الباب الأول: في الترغيب والترهيب والأحكام

Page 12 of 29

1. ١٦١٧١- "الخلق عيال الله فأحب الناس إلى الله تعالى من أحسن إلى عياله ". " الخطيب عن ابن عباس ".

   vol. 7, p. 384

2. ١٦١٧٢- "تصدقوا فإنه سيأتي يوم لا تقبل فيه الصدقة ". " طب عن معبد بن خالد بن حارثة بن وهب والمستورد معا ".

3. ١٦١٧٣- "تعبد عابد من بني إسرائيل فعبد الله في صومعته ستين عاما فأمطرت الأرض فاخضرت فأشرف الراهب من صومعته فقال: لو نزلت فذكرت الله لازددت خيرا فنزل ومعه رغيف أو رغيفان،

   vol. 7, p. 385فبينما هو في الأرض لقيته امرأة فلم يزل يكلمها وتكلمه حتى غشيها، ثم أغمى عليه فنزل الغدير يستحم فجاء إليه سائل فأومى إليه أن يأخذ الرغيف أو الرغيفين، ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية، فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف أو الرغيفان مع حسناته فرجحت حسناته فغفر له ". " حب عن أبي ذر ". قال الحافظ ابن حجر في أطرافه: رواه " حم " في الزهد عن مغيث بن سمي مقطوعا وهو أشبه، ومغيث تابعي أخذ عن كعب الأحبار وغيره.

4. ١٦١٧٤- "لا تردوا السائل ولو بظلف ١ محرق ". " مالك طب هب عن ابن بجيد عن جدته ".

5. ١٦١٧٥- "لا تردوا السائل ولو بشربة من ماء ". " أبو نعيم عن أم سلمة ".

6. ١٦١٧٦- "لولا أن السوال يكذبون ما قدس من ردهم لا تردوا السائل ولو بشق تمرة ". " هب عن عائشة ".

7. ١٦١٧٧- "لا يخرج الرجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيى سبعين شيطانا ". " هب وابن النجار عن بريدة هب عن أبي ذر موقوفا". مر برقم [١٦٠٠٠] .

8. ١٦١٧٨- "لا يدخل الجنة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا يمنة ويسرة" . "حل والخطيب عن ابن عمر عن صهيب" .

   vol. 7, p. 386

9. ١٦١٧٩- "يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله عز وجل فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله الناس فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه الله" . "هب والديلمي وابن النجار عن أنس، قال ابن حجر في الأطراف نظيف الإسناد ولم أر من صححه" .

10. ١٦١٨٠- "يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله ليس لامرئ شيء، فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله الناس فليبدأ فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه الله" . "الباوردي وابن السكن والخرائطي في مكارم الأخلاق عن تميم بن يزيد بن أبي قتادة العدوي" .

11. ١٦١٨١- "يا أيها الناس تصدقوا أشهد لكم بها يوم القيامة ألا لعل أحدكم أن يبيت فصاله رواء ١ وابن عمه طاو إلى جنبه ألا لعل أحدكم أن يثمر ماله وجاره مسكين لا يقدر على شيء" . "أبو الشيخ عن أنس" .

12. ١٦١٨٢- "يا بلال رددت السائل وهذا التمر عندك إن أردت أن تلقى الله عز وجل وهو عنك راض فلا تخبئ شيئا رزقته ولا تمنع شيئا سئلته" . "الخطيب عن عائشة" .

    vol. 7, p. 387

13. ١٦١٨٣- "يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا، قال: وكيف لي بذلك؟ قال: إذا رزقت فلا تخبئ وإذا سئلت فلا تمنع قال: وكيف لي بذلك، هو ذاك وإلا فالنار" . "طب ق وتعقب عن أبي سعيد الخدري عن بلال" .

14. ١٦١٨٤- "يا معشر الأنصار كنتم في الجاهلية إذ لا تعبدون الله تحملون الكل وتفعلون في أموالكم المعروف وتفعلون إلى ابن السبيل، حتى إذا من الله عليكم بالإسلام ونبيه إذا أنتم تحصنون أموالكم وفيما يأكل ابن آدم أجر وفيما يأكل السبع والطير أجر" . "ك عن جابر" .

15. ١٦١٨٥- "أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا" . "بز عن بلال طب عن ابن مسعود، بز طس عن أبي هريرة وحسن" .

16. ١٦١٨٦- "أما تخشى أن ترى له بخارا في جهنم أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا" . "الحكيم عن ابن مسعود هب عن أبي هريرة طب عن ابن مسعود وأبي سعيد الخدري وأبي هريرة ثلاثتهم عن بلال" . قال: " دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي صبرة من التمر، فقال: ما هذا

    vol. 7, p. 388قلت يا رسول الله ادخرته لك ولضيفانك قال فذكره ".

17. ١٦١٨٧- "أما تخشى أن يكون له بخار في النار أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا ". " الحارث حل ابن مسعود ".

18. ١٦١٨٨- "أما تخشى أن يخسف الله به في نار جهنم أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا ". " الحكيم طب عن عائشة ".

19. ١٦١٨٩- "يا بلال لا تخش من ذي العرش إقلالا إن الله يأتي برزق كل غد ". " الخطيب وابن عساكر عن أنس ".

20. ١٦١٩٠- "ذبوا عن أعراضكم بأموالكم قالوا وكيف؟ قال: تعطون الشاعر ومن تخافون لسانه ". " الخطيب عن أبي هريرة ".

21. ١٦١٩١- "قال لي جبريل: قال الله يا عبادي أعطيتكم فضلا، وسألتكم قرضا فمن أعطاني شيئا مما أعطيته طوعا عجلت له الخلف في العاجل وذخرت له في الآجل ومن أخذت منه ما أعطيته كرها وصبر واحتسب أوجبت له صلاتي ورحمتي وكتبته من المهتدين وأبحت له النظر إلى وجهي ". " الرافعي عن أبي هريرة ".

22. ١٦١٩٢- "يصيح صائح يوم القيامة أين الذين أكرموا الفقراء والمساكين ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون، ويصيح صائح يوم القيامة أين الذين عادوا مرضى الفقراء والمساكين في الدنيا، فيجلسون

    vol. 7, p. 389على منابر من نور يحدثون الله والناس في شدة الحساب ". " ابن عساكر عن عمر، الشيرازي في الألقاب والرافعي عن ابن عمر ".

23. ١٦١٩٣- " قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعتها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق، فقال: اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية، فقال: اللهم لك الحمد على زانية، لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني، فقال: اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني، فأتى فقيل له: أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله ". " حم خ م ن عن أبي هريرة ".

24. ١٦١٩٤- "كلكم في الأجر سواء كلكم تصدق بعشر ماله ". " حم ق عن علي ".

25. ١٦١٩٥- "تصدق كل رجل منكم بعشر ماله كلكم في الأجر سواء ". " ق عن علي ".

26. ١٦١٩٦- "كم من حوراء ما كان مهرها إلا قبضة من تمرة أو مثلها من تمر ". " عق وقال: منكر عن ابن عمر".

27. ١٦١٩٧- "لو أن الصدقة جرت على يدي سبعين ألف ألف إنسان كان أجر آخرهم مثل أجر أولهم" . "أبو الشيخ وأبو نعيم عن جابر" .

    vol. 7, p. 390

28. ١٦١٩٨- "لو كان بعض هذا في غير هذا لكان خيرا لك" . "ط حم ع والباوردي طب ك هب ص" عن جعدة بن خالد الجشمي " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا سمينا فطعن في بطنه وقال فذكره.

29. ١٦١٩٩- "تصدق والأجر بينكما نصفان ". " حب عن عمير مولى لآبي اللحم " قال: " كنت مملوكا فكنت أتصدق بلحم من لحم مولاي فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره ".

30. ١٦٢٠٠- "الأجر بينكما ". " ك عن عمير مولى آبي اللحم "، جاء مسكين فأطعمه من لحم مولاه قال فذكره.

31. ١٦٢٠١- "ليسألن السائل وما هو بأنس ولا جان ولكنه من ملائكة الرحمن يختبرون عباده في رزقهم الذي رزقوا كيف صنيعهم فيه ". " الديلمي عن عائشة ".

32. ١٦٢٠٢- "ما عظمت نعمة على عبد إلا وعظمت مؤونة الناس عليه، فمن لم يحتمل مؤونة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال ". " أبو سعيد السمان في مشيخته وأبو إسحاق المستملي في معجمه وضعفه، والخطيب وابن النجار عن معاذ، وفيه: أحمد بن معدان العبدي، قال أبو حاتم: مجهول

    vol. 7, p. 391والحديث الذي رواه باطل، وأورده الشيرازي في الألقاب عن عمر بن الخطاب، موقوفا ".

33. ١٦٢٠٣- "ألا أدلكم على هدايا الله تعالى إلى خلقه الفقير من خلقه هو هدية الله قبل ذلك أو ترك ". " ابن النجار عن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب عن أبيه عن جده ".

34. "السخاء من الإكمال "

35. ١٦٢٠٤- "ما جبل الله وليا إلا على السخاء ". " كر عن عروة مرسلا كر والديلمي عن عائشة ".

36. ١٦٢٠٥- "من طلب محبة الناس فليبذل ماله ". " الديلمي عن أنس ".

37. ١٦٢٠٦- "ما جبل ولي لله عز وجل إلا على السخاء وحسن الخلق ". " الديلمي عن عائشة ".

38. ١٦٢٠٧- "السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة إلا سخي والبخل شجرة تنبت في النار فلا يلج النار إلا بخيل ". " الحسن بن سفيان والخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر عن عبد الله ابن جراد ".

39. ١٦٢٠٨- "السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا أخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا

    vol. 7, p. 392أخذ بغصن من أغصانها فلم يتركه الغصن حتى يدخله النار ". " الخطيب في تاريخه عن أبي هريرة ".

40. ١٦٢٠٩- "السخي إنما يجود من حسن الظن بالله والبخيل وإنما يبخل من سوء الظن بالله ". " أبو الشيخ عن أبي أمامة ".