الباب الأول: في الترغيب والترهيب والأحكام

Page 19 of 29

1. ١٦٤٣٤- "مشيك مع أخيك في أرض فلاة صدقة ". " أبو الشيخ عن أبي هريرة".

   vol. 7, p. 438

2. ١٦٤٣٥- "من خرج مع أخ له في طريق موحشة فكأنما أعتق رقبة" . "الديلمي عن أنس" .

   vol. 7, p. 439

3. ١٦٤٣٦- "من حمل أخاه على شسع نعل فكأنما حمله على فرس شاك السلاح في سبيل الله عز وجل" . "الخطيب عن أنس، وفيه محمد بن حبان بن الأزهر الباهلي، ضعيف" .

4. ١٦٤٣٧- "الكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة" . "ابن المبارك حم والقضاعي عن أبي هريرة" .

5. ١٦٤٣٨- "ما تصدق الناس بصدقة أفضل من قول" . "ابن النجار عن سمرة" .

6. ١٦٤٣٩- "ما صدقة أفضل من أن تصدق على مملوك عند مليك شر" . "عق عن أبي هريرة" .

7. ١٦٤٤٠- "ما من صدقة أفضل من صدقة تصدق بها على مملوك عند مليك يسوءه" . "الحكيم والشيرازي في الألقاب والخطيب عن أبي هريرة" .

8. ١٦٤٤١- "كل معروف صدقة غنيا كان أو فقيرا" . "طب عن ابن مسعود" .

9. ١٦٤٤٢- "أول من يدخل الجنة أهل المعروف وكل معروف صدقة" . "أبو الشيخ في الثواب عن عائشة" .

10. ١٦٤٤٣- "كل معروف صدقة والمعروف يقي سبعين نوعا من البلاء ويقي ميتة السوء والمعروف والمنكر خلقان منصوبان للناس يوم القيامة فالمعروف لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى الجنة، والمنكر لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى النار" . "ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج، والخرائطي في مكارم الأخلاق عن بلال" .

    vol. 7, p. 440

11. ١٦٤٤٤- "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تعطي صلة الحبل ولو أن تعطي شسع النعل ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تنحي الشيء من طريق الناس يؤذيهم ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منطلق ولو أن تلقى أخاك فتسلم عليه ولو أن تؤنس الوحشان ١ في الأرض وإن سبك رجل بشيء يعلمه فيك وأنت تعلم فيه نحوه فلا تسبه فيكون أجره لك ووزره عليه وما سر أذنك أن تسمعه فاعمل به وما ساء أذنك أن تسمعه فاجتنبه" . "حم عن أبي تميمة الهجيمي عن رجل من قومه، ك عن جابر بن سليم الهجيمي" .

12. ١٦٤٤٥- "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من دلوك في إناء المستسقي وأن تلقى أخاك ببشر حسن فإذا أدبر فلا تغتابه" . "ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن سليم بن جابر" .

13. ١٦٤٤٦- "لا تحقرن من المعروف شيئا فإن لم تجد فلاين الناس ووجهك إليهم منبسط" . "حب عن أبي ذر" .

    vol. 7, p. 441

14. ١٦٤٤٧- "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي" . "هب والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي ذر" .

15. ١٦٤٤٨- "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها واغرف لجيرانك منها" . "حب عن أبي ذر" .

16. ١٦٤٤٩- "المعروف معروف كاسمه، وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة" . "ابن النجار عن ابن شهاب مرسلا" .

17. ١٦٤٥٠- "إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف كلهم في صعيد واحد فيقول هذا معروفكم قد قبلته فخذوه، فيقولون إلهنا وسيدنا وما نصنع به وأنت أولى به منا فخذه أنت فيقول تعالى: وما أصنع به وأنا معروف بالمعروف فخذوا فتصدقوا به على أهل التلطخ بالذنوب فإنه ليلقى الرجل صديقه وعليه ذنوب كأمثال الجبال فيتصدق عليه بشيء من معروفه فيدخل به الجنة" . "ابن النجار عن أنس" .

18. ١٦٤٥١- "أوحى الله تعالى إلى ذي القرنين وعزتي وجلالي ما خلقت

    vol. 7, p. 442خلقا أحب إلي من المعروف وسأجعل له علما فمن رأيته حببت إليه المعروف واصطناعه وحببت إلى الناس الطلب إليه فأحبه وتوله فإني أحبه وأتولاه ومن رأيته كرهت إليه المعروف وبغضت إلى الناس الطلب إليه فأبغضه ولا تتوله فإنه من شر من خلقت ". " الديلمي عن بكر بن عبد الله المزني عن أبيه ".

19. ١٦٤٥٢- "ارحموا حاجة الرجل الغني الموسر المحتاج فصدقة الدرهم عليه عند الله بمنزلة سبعين ألفا ". " الحافظ أبو الفتيان الدهستاني في كتاب فضل السلطان العادل، والخليلي والرافعي والديلمي خط ١ وقال: غريب جدا عن ابن مسعود ".

20. ١٦٤٥٣- "إن لله عز وجل أملاكا خلقهم كيف شاء وصورهم على ما شاء تحت عرشه ألهمهم أن ينادوا قبل طلوع الشمس وقبل غروب الشمس في كل يوم مرتين ألا من وسع على عياله وجيرانه وسع الله عليه في الدنيا ألا من ضيق ضيق الله عليه ألا إن الله قد أعطاكم لنفقة درهم على عيالكم سبعين قنطارا، والقنطار مثل أحد وزنا أنفقوا ولا تجمعوا ولا تضيقوا ولا تقتروا وليكن أكثر نفقتكم يوم الجمعة ". " ابن لال في مكارم الأخلاق عن ابن عباس".

21. "قضاء الحوائج من الإكمال"

    vol. 7, p. 443

22. ١٦٤٥٤- " أوحى الله تعالى إلى داود يا داود إن العبد ليأتي بالحسنة يوم القيامة فأحكمه بها في الجنة قال داود: يا رب ومن هذا العبد؟ قال: مؤمن يسعى لأخيه المؤمن في حاجة أحب قضاءها قضيت على يده أو لم تقض" . "الخطيب وابن عساكر عن علي وهو واه" .

23. ١٦٤٥٥- "من ألطف مؤمنا أو أقام له بحاجة من حوائج الدنيا والآخرة صغرت تلك أو كبرت، كان حقا على الله أن يخدمه خادما يوم القيامة" . "ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن أنس" .

24. ١٦٤٥٦- "من قضى لأخيه المسلم حاجة من حوائج الدنيا قضى الله تعالى له اثنين وسبعين حاجة أسهلها المغفرة" . "الخطيب عن أبي دينار عن أنس" .

25. ١٦٤٥٧- "من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله عمره" . "ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج، والخرائطي في مكارم الأخلاق حل والخطيب وابن النجار عن أنس" .

26. ١٦٤٥٨- "من قضى لأخيه حاجة في غير معصية كان كمن خدم الله عمره" . "الديلمي عن ابن عمر" .

27. ١٦٤٥٩- "من قضى حاجة المسلم في الله كتب الله له عمر الدنيا سبعة آلاف سنة صيام نهاره وقيام ليله" . "ابن عساكر عن أنس وفيه الحسين بن داود البلخي قال الخطيب: ليس بثقة حديثه موضوع" .

    vol. 7, p. 444

28. ١٦٤٦٠- "من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر وإدخال السرور رفعه الله في الدرجات العلى من الجنة" . "طب، وابن عساكر عن أبي الدرداء" .

29. ١٦٤٦١- "من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في منفعة بر أو تيسير عسير أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام" . "ق وابن عساكر عن ابن عمر" .

30. ١٦٤٦٢- "من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام" . "الحسن بن سفيان حب والخرائطي في مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن عائشة، صحيح" .

31. ١٦٤٦٣- "من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كرب يوم القيامة" . "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمر" .

32. ١٦٤٦٤- "إن لله عبادا خلقهم لحوائج الناس فقضى حوائج الناس على

    vol. 7, p. 445أيديهم أولئك آمنون من فزع يوم القيامة ". " ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن الحسن مرسلا ".

33. ١٦٤٦٥- "إن لله عبادا يفزع الناس إليهم في حوائجهم هم الآمنون يوم القيامة من عذاب الله ". " أبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس ".

34. ١٦٤٦٦- "من مشى في عون أخيه المسلم ومنفعته فله ثواب المجاهدين في سبيل الله عز وجل ". " ابن النجار عن علي ".

35. ١٦٤٦٧- "من أعان أخاه المضطر ثبت الله قدميه يوم تزول فيه الجبال ". " ابن النجار عن ابن عباس ".

36. ١٦٤٦٨- "من أعان مسلما بكلمة أو مشى له خطوة حشره الله يوم القيامة مع الأنبياء والرسل آمنا وأعطاه على ذلك أجر سبعين شهيدا قتلوا في سبيل الله ". " ابن عساكر عن ابن عمر ".

37. ١٦٤٦٩- "من أعان مؤمنا على حاجته وهب الله له ثلاثا وسبعين رحمة، يصلح الله له دنياه وأخر له اثنين وسبعين رحمة مذخورة في درجات الجنة ". " أبو الفتيان الدهستاني في كتاب فضل السلطان العادل عن عبد الغفار بن عبد العزيز بن عبد الله بن سعد الأنصاري عن أبيه ".

38. ١٦٤٧٠- "من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين حسنة، واحدة منها يصلح الله بها أمر دنياه وآخرته واثنين وسبعين له درجات يوم القيامة".

39. "ت ع عق" وابن عساكر عن زياد بن حسان عن أنس " وزياد متروك وقال " ك " عن أنس: أحاديثه موضوعة، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ١.

    vol. 7, p. 446

40. ١٦٤٧١- "من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة، واحدة في الدنيا واثنين وسبعين في الدرجات العلى من الجنة، ومن قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له بها أربعين ألف ألف حسنة ". " ابن عساكر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين المالكي عن أنس ".