعون الله عليهم ويدعون الله عليكم، قالوا: أفلا نقاتلهم يا رسول الله؟ قال: لا، دعوهم ما صاموا وصلوا" . "طب عن عقبة بن عامر" .

14. ١٤٧٠٥- "إياكم والإقراد ١ يكون أحدكم أميرا أو عاملا فتأتي الأرملة واليتيم والمسكين فيقال: اقعد حتى ننظر في حاجتك فيتركون مقردين لا تقضى لهم حاجة ولا يؤمروا فينفضوا ٢، ويأتي الرجل الغني الشريف فيقعده إلى جانبه ثم يقول: ما حاجتك فيقول: حاجتي كذا وكذا، فيقول: اقضوا حاجته وعجلوا" . "حل عن أبي هريرة" ٣

    ١٤٧٠٦- "الإمارة باب عنت ٤ إلا من رحمه الله" . "ش عن خيثمة، مرسلا" .

    vol. 7, p. 29

15. ١٤٧٠٧- "شر الرعاء الحطمة" . "حم وأبو عوانة حب طب عن عائذ بن عمرو المزني" . ومر برقمين [١٤٦٩٢ و ١٤٦٩٥] .

16. ١٤٧٠٨- "صنفان من أمتي إذا صلحوا صلحت الأمة: الأمراء والفقهاء" . "حل وابن النجار عن ابن عباس" .

    vol. 7, p. 30

17. ١٤٧٠٩- "صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي: سلطان ظلوم غشوم وغال في الدين يشهدون عليهم ويتبرؤون منهم" . "الشيرازي في الألقاب، طب عن معقل بن يسار" .

18. ١٤٧١٠- "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته" . "ق عن أنس" .

19. ١٤٧١١- "ويل للعرفاء ويل للأمراء ويل للأمناء ليودن أقوام يوم القيامة لو أنهم كانوا معلقين بذوائبهم بالثريا يذبذب ١ بهم بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا من أمر الناس شيئا" . "ط حم ك ق وابن عساكر عن أبي هريرة" .

20. ١٤٧١٢- "ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء ليأتين على أحدهم يوم يود لو أنه معلق بالنجم مذبذب وأنه لم يتأمر على اثنين" . "قط في الأفراد عن عائشة" .

21. ١٤٧١٣- "ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء ليتمنين أقوام يوم القيامة أن نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون ١ بين السماء والأرض وأنهم لن يلوا عملا" . "ق عن عائشة" .

    vol. 7, p. 31

22. ١٤٧١٤- "لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولاة هادية مهدية ولكن تهلك الرعية وإن كانت هادية مهدية إذا كانت الولاة ظالمة مسيئة" . "أبو نعيم وابن النجار عن ابن عمر" .

23. ١٤٧١٥- "لن تهلك الأمة وإن كانت ضالة مضلة إذا كانت الأئمة هادية مهدية، ولن تهلك الأمة إذا كانت ضالة مسيئة إذا كانت الأئمة هادية مهدية" . "الخطيب عن ابن عمر" ٢.

24. ١٤٧١٦- "لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة" . "ش عن أبي بكرة" .

25. ١٤٧١٧- "ليس من وال يلي أمة قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم إلا كبه الله بوجهه في النار" . "ش وابن عساكر عن معقل بن يسار" .

    vol. 7, p. 32

26. ١٤٧١٨- "ليس من والى أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله على وجهه في النار" . "حم عن معقل بن يسار" .

27. ١٤٧١٩- "ما استرعى الله عبدا رعية فلم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا حرم الله عليه الجنة" . "هب وابن النجار عن عبد الرحمن بن سمرة" .

28. ١٤٧٢٠- "ما من أحد يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا يأتي يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه يفكه عدله أو يوبقه ١ إثمه" . "أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي أمامة" .

29. ١٤٧٢١- "ما من أمير ثلاثة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو أوبقه" . "ش عن أبي هريرة" .

30. ١٤٧٢٢- "ما من أمير عشرة إلا يؤتي به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه لا يفكه من غله ذلك إلا العدل" . "ص ش حم وعبد بن حميد طب هب" عن سعد بن عبادة" ٢.

31. ١٤٧٢٣- "ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور" . "ش ق وابن عساكر عن أبي هريرة كر عن عمرو بن مرة الجهني" .

    vol. 7, p. 33

32. ١٤٧٢٤- "ما من أمير ولا وال يغلق بابه دون ذوي الخلة والحاجة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون حاجته وخلته ومسكنته" . "كر عن عمرو بن مرة الجهني" .

33. ١٤٧٢٥- "ما من رجل والى عشرة إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه حتى يقضي بينه وبينهم" . "طب عن ابن عباس" .

34. ١٤٧٢٦- "ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا حرم الله عليه الجنة" . "ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سمرة" .

35. ١٤٧٢٧- "ما من عبد يسترعى رعية إلا سئل يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه" . "أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي هريرة" .

36. ١٤٧٢٨- "ما من والى عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولا معذبا أو مغفورا له" . "ابن منده وأبو نعيم عن الحارث بن محمد عن حصين" .

37. ١٤٧٢٩- "ما من مسلم يلي عشرة فما فوق ذلك إلا أتي يوم القيامة مغلولا يده إلى عنقه فكه بره أو أوبقه إثمه أولها ملامة، وأوسطها

    vol. 7, p. 34ندامة، وآخرها عذاب يوم القيامة ". " طب عن أبي أمامة " ١.

38. ١٤٧٣٠- "ما من والي ثلاثة إلا لقي الله مغلولا، يمينه إلى عنقه فكه عدله أو غله جوره ". " ابن عساكر عن أبي الدرداء ".

39. ١٤٧٣١- "ما من وال ولى أمر المسلمين شيئا فلم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا كبه الله على وجهه في جهنم يوم يجمع الله الأولين والآخرين ". " الحاكم في الكنى طب عن معقل بن يسار ".

40. ١٤٧٣٢- "ما من والى أمة قلت أو كثرت لم يعدل فيهم إلا كبه الله على وجهه في النار ". " ش طب عنه ".