الكتاب الثاني من حرف الهمزة: في الأذكار من قسم الأقوال

Page 15 of 30

1. ٢٢٦١ – "أغنى الناس حملة القرآن من جعله الله تعالى في جوفه" . (ابن عساكر) عن أبي ذر.

   vol. 1, p. 510

2. ٢٢٦٢ – "أعطوا أعينكم حظها من العبادة النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه" . (الحكيم حب) عن أبي سعيد.

3. ٢٢٦٣ – "أفضل العبادة قراءة القرآن" . (ابن قانع) عن أسير بن جابر. (السجزي في الإبانة) عن أنس.

   vol. 1, p. 511

4. ٢٢٦٤ – "أفضل عبادة أمتي تلاوة القرآن" . (هب عن النعمان ابن بشير) .

5. ٢٢٦٥ – "أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن نظرا" . (الحكيم) عن عبادة بن الصامت.

6. ٢٢٦٦ – "الماهر بالقرآن مع السفرة البررة والذي يقرأه ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران" . (ق د هـ) عن عائشة.

7. ٢٢٦٧ – "الذي يقرأ القرآن وهو ماهر فيه مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأه وهو شاق عليه له أجران" . (حم ت) عن عائشة.

8. ٢٢٦٨ – "لا يخون قارئ القرآن" . (ابن عساكر عن أنس) .

9. ٢٢٦٩ – "تعلموا القرآن واقرؤوه وارقدوا فإن مثل القرآن لمن تعلم فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان، ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكي (١) على مسك" (ت ن هـ) حب عن أبي هريرة.

10. ٢٢٧٠ – "اقرؤوا القرآن واعملوا به، ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه

    vol. 1, p. 512ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به " (حم ع طب هب عن عبد الرحمن ابن شبل) .

11. ٢٢٧١ – " اقرؤوا القرآن، فإن الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القرآن ". (تمام عن أبي أمامة) .

12. ٢٢٧٢ – " إن عدد درج الجنة عدد أي القرآن فمن دخل الجنة ممن قرأ القرآن لم يكن فوقه أحد ". (ابن مردويه) عن عائشة.

13. ٢٢٧٣ – "عدد درج الجنة عدد أي القرآن فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس فوقه درجة ". (هب) عن عائشة.

14. ٢٢٧٤ – "أكرموا حملة القرآن، فمن أكرمهم فقد أكرمني ". (فر) عن ابن عمر.

15. ٢٢٧٥ – "إن الله تعالى يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين ". (م هـ) عن عمر.

16. ٢٢٧٦ – "إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب ". (حم ت ك) عن ابن عباس.

17. ٢٢٧٧ – "إن لله تعالى أهلين من الناس هم أهل الله وخاصته". (حم ن هـ ك عن أنس) .

18. ٢٢٧٨ – "أهل القرآن أهل الله وخاصته" . (أبو القاسم بن حيدر في مشيخته عن علي) .

    vol. 1, p. 513

19. ٢٢٧٩ – "أهل القرآن أهل الله" . (خط في رواية مالك عن أنس) .

20. ٢٢٨٠ – "إن لصاحب القرآن عند كل ختم دعوة مستجابة وشجرة في الجنة لو أن غرابا طار من أصلها لم ينته إلى فرعها حتى يدركه الهرم" . (خط عن أنس) .

21. ٢٢٨١ – "إن لقارئ القرآن دعوة مستجابة فإن شاء صاحبها عجلها في الدنيا وإن شاء أخرها إلى الآخرة" . (ابن مردويه عن جابر) .

22. ٢٢٨٢ – "إن ملكا موكل بالقرآن، فمن قرأ منه شيئا لم يقومه قومه الملك ورفعه" . (أبو سعيد السمان) في مشيخته والرافعي في تاريخه عن أنس.

23. ٢٢٨٣ – "إن ملكا موكل بالقرآن فمن قرأه من أعجمي أو عربي فلم يقومه قومه الملك ثم رفعه قواما" . (الشيرازي في الألقاب) عن أنس.

24. ٢٢٨٤ – " إذا قرئ القارئ القرآن فأخطأ أو لحن أو كان أعجميا كتبه الملك كما أنزل" . (فر عن ابن عباس) .

25. ٢٢٨٥ – "إن هذا القرآن مأدبة الله، فاقبلوا من مأدبته ما

    vol. 1, p. 514استطعتم ". (ك عن ابن مسعود) .

26. ٢٢٨٦ – "كل مؤدب يحب أن يؤتى مأدبته، ومأدبة الله القرآن فلا تهجروه ". (هب عن سمرة) .

27. ٢٢٨٧ – "إنكم لا ترجعون إلى الله بشيء أفضل مما خرج يعني القرآن ". (حم في الزهد ت عن (١) جبير بن نفير) مرسلا (ك عن (٢) أبي ذر) .

28. ٢٢٨٨ – " أهل القرآن عرفاء أهل الجنة ". (الحكيم عن أبي أمامة) .

29. ٢٢٨٩ – "حملة القرآن عرفاء أهل الجنة يوم القيامة ". (طب عن الحسين بن علي) .

30. ٢٢٩٠ – "القراء عرفاء أهل الجنة ". (ابن جميع في معجمه والضياء عن أنس) .

31. ٢٢٩١ – "البيت الذي يقرأ فيه القرآن يتراءيا لأهل السماء كما تراءيا (٣) النجوم لأهل الأرض ". (هب عن عائشة) .

32. ٢٢٩٢ – "حامل القرآن يرقى " (٤) (فر عن عثمان) .

33. ٢٢٩٣ – "حامل كتاب الله تعالى له في بيت مال المسلمين في كل

    vol. 1, p. 515سنة مائتا دينار ". (فر عن سليك الغطفاني) .

34. ٢٢٩٤ – " حامل القرآن حامل راية الإسلام ومن أكرمه فقد أكرم الله ومن أهانه عليه لعنة الله ". (فر عن أبي أمامة) .

35. ٢٢٩٥ – "حملة القرآن أولياء الله فمن عاداهم فقد عادى الله ومن والاهم فقد والى الله ". (فر وابن النجار عن ابن عمر) .

36. ٢٢٩٦ – "خياركم (١) من تعلم القرآن وعلمه ". (٢) - هـ عن سعد) .

37. ٢٢٩٧ – "خياركم من قرأ القرآن وأقر " - انتهى. (ابن الضريس وابن مردويه عن ابن مسعود) .

38. ٢٢٩٨ – " طوبى لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقرآن والقرائض والعلم ". (فر عن أبي هريرة) .

39. ٢٢٩٩ – "فضل حملة القرآن على الذي لم يحمله كفضل الخالق على المخلوق ". (فر عن ابن عباس) .

40. ٢٣٠٠ – "عليكم بالقرآن فاتخذوه إماما وقائدا، فإنه كلام رب العالمين الذي هو منه وإليه يعود، فآمنوا بمتشابهه واعتبروا بأمثاله". (ابن شاهين في السنة وابن مردويه عن علي) .